عرض مشاركة واحدة
قديم Jan-06-2003, 11:22 PM   المشاركة14
المعلومات

عصام الحبشي
مشرف سابق
أمين مركز مصادر تعلم

عصام الحبشي غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 1778
تاريخ التسجيل: Nov 2002
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 484
بمعدل : 0.06 يومياً


افتراضي

الأخت / أم حصة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( العصر الأسلامي )لقد نص القران الكريم صراحة على استخدام الكتابة ومعرفة العرب للقراءةفي العصر الجاهلي بدليل قوله تعالى ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) وقوله تعالى( والطور وكتاب مسطور في رق منشور ) .وكما نعلم لقد اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم كتاب يكتبون له مايوحى اليهمن أمثال عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب ، وزيد بن ثابتوأبي ابن كعب . وكان الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) يحض على كتابة القرانونهى عن كتابة الحديث النبوي حتى لايختلط بالقران كما خشي أن يلجأ الناس الى الكتابه ويتركوا الحفظ .وكانت كتابة المصاحف خاليه من ( النقط والشكل ) لأن الشكل والأعجام ظهرفي وقت متأخر . (الكتابه في العصر الأموي )كان لخلو الكتابة العربية من النقط والشكل محاذير و خوف العرب من الخطأ واللحنمع بداية العصر الأموي تدخل الكتابة العربية مرحلة جديدة من التطور من مراحلتطور ها وهي مرحلة ( الشكل والتنقيط ) وتكاد الروايات تجمع أن السبب في ضبطالقران الكريم بطريقة النقط هو أن قارئا قرء الأيه الكريمه ( أن الله بريء من المشركينورسوله ) بكسر الام في رسوله فامر عمر بن الخطاب أبو الأسود الدؤلي فوضععلم النحو ثم وضع أبو الأسود النقط لتدل على الحركات ، أما تنقيط الحروف لم يبدأالابعد اتساع الفتوحات الأسلامية ودخول الأسلام الى كلا من الفرس والروم والبربر.ولقد أمر الحجاج ابن يوسف كتابه أن يضعوا للحروف المتشابهه في الرسم علاماتتميز بعضها ببعض حتى تغطي على ماشاع في زمنه من تصحيف في القراءة .فقام نصربن عاصم الليثي ويحي بن يعمر العدواني باتمام مابدأه أبو الأسود فوضعاالنقط على الحروف بنفس المداد التي تكتب به الكلمات.وقد أدى الخوف من التباس نقاط الاعجام ، ونقاط الشكل واختلاطهما على القارىءالى اصلاح وتطوير جديد للكتابة العربيه قام به الخليل بن أحمد الفراهيديقأبدل النقط التي وضعها أبو الأسود وصحبه للدلاله على حركات الاعراببجرات علويه للدلاله على الفتح ، وجرات سفليه للدلاله على الكسر ، وبرأسوصغيره للدلاله على الضم ، على أن تتكرر العلامه في حالة التنوين .ثم أضاف علامة السكون والشده والمده وعلامة الصله والهمزه وهي العلاماتالتي بقيت الى عصرنا هذا .أختي الكريمه أحب أن أعرف ماهو وضع منهج ( المكتبه والبحث ) لديكم بالنسبهللفتيات . فكما علمت أنه سيتم اصدار منهج دراسي لمادة المكتبه والبحث موسع بدلا منالملازم الحاليه التي يتم التدر يس منها . وفق الله القائمين على هذا المجهود النبيل .أشكركي على أهتمامك الدائم . من تواضع لله رفعه












  رد مع اقتباس