الى الأخ الكريم المتخصص المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك على المعلومات القيمة التي زودتنا بها ولكن لدي بعض الاضافات ،،،تعريف المعجم : الدلالة اللغوية : ترجع كلمة معجم إلى المادة العربية أعجم وتعني إزالة غموض الكلمات وإيضاح معناها وهذه هي وظيفة المعجم .الدلالة الاصطلاحية : كتاب مرجعي يتوجه إلى جمع مفردات وعبارات اللغة ، أو المصطلحات الخاصة بحقول المعرفة البشرية ، ليفسر معناها ، تهجئتها ، طريقة نطقها ، اشتقاقها ، تاريخها ، ومرادفاتها ، واستخداماتها المختلفة أو بعضاً من ما سبق ، ويرتب وفقاً لنظام معين ، غالباً ما يكون ألفبائياً .القاموس : تعني في أصل اللغة : البحر وسميت القواميس بهذا الاسم لاتساعها وبعد أغوارها . اصطلاحاً : كل كتاب وضع في اللغة فهي تقابل كلمة معجم . أسباب تأليف المعاجم :1- العناية بفهم آيات القرآن الكريم وتفسير الألفاظ الغريبة الواردة في القرآن والحديث الشريف .2- تدوين اللغة العربية عموماً ، ولا غرو فهي لغة القرآن الكريم . قال تعالى : " نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين " .ومن الأسباب أيضاً شيوع اللحن في ألسنة العرب نتيجة لاختلاطهم بالعجم . كما تدل رواية الفارسي الذي دخل المدينة فسأله اللغوي أبو الأسود الدؤلي : لِمَ لَمْ تركب فرسك ؟ قال : إن فرسي ظالع ويقصد ضالع بمعنى ضعيف ، وكان ذلك لحناً في نطق الضاد . وقد عولج اللحن في الإعراب وفي تركيب الجمل بوضع علم النحو ، واللحن في المعنى بوضع المعاجم اللغوية . المراحل التي مر بها تأليف المعاجم :المرحلة الأولى : جمعت اللغة حيثما اتفق فالعالم يرحل إلى البادية يسمع كلمة في المطر ويسمع كلمة في اسم السيف وأخرى في الزرع والنبات وغيرهما في وصف الفتى أو الشيخ إلى غير ذلك.المرحلة الثانية : جمعت الكلمات المتعلقة بموضوع واحد في موضوع واحد وقد وضع في هذه المرحلة عدد من الكتب التي يمكن تسميتها بكتب الموضوعات ومنها كتاب المطر وكتاب اللبن لأبي زيد الأنصاري وكتاب النخل وكتاب الإبل وكتاب الخيل للأصمعي .المرحلة الثالثة : تم وضع المعاجم على نمط خاص في الترتيب ليرجع إليها من أراد البحث عن معنى كلمة ، وأول من ألـف معجمــاً هو الخليــل بن أحــمد الفراهيــدي واضــع معجم العين .أنواع المعاجم :معاجم الألفاظ : يقصد بها جميع المعاجم التي تجمع ألفاظ اللغة وفقاً لتريب ما غالباً ما يكون ألفبائياً ، ومن ثم تشرح كلا منها وتبين معانيها ، واشتقاقاتها ، ودلالتها ، وأصولها التاريخية ، أو بعضاً من ذلك .معاجم المعاني : على عكس معاجم الألفاظ أو المفردات فإن معاجم المعاني أو معاجم المترادفات والأضداد تهتم بالأفكار والمفاهيم وتعتبرها الأساس الذي تدور حوله المعالجة وفي الوقت الذي نلجأ فيه إلى معاجم المفردات بحثاً عن معاني كلمة معينة فإننا نلجأ إلى معاجم المعاني بحثاً عن أنسب الكلمات للتعبير عن أفكار أو معان معينة . نظم ترتيب المعاجم : لقد مرت المعاجم العربية بعدة تطورات في