|
قضية الأسبوع: هل تؤدي تقنيات المعلومات إلى اغتراب مجتمعاتنا العربية ؟
هل تساعد تقنيات المعلومات على اغتراب مجتمعاتنا العربية؟ لعل أهم المتغيرات التي حدثت في مجتمعاتنا العربية عمومًا والمجتمع السعودي بفعل دخول الفضائيات والإنترنت على وجه الخصوص هو الاغتراب. وقد استعمل مفهوم الاغتراب في العلوم الاجتماعية بمعانٍ عديدة؛ ولكننا نعرِّفه هنا بالعزلة الاجتماعية والنفسية للإنسان في محيطه الاجتماعي الذي يعيش فيه. ويعد الاغتراب من الظواهر التي أوجدتها الثورة الصناعية في الدول الصناعية التي سبقتنا في هذا المجال. وقد تعرض العالم الثالث أو المغلوب على أمره لأشد حالات الاغتراب في العقدين الأخيرين مقرونًا باستلاب ثقافي نتيجة للغزو الفكري المخطط له والمبرمج. ويتجلي هذا المفهوم بأوضح صوره بعد انتشار الفضائيات المتعدية للحدود والإنترنت التي حطمت الحواجز وتغلبت على كل فنون الرقابة؛ حيث أصبح الفرد على تواصل مع ما يريد من معلومات ومع من يريد من أشخاص ومجموعات في مجتمع افتراضي مكون من أشباه الأشباح. وبناءً على ذلك، لم يعد الفرد بحاجة إلى محيط مجتمعي فعلي يعيش فيه ويتفاعل معه طالما أنه يستطيع إشباع حاجاته الاجتماعية والنفسية بما فيها العاطفية. وليس الكبار هم فقط الذين سيواجهون الاغتراب؛ بل حتى الصغار الذين يخضعون لجرعات مكثفة من البث الفضائي البعيد عن قيمهم وتقاليدهم والذين يدمنون استخدام الإنترنت فيما لا يفيد. فهناك من الشباب من يقضي ساعات قد تتجاوز العشر في استخدام الإنترنت، ناهيك عن المتابعة المستمرة للبرامج الفضائية. وسوف تتأثر الأسرة في بنائها وعلاقة أعضائها بعضهم البعض بهذه الظاهرة الجديدة التي ستبني منظومة قيم جديدة وتحدد وظائف مختلفة للفرد والأسرة. وخطورة هذه الظاهرة أنها ستحدث قطيعة بين الفرد وثقافته وتشكل شخصيته وفق معطيات جديدة. وهذا له أثر بالغ على على منظومة القيم والدين. هل تستحق ظاهرة الاغتراب الدراسة؟ وهل هناك حاجة إلى وضع سياسات وخطط ثقافية وتربوية واجتماعية تحد من استفحال هذه الظاهرة؟ وما دور مؤسسات التعليم في هذا الشأن؟ http://www.alrowadschool.com/forum/b...er_offline.gif |
في نظري أن الانفتاح الفضائي الحاصل مؤخرا فضح ثقافة المواطن العربي وجعله في مهب الريح وبخاصة أنه لم يتسلح بالوازع الديني القوي لمواجهة هذه العواصف الفكرية الغربية..
|
أهم أسباب ضياع فكر المواطن العربي في مواجهة الفكر الغربي هو الابتعاد عن الدين ،ولعل هذا ما يوضحه بن خلدون جليا في مقدمته.
|
د. صالح ...
