منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات

منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات (http://alyaseer.net/vb/forum.php)
-   منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية (http://alyaseer.net/vb/forumdisplay.php?f=10)
-   -   ((قارن بين عمليتي التصنيف ورؤوس الموضوعات؟؟؟)) (http://alyaseer.net/vb/showthread.php?t=4498)

مخطوطة Apr-21-2006 03:06 AM

((قارن بين عمليتي التصنيف ورؤوس الموضوعات؟؟؟))
 
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته كثيراً ما نواجه مصطلحات متخصصة بتخصص المكتبات و المعلومات ذات معاني متقارب ومتشابهة جدا لدرجة انك تتحير في معناها الخاص............ تواجهني مشكلة في عملية التفرقة بين الفهرسة الموضوعية و التصنيف فأرجو المساعدة في تجميع اكبر قدر من الفروق بين العمليتين من خلال الإجابة على السؤال الأتي: ((قارن بين عمليتي التصنيف ورؤوس الموضوعات؟؟؟)) ولكم جزيل الشكر .............اخصائية معلومات

me12 Apr-21-2006 05:15 AM

الفهرسة كتعريفهي عملية الوصف المادي تنقسم الفهرسة إلى قسمين 1- الفهرسة الموضوعية وهي التي تصف الوعاء بصناعة رؤوس موضوعات مناسبه له 2- الفهرسة الوصفيه وهي التي تصف الوعاء من ناحية ذكر البيانات الوصفية أو الببليوجرافية لها .( طبعا هناك نوع من الفهرسة ما يسمى بالفهرسة التحليلية لمادة الكتابة مثل الحبر والورق وهي تؤدي نفس عمل الببليوجرافيات الحليلية كما أن الوصفيه تؤدي نفس عمل الببليوجرافيات الوصفية في حصر الإنتاج الفكري )التصنيفهو وضع المصادر المتشابهة مع بعض وتفريق المصادرالغير المتشابهة عن بعض على أساس الخاصية الجوهرية للأشياء التي تجعل الشي هو وليس شيياآخر .والمقصود هو وضع كل مصدر يشبه الآخر مع بعض أي الكتب مع بعض والدوريات مع بعض والمصغرات مع بعض ثم تمييز الكتب عن بعضها بالخاصية الجوهرية التي نعني بها المحتوى الفكري تجد كتب الرياضيات مع بعض والفيزياء مع بعضوالشعر مع بعض ، وهكذا نستمر في التمييز بينها إلى أن تتجمع وفق نظام التصميف المعروف ، مثـــــــــــــــــال لو أتيت إلى كتب الدين الاسلامي 1- تجمع كل كتب الدين الاسلامي مع بعض 2- تضع كتب العموميات مع بعض 3- السيرة مع بعض 4- التجويد مع بعض ألــــــــــخ راح تجد بالنهاية أنها تنحدر من الرقم 200 اللي هو الديانات وراح تنقسم معك إلى فروع أقصــــــد200 الديانات الأصــــــــلالدين الإسلامي فرع من الديانات جزء العبادات جزء من الدين الاسلامي الصلاة شعبة من العبادات يعني الأصل 200الفرع 210 الجز 252الشعبة 252،2يعني راح يكون تصنيف كتب الصلاة في الرقم 252،2إن شاء الله تكون العملية سهلة بعد كذا راح تختار رأس موضوع من الفهرسة الموضوعية من أحدى القوايم والعادة نحن نستخدم قايمة الانجلو أمريكية تعطيها رأس موضوع الصلاة لكن لو أنت راح توفر أكبر عدد من البطاقات الفهرسة يعني كذا راح تختار أكثر من رأس موضوع لانك راح تصنع بطاقات إحالة بأنظر وأنظر أيضا طبع لمن تبدا عمنلية تفريع بيانات الكتاب الوصفية على الكروت ذلك أنك بدأت عملية الفهرسة الوصفية وسوف يكون الناتج عندك فهرس بطاقي إذا ناتج عملية الفهرسة هو الفهــــــــــــــرسإذا كان المحل بالعنوان أي عنوان المصدر يعني ذلك البطاقات أساسية بالعنوان أما إذا كان المدخل بالمؤلف ذلك يعني أن البطاقة أساسية بالمؤلفوراح تصنع لك مزيد من البطاقات بمداخل أخرى على حسبإمكانيات المكتبة ومدى تقديم الخدمات المعرفة هــــي القــــوة ..!!