طرق تصنيفها وترتيبها إلى أن استقرت في الوقت الحاضر على الترتيب الألفبائي ، ويمكن إجمال طرق ترتيب مفردات اللغة في المعاجم العربية كما يلي : مدرسة الترتيب الصوتي أو المخرجي : إن ترتيب كلمات المعجم صوتياً ( حسب مخارج أصواتها ) من ابتكار الخليل بن أحمد في معجمه العين الذي بدأه بأعمق الحروف مخرجاً وهي حروف الحلق الهمزة والهاء ثم العين والحاء ثم الخاء والغين ولكنه لم يبدأ بالهمزة لأنها تتعرض للتغيير فتسهل أو تحذف ولم يبدأ بالهاء لأن صوتها خفي يصعب تبينه إنما بدأ بالعين لأنها كما يقول أنصع ، وسمى معجمه ( كتاب العين ) ورتبت فيه المواد حسب مخارجها على النحو التالي : ع ح هـ خ غ / ق ك / ج ش ض / ص س ز / ط د ت / ظ ذ ث / ر ل ن / ف ب م / و ا ي / الهمزة . طريقة الكشف في معجم العين : لنفرض أنك تريد الكشف عن معنى كلمة ( تلاعب ) فماذا تفعلِ ؟ تبدأ أولاً بتجريد الكلمة من أحرف الزيادة حتى تصلِ إلى الأصل ( الجذر ) وأصل الكلمة المطلوبة هو ( لعب ) .ثانياً : ننظر إلى الحروف الأصول ونأخذ من بينها أسبقها مخرجاً أياً كان موضوعه وفقاً لترتيب المخارج عند الخليل ، هذا الحرف هو العين . فكلمة تلاعب تُطلب إذن في كتاب العين باب الثلاثي الصحيح . وقد خصص الخليل لكل حرف كتاباً أسماه باسم الحرف نفسه . فالمعجم إذن مجموعة من الكتب بعدد حروف الهجاء نجد فيها مثلاً كتاب العين وكتاب الحاء . . . وهكذا . ومن أهم معاجم هذه المدرسة معجم العين للخليل بن أحمد وتهذيب اللغة للأزهري . مدرسة الترتيب الألفبائي الجذري بحسب الأواخر ( مدرسة القافية أو مدرسة الأبواب والفصول ) : تتخذ هذه المدرسة الحرف الأخير من الحروف الأصول ( الجذر ) أساساً للترتيب ، ثم ينظر بعده إلى الحرف الأول ثم الثاني ، وتقسم الكلمات في هذه المدرسة إلى ثمانية وعشرون باباً يمثل كل منها الحرف الأخير من الكلمة ( بعد تجريدها من أحرف الزيادة ) وفي كل باب عدة فصول باعتبار الفصل هو الحرف الأول من الكلمة ، فإذا بحثت عن كلمة ( أمر ) في معاجم هذه المدرسة وجدتها في باب الراء فصل الهمزة بين الكلمات التي ثانيها حرف الميم ، وكلمة مكتبة تجرد من أحرف الزيادة وأصلها كتب وجدتها في باب الباء فصل الكاف . بين الكلمات التي ثانيها حرف التاء . ومن أهم معاجم هذه المدرسة معجم الصحاح للجوهري ومعجم لسان العرب لابن منظور ومعجم القاموس المحيط للفيروز أبادي . مدرسة الترتيب الألفبائي الجذري بحسب الأوائل : تتخذ هذه المدرسة الحرف الأول من الحروف الأصول ( الجذر ) أساساً للترتيب الكلمات ثم ينظر بعده إلى الحرف الثاني فالثالث . فالكلمات ( كتب – كأب – كثب ) مثلاً ترتب ألفبائياً كما يلي ( كأب – كتب – كثب ) والكلمات ( كنس – كنز – كنف ) ترتب هكذا ( كنز – كنس – كنف ) الخ . ومن أشهر معاجم هذه المدرسة معجم أساس البلاغة للزمخشري ، والمعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية . اتمنى ان اكون قد وفقة في توضيح جزء يسير عن المعاجم اللغوية .اختكم ام حصة
|