قال بن القيم عن الإمام الهروي : " إن الامام حبيب إلى قلبي ولكن الحق أحب إليا منه" |
[QUOTE]
ربما يساعد الي التقارب العربي وذلك دلالة علي الفهرس العربي الموحد والتزويد التعاوني الموحد بين الدول العربية وكذلك في تزويد المعلومات والمصطلحات المتفق عليها عربيا ربما يعمل الي التباعدوذلك بالاستقلال السيئى للتقنية في القنوات الاوربية عدم استعمال المصطلحات المتفق عليها عربيا واتمني ان لايحصل ذلك ونسال الله التوفيق |
مرحبا بك د/ المسنـــــد هذه المرة فاجئتنا بطرح اجتماعي فردي ونفسي وتقني في آن معــا.. الموضوع الذي طرحت إن اردنا أن نتحدث فية علينا اولا أن نقسمه .. نحلله ثم نشرع في مواجهة الإشكال الذي طرحت وكان في صورة سؤال؟؟؟ الإنترنت ......................... والفضائيات ولعلنا نقول الإنترنت لأن الأول قادر بكل ثقة الدنيا أن يبث كل ما نُشر وبث في الثاني والذي أقصد به الفضائيات .. الإنترنت ........................ والفضائيات لن أتحدث عن الإيجابيات لأن السلبيات عمت بل وأكثر.. لمن عم هذا الأثر؟؟؟ هل للأطفال فقط ؟؟؟ أم للمراهقين كذلك؟؟؟ أم للبالغين العاقلين الراشدين ؟؟؟ أم لمن عاشوا في الحياة أكثر من الذين سبق ذكرهم؟؟؟ "الأثر امتد للكل" بدون استثناء!!!!!! بعد هذا الإنفتاح اللامرئي!!!! وتكوين المجتمعات اللامرئية من خلال غرف التشات والماسنجر والبالتوك وووو بعد تراجع القيم من أنفس الأغلب .. وضعف الوازع الديني بل وانعدامه عند البعض !!! استطيع ان أقول أننا في أوج الخطورة .. في أوج الإنحدار .. في داخل الدوامة التي خٌلقت في الهاوية ... يقول المثل العربي : "((حبك الشيء يعمي ويصم)) والمعنى أن الإنسان إذا أحب شيئاً وأفرط في حبه غفل عن عيوبه ومضاره، فلم ير به عيباً، ولم يجد فيه حرجاً أو بأساً، وإن كان فيه كل العيب وكل البأس والحرج، كــــما قيل: أحــب لحبهــا الســـــودان حتـى *** أحــــب لحبهــــا ســود الكـــلاب.. صار الكل مولع بالأنترنت .. إننا لا نتكلم عن الفئات الراشدة التي تستخدم الإنترنت في مصالحها الشخصية المباحة، أو في مصالح أمتها، أو في مجالات الخير المتعددة، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الإسلام والرد على أعدائه، ونشر العلم النافع والأخلاق الحسنة، فهؤلاء استفادوا من تلك الشبكة العنكبوتية ووظفوها فيما ينبغي من المصالح والأمور النافعة. إننا نتكلم عن ملايين الشباب والمراهقين، الذين فتنوا بالإنترنت وولعوا بها ولعاً شديداً، حتى صرفتهم عن معالي الأمور، ووجهتهم إلى الفساد والشرور المتنوعة. هذا جــــانب ... نأتي للجانب الذي ساند .. عندما انظر الى حال المجتمع أجد قبلة بان الأسرة مجتمعة على الشتات الأب لاهي والأم تعيش نفس الحال والشاب والفتاة والطفل في توهان.. إن لم تكن الأم منفصلة عن الأب وووو وتبعات مايحدث.. ننظر لحال الأب مع اخوانة وابناء عمومته واقاربة .. لا مناسبة دورية تجمع لقائهم وانما بعد سنين تاتي به الصدفة .. هنا أنا لن استطيع ان اتحدث عن تقطع العلاقات الإجتماعية لان جميعنا يدرك الوضع ومدى صعوبته .. أنا اتحدث عن نفسي الآن كيف لي أن اعوض نقص الإجتماع الذي خٌلقت فية إن افترضت بان هذا هو حال مجتمعي ؟؟؟ بحكم مدنية طبعي سأبحث عن مجتمع آخر أنا أخلقة بنفسي !!! أن أحدده ؟؟ وتحدده معي المبادئ والقيم والدين قبل ذلك إن شاءت الأقدار أن انشأ في بيئة سليمة !!!! والعكس صحيح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ فاصلة : لا أستطيع أن أفخر الا بأني فجر لوالدي ولكل من كان قريبا لوالدي أنا حقا فخورة لأني أعيش مع أسرة تعيش تفاصيل الأسر البدائية في تماسكها .. في هذا الزمن الذي يستغرب وجود هذا القرب الروحي بين افراده .. تحياتي د/ المسنـــــد فــ جــــ ر |
