عرض مشاركة واحدة
قديم May-11-2010, 11:38 AM   المشاركة2
المعلومات

ابراهيم محمد الفيومي
مشرف منتديات اليسير
أخصائي مكتبات ومعلومات
 
الصورة الرمزية ابراهيم محمد الفيومي

ابراهيم محمد الفيومي غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 31463
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: الأردن
المشاركات: 2,507
بمعدل : 0.40 يومياً


تعجب

مؤتمر دولي للمخطوطات بمصر يبحث أصول التراث العربي الاسلامي

Sun May 9, 2010 12:46pm GMT




القاهرة (رويترز)

- يبحث المؤتمر الدولي السابع للمخطوطات الذي ينظمه مركز المخطوطات بمكتبة الاسكندرية الاصول غير العربية للتراث العربي الاسلامي بمشاركة نحو 40 من أبرز المتخصصين في مجال المخطوطات من العرب والاجانب.
وقال يوسف زيدان مدير مركز ومتحف المخطوطات بالمكتبة الاسكندرية يوم الاحد في بيان ان المؤتمر الذي يفتتح يوم 25 مايو ايار الجاري سيعقد تحت عنوان (التواصل التراثي.. أصول ومقدمات التراث العربي الاسلامي) ويسعى الى النظر في الاصول التي انطلق منها التراث العربي الاسلامي والمقدمات التي سبقته في المجالات العلمية والفكرية والادبية والفنية.
وأضاف أن المؤتمر الذي يستمر ثلاثة أيام يهدف الى "تأسيس وعي حقيقي بهذا التراث واستكشاف طبيعة التواصل التراثي في المرحلة المبكرة من تراثنا العربي الاسلامي "من خلال أربعة محاور هي (الفلسفة والطبيعيات) و/المعارف العامة والتاريخ/ و/اللغة والتصورات الدينية/ و/الفنون والاداب/."
وتابع أن التراث الذي تركته الحضارة العربية الاسلامية عبر نحو ألف عام من العطاء الانساني المتنوع لمشاهير العرب والمسلمين في مجالات مختلفة "ظاهرة تاريخية كبرى والظواهر التاريخية الكبرى والصغرى ترتبط على نحو خفي أو معلن بالاصول والمقدمات التي تفاعلت فيما بينها فأنتجت هذه الظاهرة التاريخية أو تلك" ولكن هذا التراث يشتمل على بقايا من أصول ومقدمات انطلق منها وتأثر بها.
ويبحث المؤتمر قضايا منها (هل أدى الوعي المنقصوص بالتراث الى اهمال الاصول العربية لتراثنا) و/اسهام الحضور العربي قبل الاسلام في صياغة المنظومة الحضارية الاسلامية/ و/كيف تفاعلت اللغة العربية مع السريانية والعبرية والفارسية/ و/حضور المسيحيين واليهود والصابئة والمجوس في الظاهرة الحضارية العربية الاسلامية/ و/الفلسفة والعلوم والمعارف قبل ظهور الاسلام/ و/طبيعة الوعي العربي الاسلامي المبكر بالحضارات السابقة والتفاوت في معرفتهم باليونان والفرس وفي جهلهم التام بتراث مصر القديمة والهند/.
كما يبحث طبيعة مشاركة المسيحيين واليهود والصابئة والمجوس في الدولة العربية الاسلامية ابتداء من استلهام حفر الخندق من العسكرية الفارسية وانتهاء بترجمات يهود الاندلس للمتون التراثية العربية الى لغات أجنبية.
وقال زيدان ان العرب والمسلمين المعاصرين "شغوفون دوما بالنظر في الاثر الذي خلفته حضارتنا في حضارة الانسانية وتأكيد التأثير التراثي العربي الاسلامي في زمن النهضة الاوروبية الحديثة... لكنه لا يمثل على الحقيقة الا نصف الحقيقة" منبها الى أن الاهتمام بتأثير الحضارة العربية وتجاهل ما سبقها يؤدي الى تكوين صورة يصفها بأنها خيالية ذهنية غير واقعية للتراث العربي الاسلامي.
وتابع أن هذه الصورة الذهنية "تشكلت فعلا في الاذهان ببطء راسخ وأعطت يقينا كاذبا بأن هذه الحضارة وما أعطته من تراث انساني هي لمعة مفاجئة بدأت مع انتشار الاسلام وسيادة العرب للعالم فتألقت حينا ثم انطوت على قاعدة.. وتلك الايام نداولها بين الناس.."
وشدد على أن تصور البعض أن التراث العربي الاسلامي انطلق من دون أصول سابقة "وهم كبير" وأن المؤتمر يهدف الى "تأسيس وعي حقيقي بهذا التراث الذى غلبت عليه التوهمات."
ونظم مركز المخطوطات بمكتبة الاسكندرية أول مؤتمر عام 2004 بعنوان (المخطوطات الالفية) التي مضى على نسخها 1000 عام وتمثل قيمة أثرية أو تاريخية وتبعه عام 2005 مؤتمر (المخطوطات الموقعة) التي كتبها مؤلفوها أو نسخها اخرون وأقرها المؤلفون. وعقد المؤتمر الثالث عام 2006 تحت عنوان (المخطوطات الشارحة) والمؤتمر الرابع (المخطوطات المترجمة) عام 2007 والمؤتمر الخامس (المخطوطات المطوية) عام 2008 أما المؤتمر السادس فعقد عام 2009 تحت عنوان (النشر التراثي

الرابط
http://ara.reuters.com/article/entertainmentNews/idARACAE6480HP20100509

ولمتابعة المؤتمر السادس السابق
انظر الرابط

مؤتمرللمخطوطات في مكتبة الاسكندرية












التوقيع
إن الكل يموت ويذهب صداه
الا الكاتب يموت وصوته حي
  رد مع اقتباس