عرض مشاركة واحدة
قديم May-03-2009, 04:14 PM   المشاركة11
المعلومات

ابراهيم محمد الفيومي
مشرف منتديات اليسير
أخصائي مكتبات ومعلومات
 
الصورة الرمزية ابراهيم محمد الفيومي

ابراهيم محمد الفيومي غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 31463
تاريخ التسجيل: Jun 2007
الدولة: الأردن
المشاركات: 2,507
بمعدل : 0.41 يومياً


تعجب




حسين عمراندوخيالمخطوطات : وهي المؤلفات والمواد الثقافية المكونة باليدابتداءً من بداية التأليف وانتهاءً بأختراع الطباعة في القرن الخامس عشر الميلادي . وكلمة المخطوط مشتقة من لغة الفعل خط يخط أي كتب أو صور اللفظ بحروف هجائية .

أما المخطوط اصطلاحاً فهو المكتوب باليد وتعرف الموسوعةالاميركية المخطوط بأنه المكتوب باليد في أي نوع من أنواع الادب سواء كان على ورقأو على أية مادة أخرى كالجلود والالواح الطينية القديمة والحجارة وغيرها .
وتعدالمخطوطات العربية أقدم تراث فكري انساني وصل سالماً الى هذا العصر وكانت هذهالمخطوطات من الكثرة بحيث فاقت في عددها وتنوع موضوعاتها أي تراث فكري عالمي وانعدد المخطوطات العربية قارب ثلاثة ملايين مخطوط مبعثرة في مكتبات العالم العربيوالاسلامي وبقاع العالم الاخرى. وتعد هذه المخطوطات العربية والاسلامية تراثاًانسانياً وذخيرة عالميةً سواء ما كان منها في العلوم أو الاداب أو في المعارفالعامة . فلم تقتصر المخطوطات على نوع معين من العلوم . بل امتدت الى العلومالفيزياوية والبصريات والعلوم الرياضية والهندسية والطبية . وقد تجاوزت المخطوطاتالعربية الاسلامية هذه الموضوعات الى الجغرافيا والرحلات والاكتشافات الجغرافيةوالشعر والفنون وخاصة الموسيقى .
ويرجع أقدم المخطوطات في العالم الى (3500) سنة قبل الميلاد وكانت عبارة عن لفائف من البردي . أما أقدم مخطوط عربيفيرجع الى العام (884 م) وهو مكتوب أيضاً على ورق البردي على شكل كراسة وليس لفافة . أما بالنسبة لاحجام المخطوطات فلم تكن ثابتة كما هي الحال في آلاف الكتب المطبوعةولم تكن تساوي أحجام أوراق المخطوط الواحد أحياناً. وهناك حجمان للمخطوطات هي (18سم × 12سم) و (25سم × 18سم) . أما بالنسبة لحجم التراث العربي المخطوط فالتراث العربيالمخطوط لايزال مبعثراً في جميع أنحاء العالم في المكتبات العامة والخاصةوالاكاديمية كالمتاحف والمساجد والاديرة . ولم يعرف حتى الآن عدد هذه المخطوطات علىوجه التحقيق والدقة سواءً في المكتبات الاوروبية والاميركية ، ويقدر الاستاذكوركيس عواد عدد المخطوطات المبعثرة في خزائن الكتب الاوروبية حيث يقول أنالمخطوطات العربية لاتقل عن (60) ألف مخطوط هذا غير العدد الذي بأيدي الناس ويقولإن المكتبات الاميركية التي زارها فيها ما لايقل عن (20) ألف مخطوط وان استعمالعبارة لاتقل تعني ان الرقم غير دقيق . ويقول هلموت ان في استنبول أكثر من (124) ألفمخطوط وفي تركيا بشكل عامة أكثر (200) ألف مخطوط ، أما بيرسون فيقول ان المانيا تعدأغنى الاقطار الاوروبية بالمخطوطات العربية وفيها نحو (14250) مخطوطا وتليهابريطانيا وفيها (14) ألف مخطوط وفي روسيا نحو (12) ألف مخطوط اضافة الى فرنسا ،ايطاليا ، هولندا ، والنسما ، واسبانيا ، وبلغاريا ، وايرلندا ، والفاتيكان وفيهاما يقارب (3) آلاف الى (10) آلاف مخطوط فضلاً عن ذلك ان الكثير من هذه المخطوطاتقد تعرض للضياع والتلف والنهب نتيجة للكوارث الطبيعية والبشرية التي مرت بها الامةالعربية . وبالرغم من ضياع الكثير من مؤلفات العلماء العربية خلال النكبات التيتعرض لها الوطن العربي في عصور التدهور وبسبب الفتن والحروب والعوارض الطبيعية فقدوصل الينا من هذه المؤلفات بشكل مخطوط عدد ضخم وهي الان مبعثرة في المكتبات العامةوالخاصة في مختلف أرجاء المعمورة ويقدرها أحد علماء المخطوطات ب (3) ملايين مخطوط . وقد انتبه الاوروبيون الى اهمية هذه المخطوطات التي تضم التراث الفكري للعربالقدامى فأخذوا يقتنون نوادرها ويعملون على تحقيقها ونشرها وفق الاصول العلميةوبشكل يسهل الاستفادة منها كما اهتموا بتنظيم الفهارس العراقية للتعريف بهذهالمخطوطات التي تضمها خزائن كتبهم .
ان التراث العربي الاسلامي العظيم الذيتزخر به مكتبات العالم يتطلب بذل الجهد الصادق في سبيل جمعه واعداده وحفظه وتحقيقهونشره بطرق عصرية ليسهل تداوله بين الباحثين والدارسين . لذا فقد كانت فكرة جامعةالدول العربية في انشاء معهد المخطوطات لجمع اكبر عدد ممكن من صور المخطوطاتالنادرة والمبعثرة في العالم ووضع هذه المصورات من المخطوطات تحت تصرف العلماء فيمقر المعهد .
وأخيراً نأمل بأن يؤسس مشروع تراثي كبير يضمن جمع أو تصوير هذاالتراث الاسلامي الذي يضم عصارة جهود العلماء والمفكرين العرب القدامى وفهرستهاوتصنيفها وفق نظم التصنيف الحديثة للاستفادة منها .
المصادر:
1-
القنديلجي ،عامر ابراهيم ... وآخرون / الكتب والمكتبات : المدخل الى علم المكتبات والمعلومات . بغداد : دار الحرية للطباعة 1979.
2-
الأمين ، عبد الكريم ... وآخرون / مبادئالفهرسة والتصنيف ج2 .- بغداد : وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ،1980.
3-
عبد الجبار عبد الرحمن / المدخل الى المراجع العربية العامة : البصرة : كلية الاداب، 1990.
4-
ربحي مصطفى عليان / المكتبات في الحضارة الاسلامية : عمان : دار صفاءللنشر والتوزيع ، 1999.




الرابط

http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=40934












التوقيع
إن الكل يموت ويذهب صداه
الا الكاتب يموت وصوته حي
  رد مع اقتباس