اغتراب تقني ام في المضمون؟
تحية أخوية، وبعد:من وجهة نظري أعتقد أن التقنية لا تمارس علينا ظاهرة "الاغتراب" في حياتنا كلها، بقدر ما يمارسه المضمون الذي تحمله هذه التقنيات والتكنولوجيات، والدليل على ذلك ما يمكن لهذه التقنيات أن تعمله في إنماء الحسّ الاجتماعي الأصيل للمجتمعات. ثم ان الاغتراب هو مظهر وحالة يفقد المجتمع منظومته الوقائية والدفاع الذاتي، من خلال عدم تشبثه بالقيم الأصيلة التي تكوّنه، وبالتالي فهو يمثل معطيات بدهية في المجتمعات المعروفة بالتخلف الحضاري أو التي تعيش حالة عامة من الانسياق والتبعية المطلقة لجملة أحكام وتقاليد موروثة أو مفروضة لا قدرة لها على مناقشتها أو تغييرها". وبدائل المواجهة: الاستعداد للمواجهة من خلال مؤسساتنا التوثيقية والمعلوماتية، وإعادة مراجعة سياسة الخدمة ودراسة حاجيات المستفيد المتغيرة، فإذا أغلقت المكتبة الباب أمام القارئ، فالأكيد أنه سيلجأ إلى مكان آخر، ذلك أن "الطبيعة تأبى الفراغ". وإذا لم ينطلق هذا الشعور من أعماق أنفسنا فإنه مدعاة إلى الفشل. وقد تكون عمليات "الرقمنة" التي حقّق فيها الغرب انجازات عظيمة، تعد من بين الأدوات التي مارس بها "الاغتراب" على حياتنا، فقد عمد الى اتاحة تراثه كله للبشرية جمعاء، ترتشف منه وتأخذ منه، ولكن ما هو في الحقيقة الا استهلاك "لجينات" غربــية "غريــــبة" خاصّة في ظل الضحالة الرهيبة للمحتوى العربي في شبكة الأنترنيت خاصة (حوالي %1). وامام هروب وتراجع مؤسساتنا التوثيقية الى مخادعها، وإصابتها بفوبيا التكنولوجيا والمودا التقنية لم يبق للمستفيدين (الشعوب العربية عامة) من مؤسساتنا هذه الا استهلاك ما يجده متوفراً، ومن ثم يحدث ما يسمى "بالاغتراب". بعبارة أخرى اذا لم تكن لنا مشروعات لرقمنة التراث العربي والإسلامي، والعمل على اتاحته للبشرية، من أجل خلق توزان استهلاكي للثقافة والأفكار، وبالتالي انتاج منظومة قيمية معنوية متجانسة، نحافظ بها على بصماتنا في التاريخ، فإن مآلنا هو تحولنا الى دمى لا حياة فيها. لأن ما نتلقاه يوميا من قيّم و.... عبر الأنترنيت او الفضائيات... هي من صميم ثقافة وسوسيولوجية الآخر. ومع ما يمكن ان تحمله من تشابه، الا أنها سوف لن تمثل ثقافتنا، حتى وإن أحببنا. مخرجنا تفهّم وإدراك الآخر بكل حمولته، ومن ثم العمل بناء كياننا من أعماق ثقافتنا. تحياتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة اعزائي مشرفين واعضاء شكراً استاذنا على طرحك الشيق للموضوع الذي تناولت فيه موضوع شائك دخل مجتمعاتنا وغزاها بدون انذار مسبق الانترنت والفضائيات او الاغتراب بسبب الانترنت والفضائيات ربما للوهلة الاولى لا تحس ان الموضوع ذي قيمة كبيرة للطرح والمناقشة ولكن عندما ترى الابعاد الاجتماعية والنفسية الذي أل اليها تصدم لهول النتائج المأساوية الاغتراب والاغتراب والاغتراب فيجب ان نتجاوز الان الاغتراب عند الكبار ونتفرغ لوضع خطط واستراتيجيات للطفال http://www.garedh.net/_img/bebee5607...46-4064365.jpg فهم امل المستقبل وبُناة المجتمع الحديث فنحن وعلى راي مثل ليبي