أم حبيبـة Apr-21-2006 06:03 AM

وعليكمـ السلامـ و رحمة الله و بركاتهالفهرسةتنقسم الي قسمين فهرسة وصفية فهرسة موضوعية: و تنقسم الي قسمين 1- تصنيف2- رؤوس موضوعاتوالفهرسة الموضوعية : هي الجزء الذي يهتم بالمحتوي الموضوعي لاوعية المعلومات التصنيف : يستخدم رمز للتعبير عن موضوع الكتاب رؤوس الموضوعات : فهي تستخدم كلمات و الفاظ للتعبير عن الموضوعالتصنيف : الكتاب الواحد يحصل علي رقم واحد مهما تعددت الموضوعات رؤوس الموضوعات : فيمكن عمل رؤوس الموضوعات علي قدر الموضوعات التي يحتويها الكتاب لابد من تبني خطة تصنيف معينة و اتباعها دائما للتوحيد في ارقام التصنيفوبالنسبة لرؤوس الموضوعات لابد من الاعتماد علي قائمة رؤوس موضوعات مع امكانية الاضافة عليهاعند تصنيف اي كتاب لابد من تحديد الموضوع و ذلك من خلال عناصر مختلفة مثل العنوان الرئيسي او الفرعي او المقدمة او قائمة المحتويات ثم يتم بعد ذلك البحث في الكشاف ثم الرجوع للجداول لمعرفة رقم التصنيفوبالنسبة لرؤوس الموضوعات فلابد اولا من تحديد الموضوع او الموضوعات من الكتاب ثم يلي ذلك البحث عن رأس الموضوع أو رؤوس الموضوعات في قائمة رؤوس الموضوعات حسب الترتيب الهجائي الموجود بهاام حبـيــــبةعندمــا يدرك احـد الابنـاء أن والده كان علي حق ، يكون عنـده ابن يؤمن بـأنه ليس علي حق .

أم حبيبـة Apr-21-2006 06:08 AM

جزاك الله خيرا استاذ/me12وبارك فيكام حبـيــــبةعندمــا يدرك احـد الابنـاء أن والده كان علي حق ، يكون عنـده ابن يؤمن بـأنه ليس علي حق .

me12 Apr-21-2006 06:23 AM

الأخت أم حبيبة لاتخلطبين بين الأمور الله يهديك ويسعدك الفهرسة الوصفية Descriptive Catalogingهى احد العمليات الفنية التي تتم على مصادر المعلومات وهي التي تهتم بوصف الكيان المادي أو الملامح المادية لمصادر المعلومات بواسطة مجموعة من البيانات التي تحدد هوية الوعاء وتميزه عن غيره من الاوعية مثل اسم المؤلف، العنوان ، الطبعة ، مكان النشر ، الناشر ، تاريخ النشر ، عدد الصفحات ، حجم الوعاء ، السلسلة ، التبصرات او الملاحظات ، الترقيم الدولى الموحد ( تدمك ) وهذه البيانات تسمى البيانات الببليوجرافية ، وتعد هذه البيانات بالاعتماد على مجموعة من القواعد والتقانين الدولية التي يعتمد عليها المفهرسون في عملهم بالمكتبات ومن اشهرها : قواعد الفهرسة الانجلو امريكية AACR ، والتقنين الدولي للوصف الببليوجرافي ISBDالفهرسة الموضوعية Subject Catalogingهى احد العمليات الفنية التي تتم على مصادر المعلومات هي تهتم بالمحتوي الفكري أو الموضوعي لمصدر المعلومات اي تحديد الموضوع او الموضوعات التي يتحدث عنها الوعاء ، وهى تتم باختيار لفظ او عدة الفاظ تعبر عن الموضوع الذي يمكن أن تجمع تحته في الفهرس مداخل كل المواد التي تعالج هذا الموضوع ، وايضا هناك قوائم يعتمد عليها المفهرسون في اختيار رؤوس الموضوعات و هى قوائم رؤوس الموضوعات ، من اشهر القوائم العربية قائمة رؤوس الموضوعات العربية الكبرى ، ومن اشهر القوائم الاجنبية قائمة رؤوس موضوعات مكتبة الكونجرسالتصنيف Classification هو جمع الأشياء المتشابهة بحسب ما بينها من تشابه وفصل الأشياء غير المتشابهة أو المتنافرة بحسب ما بينها من تنافر أو عدم تنافر أو عدم تجانس ، وفي مجال المكتبات هو جمع الكتب التي تتناول موضوع واحد في مكان واحد على الرفوف وفقا لرموز خاصة بكل كتاب تحدد حسب موضوعه ، و تقوم فكرة التصنيف على تقسيم علوم المعرفة الى اقسام و تحت كل قسم فروع و تحت كل فرع شعب وهكذا ، وكل موضوع من تلك الموضوعات يكون له رمز محدد يعبر عنه قد يكون الركز ارقام او حروف او الاثنين معا ، وكذلك يتم الاعتماد في التصنيف على خطة تصنيف ، من اشهر تلك الخطط على مستوى العالم تصنيف ديوي العشري ، وتصنيف مكتبة الكونجرس .المعرفة هــــي القــــوة ..!!

أصيل الوافي Apr-21-2006 11:29 PM

اقتباس : الكاتب الأصلي هو : مخطوطة:السلام عليكم ورحمته الله وبركاته كثيراً ما نواجه مصطلحات متخصصة بتخصص المكتبات و المعلومات ذات معاني متقارب ومتشابهة جدا لدرجة انك تتحير في معناها الخاص............ تواجهني مشكلة في عملية التفرقة بين الفهرسة الموضوعية و التصنيف فأرجو المساعدة في تجميع اكبر قدر من الفروق بين العمليتين من خلال الإجابة على السؤال الأتي: ((قارن بين عمليتي التصنيف ورؤوس الموضوعات؟؟؟)) ولكم جزيل الشكر .............اخصائية معلومات أم حبية وضعتي النقط على الحروف في مشاركتك وفعلا فهم السؤال نصف الاجابة.جزاك الله كل خير.

مخطوطة Apr-22-2006 02:33 PM

أشكر كل من رد على استفساري الله يعطيكم ألف عافية شكـــــــــــــــــــــــــــــــــ جزيل ـــــــــــــــــــراً اخصائية معلومات

أم حبيبـة Apr-22-2006 06:32 PM

استاذ/me12السلامـ عليكمـ و رحمة الله و بركاتهكيف الحال و الاحوالواين الاختلاف فيما ذكرت انا عما ذكرتة انت هو تكملة فقطام حبـيــــبةعندمــا يدرك احـد الابنـاء أن والده كان علي حق ، يكون عنـده ابن يؤمن بـأنه ليس علي حق .

أم حبيبـة Apr-22-2006 06:35 PM

استاذ / اصيل الوافيجزاك الله خيرا

bluer Apr-22-2006 08:25 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :في البداية ارحب بكافة المتواجدين بالمنتدىالفرق بين التصنيف وقائمة رؤوس الموضوعات انهم عملتان لوجه واحد هو تحديد موضوع الوعاء الفكريبالنسبة لرؤوس الموضوعات تستخدم الحروف بينما التصنيف يعبر عن الموضوع بالارقاموبارك الله فيكمالبلور

me12 Apr-23-2006 02:13 AM

الأخت أم حبيبة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد الله الحال تمام التمام أمطار وخيرات واللهم لك الحمد والشكر بالنسبة لسؤال حول الاختلاف نحن نقول أن الفهرسة الموضوعية ، كما ذكر وكما درسناهاأنها تنحدر من الفهرسة ولا تنحدر من التصنيف وإن كانت مكملة للعملية الفنية أو الاجراء الفني ذلك لا يعنيأنها تصنيف فالتصنيف له ماهيته وهويته الخاصة فيه ولايمكنأن نطلق على أختيار روؤس الموضوعات بالتصنيف بتاتا هذا ماذكره المرحوم الدكتور عبد السلام أبو النور لاني وأحد من ملايينالطلبة الذين درسو التصنيف والفهرسة الموضوعية والفهرسة الوصفيه والتكشيف تحت يديه .وأن كان سؤال السأل مبهم فلربما كانت الاجابه أوسع بعضالشي ولا يجب علينا أن نتقيد بما يطرح من استفسار وتقديم جواب كافييعني عن الكثير من الشكوك .ولكن لن نختلف مهما أختلفنا وطالما أننا ندرك الفرق لو بالنظرة أما أن كنتي تريدين الزيادة على ماذكرت ، ذلك لا يعني تقسيم الفهرسة بالشكل الذي ورد في ردك الكريم وعقب عليه الوافي الاصيل بالتبعية بأنه الأصح وأخيرا جدير بالذكر أن أترك لك جل شكري وتقديري على مداخلتك الكريمة ، وأن أخطاءت فقيميني فليس هناك منهوفوق مستوى النقد والتصحيح ولكي مني كل الشكر والتقدير ومعذرة على الاطالة والاسترساااااااااااااااااااااال المعرفة هــــي القــــوة ..!!

أم حبيبـة Apr-23-2006 04:45 AM

السلامـ عليكمـ و رحمة الله و بركاتهكما ورد في مشاركتكنحن نقول أن الفهرسة الموضوعية ، كما ذكر وكما درسناهاأنها تنحدر من الفهرسة ولا تنحدر من التصنيف وإن كانت مكملة للعملية الفنية أو الاجراء الفني ذلك لا يعنيأنها تصنيف فالتصنيف له ماهيته وهويته الخاصة فيه ولايمكنأن نطلق على أختيار روؤس الموضوعات بالتصنيف بتاتا هذا ماذكره المرحوم الدكتور عبد السلام أبو النور لاني وأحد من ملايينالطلبة الذين درسو التصنيف والفهرسة الموضوعية والفهرسة الوصفيه والتكشيف تحت يديه .تنقسم الفهرسة إلى قسمين 1- الفهرسة الموضوعية وهي التي تصف الوعاء بصناعة رؤوس موضوعات مناسبه له 2- الفهرسة الوصفيه وهي التي تصف الوعاء من ناحية ذكر البيانات الوصفية أو الببليوجرافية لها .هذا ما تم تدريسة لكمـ الفهرسةتنقسم الي قسمين -فهرسة وصفية -فهرسة موضوعية: و تنقسم الي قسمين 1- تصنيف2- رؤوس موضوعاتوهذا ما درسناه في المحاضراتلايوجد اختلاف شديد ولكن الست معي ان التصنيف يهتم بالناحية الموضوعية ام حبـيــــبةعندمــا يدرك احـد الابنـاء أن والده كان علي حق ، يكون عنـده ابن يؤمن بـأنه ليس علي حق .


الساعة الآن 04:13 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين