هل لهذه الأسئلة إجابات مقنعة
 

السلام عليكم
1- عندما أقوم بالبحث البسيط عن أحد رؤوس الموضوعات لاتظهر جميع الكتب التي تحمل رأس الموضوع نفسه.


2- الفهرس الموحد لايقبل تصنيف بعض الكتب مثلاً: غسيل الملائكة


3-ماهي الجدوال المهمة بقاعدة برنامج اليسير والتي يمكن أن نتعامل معها عبر القاعدة


4- عند تصنيف كتاب يتكون من اربع مجلدات واربع نسخ حسب ما نعرفه
مع العلم بأن أحد النسخ مفقود .
هل نضغط على تكرار بعدد النسخ ثم نقوم بحذف نسخه أو نبقية كما هو بعدد نسخه ومجلداته ونكتب ملاحظة [انه مفقود ولكن يصبح كأنه موجود حسب الارقام العامة


5- عند تصنيف كتاب يشتمل على عدة مجلدات ويتكون من نسخ متعدده
بعضها أربع نسخ وبعضها ثلاث نسخ
هل نكرر النسخ على الحد الادنى ونلغي البقية من عهدة المكتبة او نكررها على الحد الاعلى


6- كتاب مكون من عدة نسخ مؤلفها واحد وصفحاته واحدة ولكن المقاسات مختلفة
مثل كتاب: هذا الدين لسيد قطب
هل يكتفى بتصنيف واحد وتسمية واحدة او نكرر التصنيف و التسمية مرة اخرى


7- عندي كتب اطفال لاتليق بمحتوها لطلاب المتوسط والثانوي مثل كتب عدنان والسيارة وو
هل ننهي وجودها أونبعثها الى الادارة


8-بعض الكتب تشتمل على ثلاثين واحيانا عشرين مكرره مثل كتب اخطار الطريق وكتب أي بني.
ماهو العدد الكافي المفروض الاحتفاظ به؟


9- كيف نفرق بالتصنيف بين التاريخ والجغرافيا وبين التراجم


10- عندي كتاب تصنيفه 219.1حسب تصنيف مكتبة الملك فهد يخص الاخلاق الاسلامية
اما ببرنامج اليسير يصبح تابع قسم السيرة النبوية وهذا لايتوافق حسب محتوى الكتاب وعنوانه
هل نتبعة للثقافة الاسلامية

أخيراً اشكر كل من قام بقراءة الموضوع قبل أن يرد
وارجوا الا أكون قد أثقلت عليكم

تحية طيبة ، سأجيب على الأسئلة الحاضر جوابها الآن:

ج1 : عندما تختار بحث مبسط بالموضوع فسيظهر لك في البداية لأول كتاب وعند تحريك الأسهم العلوية ستظهر جميع الكتب التي تندرج تحت الموضوع .

ج7: عن طريقة لجنة المركز والمكونة من مديرالمدرسة ووكيلها وبعض معلميها يتم اتخاذ القرار اللازم ثم عرض الموضوع على المشرف لإتمام الأمر .

ج8: يمكن أن تكتفي بأربع إلى ست نسخ .

ج10: حسب الاجتهاد فتصنيفه الصحيح 218 الموضوعات الإسلامية المتفرقة لأنه لم يحدد في العنوان أخلاق الرسول أو ما شابه ذلك . والله أعلم

ج9: التراجم :
"هي نوع من الأنواع الأدبية التي تتناول التعريف بحياة رجل أو أكثر، تعريفا يطول أو يقصر،ويتعمق أو يبدو على السطح تبعا لحالة العصر الذي كتبت فيه الترجمة، وتبعا لثقافة كاتب الترجمة ومدى قدرته على رسم صورة واضحة ودقيقة، من مجموع المعارف والمعلومات،التي تجمعت لديه عن المترجم له" ويكون تحت تصنيف 920 حتى 929 .

التاريخ والجغرافيا : تتناول تاريخ الحضارات والأمم والبلدان وما شابه ذلك .. وكذلك ينطبق على الجغرافيا ؟ فالجغرافيا 910 والتاريخ متنوع وحسب عنوان الكتاب من 930-990

والله أعلم

شكرا لكل الجهود الجبارة التي يقوم بها الاخوة في هذا المنتدى الرائع، ولدي عدة استفسارات س1:ارقام التصنيف القديمة تختلف اختلاف كثير عن ماهو موجود في برنامج اليسيرهل يجب هل يجب ان ادخل الارقام الموجوده في التصنيف ام اختار من الارقام الموجودة في برنامج اليسير مثل السيرة 290 وبرنامج اليسير 219؟


س2:ماهي الحروف التي يتم كتابتها في رقم الطلب؟

س3:عند طباعة رقم الطلب على الملصق المخصص له تظهر صغيرة كيف يمكن تكبيرها بحجم مناسب دون الاخلال بشكل الرقم ومكانه؟

أخي أبو الفيصل
اشكرك على تفضلك بالرد على بعض الأسئلة فقد أفدتني بالمعلومة المتعلقة بكل سؤال اجبت عليه
واشكر كل من ساهم أوقراء
وعسى أن نجد لبعض مشاكلنا حلول
تقبل شكري وتقديري مة ثانية

باحثة 2006 تحية طيبة :

- لسنا مقيدين بما هو موجود في اليسير من حيث التصنيف إذا لم نجد التصنيف الصحيح لكتاب معين أو أن التصنيف فيه خطأ .. وعن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فتصنيفه الصحيح 219 بناء على بحثي واطلاعي .

- حروف الطلب هي الحرف الأول لعائلة المؤلف والحرف الأول لاسمه والحرف الأول لعنوان الكتاب .

يتبع ...