شهير "فات فينا الفوت" فلا امل من خروجنا من هذه العزلة التي صنعناها بانفسنا فانا شخصياً حتى في نومي يسيطر على عقلي الانترنت وكثير من الشباب يسيطر عليهم الفضائيات وشاشات الحاسوب بما فيها من فائدة ومتع وتواصل اجتماعي عدى حدود المعقول يجب ان نهتم باطفالنا ونحد من استعمالهم لهذه الوسائل ونبين لهم المزايا والعيوب يجب ان نضعهم في الصورة ونكشف لهم الامر وندعهم يجربون وهم بين ايدينا ولا نزج بهم الي هذا العالم دون علم ودراية http://www.alrai.com/img/173000/172795.jpg وهنا ياتي دور التعليم فيجب تدريس مواد علمية حديثة تخص هذا المجال وتدريس الاطفال الامراض النفسية التي تنتج من الاستعمال المكثف لفنون الاتصالات الحديثة فيجب ان نخلق من هذا الجيل جيل واعي قادر على تحمل المسؤليات يخطط لنفسه ويصنع ما لا نستطيع فعله واتمنى ان نعطي اهتمام اكثر لهذا الموضوع للحد منه بكل الطرق والوسائل الممكنة ولك مني عظيم الشكر والامتنان تحياااتي |
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن والاه أما بعد
فيقول الحبيب المصطفى صلوات ربي و سلامه عليه " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إن لم تستح فاصنع ما شئت" و هذا هو الحاصل اليوم في مجتمعاتنا العربية خاصة في ظل ما يسمى الحضارة و ذلك بعد الإنفتاح على حضارات الغرب عبر الأنترنت و الفضائيات ففسدت العق ول و القلوب إلا من رحم ربي منار |
السلام عليكم ...
المشكله الان تكمن في العقليات وكيفية تعاطيها مع الافكار ... تعاملنا الا انساني مع بعضنا البعض (لا اعمم) هو السبب وراء الفجوه الحاليه ,, تعرضنا في العقدين الماضيين لصدمة ثقافيه لا ينكرها الا جاهل ... ونحتاج لوقت كافي كي نستفيق منها ,, أو بالاصح لنتعلم كيف نتعاطا معها ..! أما الوسائل .. ومنها الانترنت ( لب الموضوع ) فهي لا تتعدى كونها وسيلة ترابط بين البشر ..! علينا تقدير وضعنا التقني والإقتناع بأننا لا زلنا في أول الطريق , ومن وجهة نظري انه أمامنا خيارين لا ثالث لهما ...!! الأول / الابتعاد عن هذه التقنيات وعدم استخدامها ,, وبالتالي محاربتها ...!! وأغلبكم سوف يسفه هذا الرأي .. ويخطأه .. ! الثاني / الاستزاده منها والتعمق في تفاصيلها بل وتعميم فوائدها على كل مرافق الحياه .. وهذا الخيار الأوحد حالياً يضعنا في مواجهة من نوعها أمام المجتمع وهي حرب من نوع آخر .. والحروب عادة لا بد أن يكون هناك خسائر حتى لو ربحناها ..!!! والخساره في حالة عدم التعاطي السريع مع هذه التقنيات هو الجيل الحالي ... جيل تائه سوف يدفع ثمن تباطئنا ويتحمل بالكامل اثر خيبتنا في طريقة دخول هذه التقنيات للوطن ..!! لا اخفيكم انها خسارة فادحه ... ولكن لا بد منها ... لأنني لا اتوقع ان هناك في وقتنا الحالي من يسعى الى تهيئة المجتمع بالتثقيف والتنوير لذلك نحتاج للوقت ,, الى أن يرسل الله ويهيئ من ينتشلنا من هذا الضياع ... االحل .... بناء مجتمع مؤسسات مدني يعني بتنمية عقلية ونفسية وثقافة المجتمع ... تحياتي ... |
أغتراب المجتمع العربي
أن جميع هاته التقنيات غربية وتراعي الثقافة الغربية فأن المجتمع سيتجه ألى الغربة أن لم نعمل عل التدخل لحماية أنفسنا frustrating
|
مساء الخير استاذي الدكتور صالح
هذه قضية شائكة في كل المجتمعات في عصرالانفجار المعلوماتي وتختلف الرقابة من بلد لآخر لكن الرقابة الحقيقية من وجهة نظري تكمن داخل الاسرة بتربية أبنائها منذ الصغر ووضع سياسة زمنية ونوعية لاستخدام الانترنت والقنوات الفضائية |
