[الفهرس العربي الموحد]

نشكر موجهة السؤال على سؤالها وأوضح لها الإجابة التالية
أنه عند التعامل مع معيار مارك فإن الحقل يتكون من 3 أجزاء :
1 - التيجان وهي رأس الحقل والتي تأخذ أرقاما لتعبر عن مسمى الحقل فنقول التاج 100 نعني به مؤلف شخص، تاج 300 نعني به الوصف المادي للوعاء.
2 - المؤشرات : وهي تعني صياغة الحقل بطريقة معينة تمكن هذه المؤشرات من قراءتها وفهمها فعندما نقول أن المؤشر الأول بالتاج 100 هو 0 فيعني أن الؤلف الشخص تمت صياغته وفق شكله الطبيعي وليس المقلوب. أما عندما يكون 1 فالمدخل الشخصي بالمؤلف مقلوبا ... إلخ.
وهذه المؤشرات تؤدي نفس العمل مع كل التيجان فهي تؤشر لوجود شيئ معين يتم صياغته في الحقول الفرعية.
3 - الحقول الفرعية : وهي الحقول التي يتكون منها التاج فعندما نقول مثلا تاج 110 وهو تاج الهيئة كمدخل أو مؤلف فإن معه $a وهو اسم الهيئة ، $b وهو إسم الوحدة التابعة لها أي الهيئة الفرعية، وهكذا كل التيجان لها حقول فرعية هي عناصر التاج

وبتطبيق ذلك على المثال الوارد بالمقال نجد أن

650 أو 610 هي أرقام التيجان التي تعبر عن رؤوس الموضوعات ولكنهما مختلفين :
650 رأس مؤضوع كموضوع عام
610 رأس موضوع بإسم هيئة كاليونسكو
أما المؤشرات فهي :
650 # وهو المؤشر الأول دائما مع ذلك التاج
7 وهو المؤشر الثاني الذي يدل على أن رؤوس الموضوعات المستخدمة ليست من قائمة LCSH أي قائمة الكونجرس ولذا فلابد أن يلحق في نهاية التاج ب $2 وإسم القائمة المستخدمة.
610 2 لأن الهيئة تدخل بشكلها الطبيعي أي دون أن تنبثق عن هيئة أم.
7 سبق شرحها أعلى ولها نفس الوظيفة في كل فئات رؤوس الموضوعات الستة 600، 610، 611، 630، 650، 651.
$a في المثالين هو أول الحقول الفرعية والذي يوضع به الموضوع نفسه أو الهيئة ... إلخ فهنا موضوعنا الرئيس هو السياحة الآخر هو اليونسكو فتم وضعهما في $a على الرغم من اختلاف أرقام التيجان في المثالين بين 600، 610

وأما التفريع تخطيط فقد نص كتاب التفريعات الحرة الصادر عن مكتبة الكونجرس على إمكانية استخدام تفريع إسمه تخطيط ويستخد مع أنواع الأنشطة كالسياحة أو النقل أو المرور ... إلخ وكذلك مع أسماء الهيئات
ووفقا لقواعد مارك فلأنه تفريع وجهي فقد تم وضعه على $x وليس $v لأنه ليس شكلا.

ومن خلال ذلك الشرح الذي قمنا بتحليل المثالين من خلاله نتمنى أن تكون الأمور قد اتضحت وأن يكون ذلك الشرح والتطبيق على الأمثلة قد استطاع الإجابة على أسئلتكم

وسعداء بأي استفسارات تصلنا وعلى استعداد للإجابة عليها