أعتقد أن التقنيات المعاصرة والإنترنت يمكن ان تساعد في التواصل وتمتين العلاقات وتبادل الآراء، لأن المشكلة في طبيعة الإستخدام وشخصية المستخدم ، وليس في وسيلة الإستخدام
|
السلام عليكم ، أشكرك على موضوع قيد النقاش، والذي أرى فيه ضرورة كبرى خاصة في الحالي. لذا ارى حسب رأيي المتواضع أنه أصبح هنالك انسلاخ تام للمجتمع العربي إزاء هذه التقنيات الحديثة . ولم يعد الفائد منها كبيرا بل أصبح هم غالبية شبابنا العربي هو ركن التعارف والتزاوج -التاء قبل حرف ز مقصودة- في أحسن الأحوال نرجو أن تكون حملات واسعة لتوعية الشباب بأهمية الإستعمال العقلاني لهذة التقنيات خاصة الإنترنيت منها والتنبيه مخاطر التي فككت مجتمعنا العربي جراء الاستهلاك الكبير لملوثات الإنترنيت والغنطلاقة تكون من منتدانا المحبوب اليسير ...وللحديث بقية. والسلام عليكم
|
مشكورين لطرح الفكرة وانا من أوافق قول صديقي فيرمي
فكل شيء يبدأ من المنزل والأسرة |
هل تساعد تقنيات المعلومات على اغتراب مجتمعاتنا العربية؟
في الواقع نحن نقلد الغرب في كل جديد من تقنيات المعلومات ولكن للأسف الشديد لا نستخدم هذه التقنيات بالأسلوب الأمثل الذي يفيد البشرية وإذا استخدمنا هذه التقنيات يكون لمجرد أن يقال علينا أننا نستخدم تقنيات المعلومات الحديثة فمن المعرف أن لكل تقنية مميزاتها وعيوبها ولكننا نستخدم هذه التقنية علي عيوبها أو في الجانب السلبي لها وعند ظهور تقنية جديدة نريد تطبيقها في مجال المكتبات نسرع إليها ويكون لدينا ثورة عارمة لإستخدامها وبعد استخدامها فترة وجيزة نتركها فيما يعرف انخماد الثورة فنحن عندما نواجه مشكلة ما يكون لدينا ثورة عارمة لحلها ولكننا نقف في منتصف الطريق وهذا ما أكدة الشيخ العلامة يوسف القرضاوي " نثور ثم نخور " ويا ليتنا نبدع نحن تقنيات المعلومات ونصدرها لغيرنا بدلا من أن تكون المنطقة العربية سوقا رائجة لتسويق تقنيات المعلومات الغربية
|
الحكمة ضالة المؤمن .. هذا هو شعار نا
العلم و تقنياته لا يؤمن بالحدود و لا بالألوان و لا بنتسب إلى عقيدة أو دين .. من ملك العلم و كشف أسراره كان غالبا و ما على المغلوب إلا اتباعه هذه سته الله في الأرض.. ما دمنا مستهلكين لما ينتجه الغرب فلا نلوم إلا أنفسنا. و إذا أردنا أن نكون فما علينا إلا الأخذ بزمام العلم بعد التحصن بلوس ديننا الحنيف.. بهذا نكون أو لا نكون. و السؤال الرئيس: كيف السبيل إلى تحقيق الغلبة و الخلاص من الاغتراب.. عذرا أستاذي إن أجبت تساؤلك بتساؤل آخر.. |
اقتباس:
أرجو المشاركة موقع خاص بالعلاج بالقراءة http://alyaseer.net/vb/showthread.php?t=18632 |
هي سلاح ذو حدين و انت الفيصل في الاختيار و شكرا
|
شكراً دكتورنا على طرحك الشيق للموضوع بارك الله فيك لك الشكر |
كل شيء له سلبيات وايجابيات ويجب ان ننمي الجوانب الايجابية ونستفيد من التقنيات الحديثة بصورة جيدة ويجب ان تكون هناك رقابة ذاتية ورقابة من الآباء على الابناء وتوجيههم الى الطريق الصحيح*
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن اجاملك اخي في ما ذهبت اليه من رأي... لماذا ؟؟؟ اولا: اين كنا نحن قبل وسائل الاتصال الحديثة وما هو دورنا؟ ثانيا: هل تعتقد ان الاغتراب نتيجة الاتصال والتواصل ...؟ ام ان الاغتراب سببه القطيعة والبعد الجغرافي والزماني ...الخ؟؟؟ ثالثا: هل تظن اننا من دونه لم نكن مغتربين. حينما سقطت فلسطين نصف العرب لم يعلم بذلك ...؟؟؟ اما الاغتراب في علم الاجتماع ...عن المجتمع ؟؟؟ فهل تعتقد اننا تصالحنا من قبل هذه الادوات مع عاداتنا وتقاليدنا المنسجمة مع ديننا اصلا ...للاسف انا ارى غير ذلك ...انا ارى ان هذه الادوات (ادوات الحضارة) هي التي ستجند النصر جيشا لنا .. اخي العزيز : يراودني شعور بان هذه الاداة اذا ما وظفت في مجتمعاتنا العربية بشكل صحيح وصحي، سوف تكون لنا الريادة العالمية...أتعرف لماذا ؟ لو اردنا اجراء دراسات على ما تم نشره باللغة العربية(في المواقع المتاحة) لوجدناه في نسبته اكبر بكثير من مشاركات الغرب وتحديدا امريكا، لاننا وبحمده تعالى لا نريد حقوقا تسمى حقوق الملكية الفكرية، وحقوق النشر والطباعة....بل نقول جزى الله الخير كل الخير على من يساعد في نشر هذا... اما انانية الغرب وطمعهم بالاستفادة المادية من كل شيء وباي طريقة فلله الحمد أننا لسنا كذلك... لكن نبقى بحاجة الى عمل دؤوب يـُذوب الاستخدامات التي اعتاد عليها البعض من الشباب ونعلم الطفل الصغير في اول نشاته كيف له ان يحرك وينقل المعلومات في اي شكل يريده وبكل سهولة وبكل يسر...فينشأ بعد هذا، على الاعتياد في البحث من اجل التعلم والتطور والازدهار لا من اجل مضيعة الوقت. فان كنا نحن من اخترع الحروف اخي، وإن كنا نحن من اخترع الصفر اخي، وان كنا نحن من يكتب العالم كله بلغته بل وينطق بها مجبرا و راضيا....فلا بد لنا اخيرا وبعد طول القهر والظلم ان نكون نحن من سيوظف هذه الادوات لايصال الرسالة العظيمة للبشرية جمعاء، ولربما اراد الله ان يهدم بيوتهم بايديهم.ويثبت للكثيرين ان الباطل باطل مهما زينه البعض، وانه حان دورنا ومن خلال هذه الادوات ازهاق الباطل من خلال آلته ومن خلال ما انتجه فكره المادي، وانها(ادوات الحضارة) فيها يجتمع الخير لنا، هذا ان كنا اخيارا. وظيفتنا الآن ومن خلال هذه الادوات هو بث رسالتنا من خلالها بكل اللغات ...لكن قبل ذلك وجب علينا معرفة الآخرين ...لكي نصوغ رسائلنا بطريقة تنال استحسانهم وتشجعهم في البحث عن الحقائق التي اعتادت وسائل اعلامهم على اخفائها وتشويهها. هذا من وجهة نظري... هذا، واللـــــــــــــــــــــــه اعلم لك مني كل تقدير واحترام د.علي طوالبة الاردن / جامعة البلقاء التطبيقية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل ومهم في وقتنا الحاضر وانا حاليا اشتغل على رسالة الدكتوراه على هذا الموضوع وارجوا من كل من يقرأ الموضوع ولديه اي مراجع عن موضوع الاغتراب ان يذكرها لي لانني لم اجد مراجع تتحدث عن موضوع الاغتراب الناتج عن عصر العولمة ولكم جزيل الشكر |
السلام إلى جميع الحاضرين : موضوع الإغتراب الذي تحدث عنه السادة والسيدات الكرام هو موضوع قديم إلا أنه في كل زمن يتحل بحلة العصر الذي يوجد قيه ولقد كان لظهور تقنيات الإتصال السبب المباشر في تسريع عملية الإغتراب التي نستطيع أن نضعها في خانة القاعدة التي أشار إليها إبن خلدون من أن الضعيف دائما يتبع القوي ويسيطر عليه كما أن هذا الأخير يتأثر به لأنه يرى فيه المثال الأقوم وكل هذا مشاهد لكن يا ترى هل أتى كل هذا من العدم؟ طبعا لا و إنما لن أهمل ما أشار إليه المفكر مالك بن نبي فيما يخص قابلية الإستعمار والتي جعلتنا غير محصنين ثقافيا إضافة إلى تقلي كل شيء أو إنعدام الوقاية الثقافية إبتداءا من الوالدين ووصولا إلى المؤسسات المسؤولة.
|
Correctموضوع فعلا رائع ويصح القول انه (شائك)
ويطول جدا الحديث فيه ولعل اهم الاسباب المستوى الذي وصلنا اليه والنظرة التي ينظر لنا بها الغرب والتي حان لفئة من شبابنا القادم البدء ولو تدريجيا بالصحوة والتغيير(صفوة الشباب) (آن لنا ان نغير ولو تدريجياً)proudproud |
كل المعلومات عن الأزمة العالمية و أكثر فى الموقع ده أرجو المشاركة كى يستفيد الجميع و تعم الفائدة |
أصبح العالم العربي أمام أمر واقع ولا مفر منه، حيث غزت مجتمعنا العربي كثير من الثقافات الغربية، وأصبح الانسان العربي صغيراً كان أو كبيراً في صراع مع هذه الثقافات، لكن الكيس واللبيب هو من يعرف كيف يتعامل مع هذه الثقافات، فهي تحتوي على الصالح والطالح والمفيد وغير المفيد ،، ويجب على المسؤولين والقائمين على الأمر أن يقوموا بدور إيجابي في تنوير جيل الشباب الحديث في كيفية التعامل مع مثل هذه الثقافات.
|
اعتقد ان تقنيات المعلومات وتكنولوجيا المعلومات قد تضيف الكثير لثقافة المواطن العربي اذا ما احسن استخدامها وتوظيفها بالشكل والاتجاه الصحيح
|
اعتقد ان تقنيات المعلومات وتكنولوجيا المعلومات قد تضيف الكثير لثقافة المواطن العربي اذا ما احسن استخدامها وتوظيفها بالشكل والاتجاه الصحيح :) |
فعلا في وقتنا الحاضر تعاني المجتمعات العربية من مشكلة الاغتراب ويعاني منها الصغار قبل الكبار بحكم معرفتهم بالتكنولوجية اكثر من الكبار .
يمكن حصر او حد هذه الظاهر أبتداء من المنزل (المجمتمع الصغير ) ومن ثم التوسع بعلاجها بصفتها مشكلة او مرض متفشي . لكن لا اتوقع انه يوجد قوانين او انظمة يمكن ان تقلل من هذه المشكلة . |
من وجهة نظري فإن الاغتراب (العزلة الاجتماعية والنفسية للأفراد)يعد مرض غريب عن حضارتنا العربية الإسلامية، وذلك لأن منشاؤه الفراغ العاطفي والنفسي في محيط الأسرة ثم يكبر ليكون في محيط الدولة نفسها فمتى ما وجد الشخص سوءا كبيرًا أو صغيرًا غايته في المكان الذي يبحث فيه عن مراده كان أكثر ترددًا عليه ولهذا ملأت التقنيات الحديثة هذا الفراغ ولكن لا نستطيع أن نجحف فوائد هذا التقنيات في التواصل والتعليم...إلخ. كما إن البعد الديني هو الذي زاد من اتساع مشكلة الاغتراب في المجتمع العربي، وذلك لأننا إذا نظرنا إذا تاريخ المساجد في أمتنا نجدها هي مركز الثقل الديني والثقافي والسياسي التي تجتمع فيه الأمة وتصدر قرارتهم من هناك ويتعلم وينشأ فيها الصغير من تلك البيئة وفق القيم الدينية والاجتماعية. |
| الساعة الآن 09:37 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين