[هلا الشريف]

أتمنى أن تسمح لي بهذه المداخلة وهي بعنوان (( أهم الوراقون من أهل الأدب)) ساهم أهل الأدب في صنعة الوراقة ، فكان كثيرا منهم ينسخ الكتب سواء كان له حانوت في سوق الوراقين أو حيثما كان ينسخ في بيته أو عند من يستأجره على ذلك. وقد اشتهر منهم من كان جيد الخط حسن الضبط لما ينسخ ولهذا وجدنا ياقوت الحموي وهو منهم يُعنى عناية فائقة بجمع أخبار الأدباء ذوي الخطوط الجيدة. فكان دائما يسعى للحصول على نماذج من خطوط من ترجم لهم ممن اشتهر بحسن الخط. وكأن يبدي أسفه إن لم يحصل على نموذج لمن يترجم لهم، ويعلن عن ذلك صراحة.و مؤلف الكتاب يرتب أسماء الوراقين حسب قدم وفياتهم. وهو :1- مساور الوراق: هو مساور بن سوار بن عبد الحميد، كوفي قليل الشعر وهو من أصحاب الحديث ورواته، وقد روى عن بعض التابعين وروى عنه وجوه أصحاب الحديث. ذكره ابن النديم ضمن الشعراء وقال بان شعره خمسون ورقة.وذكر بان له ثلاثة أبيات يمدح بها أبا حنيفة.2- سهم بن إبراهيم الوراق: من شعراء القرن الثاني ومن أدباء القيروان قال في حصار أبي يزيد مخلد الخارجي لسوسة:إن الخوارج صدها عن سوسة منا طعان السمر والأقداموجلاد أسياف تطاير دونها في النقع دون المحصنات الهام 3-محمود الوراق: هو محمود بن حسن الوراق (توفي نحو 225هـ) شاعر أكثر شعره في المواعظ والحكم.4-محمد بن الحسن بن دينار الأحول: أبو العباس كان غزير العلم واسع الفهم جيد الدراسة حسن الرواية، روى عنه أبو عبدالله محمد بن العباس اليزيدي.وقرا عليه ديوان عمرو بن الأهتم.قال عنه نفطويه (إبراهيم بن محمد) انه جمع أشعار مائة وعشرين شاعرا. وذكره الزبيدي وجعله في طبقة المبرد وثعلب . وقد نسخ لليزيدي وكانت أجرته، كل مائة ورقة بعشرين درهم.5-محمد بن هارون هو أبو عيسى الوراق (ت 247هـ/ 860م). من أهل بغداد كان معتزليا، ألف كتاب (المقالات في الإمامة)وكتاب المجالس.6-وراق أبي حاتم السجستاني قد كتب بخطه (مسائل الاخفش) التي انتقلت الى الأندلس فشوهدت بيد الخليفة المستنصر بالله قبل ولايته وقد أتته من العراق 7-عبدالله بن أبي سعد الأنصاري: هو أبو محمد الوراق، بلخي الأصل سكن بغداد، وحدث بها وكان ثقة صاحب أخبار وعلم وأدب. أورد له ابن النديم ترجمة موجزة. 8-خيران الوراق:ورد ذكره في أثناء ترجمة ثعلب (احمد بن يحيى ت 291هـ) وانه عندما قربته الوفاة أوصى بكتبه الى علي بن محمد الاسدي المعروف بابن الكوفي. 9-سليمان بن محمد: هو أبو موسى الحامض البغدادي وهو من أصحاب ثعلب، ووصف بصحة الخط وحسن المذهب في الضبط، وكان يورق وكان من أئمة النحو، وعد أوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر. 10-أبو هريرة الوراق المصري:كان قاضي على مصر، ومات في الفسطاط سنة 329هــ/940م.11-محمد بن عبدالله بن محمد بن موسى: هو أبو عبدالله الكرماني الوراق (وفي 329هـ) وكان عالما فاضلا بالنحو وو واللغة ومليح الخط، وكان صحيح النقل يورق بالأجرة.12-احمد بن محمد بن بنت الشافعي: وراق للجهشياري وكان صحيح الخط متقن الضبط من أهل الأدب، يعتمد على خطه وضبطه وقد رأى ياقوت بخطه (تفسير الطبري) وقد كتب عند خاتمته اسمه.13-محمد بن سعيد الوراق: المعروف بابن الحنان كان معتنيا بنسخ الكتب، متصرفا في الأدب.14-السري بن احمد السري: هو أبو الحسن الكندي المعروف بالسري الرفاء شاعر موصلي مشهور، نشأ صبيا في سوق الرفائين، فكان يرفو ويطرز، وكان مع ذلك ينظم الشعر ويجيد فيه؛ فترك مهنة الرفو وانصرف الى الأدب واشتغل بالوراقة فكان ينسخ ليعيش من النسخ، ولم يزل في ضنك من العيش الى أن خرج الى حلب واتصل بسيف الدولة ومدحه، وأقام بحضرته فاشتهر وبعد صيته، فحسن حاله وسار شعره في الآفاق وله تصانيف. ومما ورد عنه أيام اشتغاله بالنسخ انه كان بينه وبين الشاعرين الخالديين عداوة. 15-علي بن محمد بن الخلال أبو الحسن:كان أديب، صاحب خط مليح، وخط صحيح، معروف ومشهور بذلك.16-أبو الحاتم الوراق: من شعراء الخريدة، قال عنه الثعالبي انه كان من إحدى رساتيق نيسابور ورق خمسين سنة وهو القائل:إن الوراقة حرفة مذمومة محرومة عيشي بها زمنإن عشت عشت وليس لي أكل أو مت مت وليس لي كفن 17-أبو الحسن محمد بن عبدالله الوراق النحوي: كان جيد التعليل في النحو له جملة كتب وهي:1- شرح مختصر الجرمي أو كتاب (الفصول في نكت الأصول) وهو شرح كبير.2- شرح مختصر أو كتاب (الهداية) وهو شرح صغير18-علي بن عيسى الرماني الوراق الإخشيدي: نحوي إمام من أئمة العربية، عد من طبقة أبي علي الفارسي، وأبي سعيد السيرافي له تصانيف في جميع العلوم.19-علي بن الحسين بن علي العبسي: معروف (بابن كوجك الوراق ) من عائلة توارثت صفة الوراقة والأدب، فالأب أديب شاعر، وإخوانه كذلك.وأورد له ياقوت قطعة من شعره20-المحسن بن الحسين بن علي بن كوجك: أبو القاسم وكان أديب من أهل الفضل، وكان الغالب عليه الوراقة مهنة عائلته. وقد سبق أن ترجمة أخيه (علي) وكان يقول الشعر، وخطه معروف مرغوب فيه يشبه خط الطبري.وقد أملى في مدينة صيدا حكايات متنوعة بعضها عن خالويه. 21-محمد بن هبة الله بن الوراق النحوي: كان عالما في القراءات، وعلوم القران، وكان ثقة صدوقا، وهو سبط أبي الحسن محمد بن عبدالله الوراق النحوي.22-إبراهيم بن صالح الوراق النيسابوري: كان تلميذ أبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري، وكان أديبا مذكورا في أدباء نيسابور وله شعر. 23-محمد بن إسحاق بن علي بن داود بن حامد: هو أبو جعفر القاضي الزوزني البحاثي، كان يسكن مدرسة السيوري بباب عزرة، وينسخ كتب الأدب بخط مقروء صحيح.لقد كتب نسخة من غريب الحديث لأبي سليمان الخطابي وقرأها على جد المؤرخ عبد الغافر (قراءة سماع) وعلى الحاكم الإمام أبي سعد بن دوست (قراءة تصحيح وإتقان) وفي ذلك يقول عبد الغافر "اقطع على الله تعالى أن لم يبق من ذلك الكتاب نسخة أبين ولا أملح منها، وهي الآن برسم خزانة الكتب الموضوعة في الجامع القديم موقوفة على المسلمين". 24-روزبة بن محمد الزاعي الوراق:وصف بحسن الخط واليد الطولى في الوراقة. وذكر السلفي بأنه سمعه بمصر ينشد لنفسه ولغيره. 25-أبو محمد عبد الوهاب بن إسماعيل بن توهيب: كان شاعر ووراق (547هـ). 26-سعد بن علي بن القاسم بن علي بن القاسم: أبو المعالي الأنصاري الخزرجى الخطيري الوراق البغدادي، توفى(568هــ/ 1172م)؛ يعرف بالوراق وبدلال الكتب، وهو أديب شاعر مصنف له كتاب زينة الدهر، وعصرة أهل العصر في ذكر ألطاف شعراء العصر وغير ذلك من المؤلفات.27-محمد بن سليمان البغدادي: هو ابن قطر مش بن كركان شاه، أبو نصر السمرقندي الأصل البغدادي المولد والدار، كان من بيت إمارة، وقد علم في صغره فكانت له يد باسطه بمعرفة الهندسة والرياضيات، فضلا عن اختصاصه التام بالنحو واللغة وأخبار الأمم والأشعار، قد دفعته الحاجة الى الوراقة فاستفاد من خبرته بالكتابة وساعد على ذلك حسن وملاحة خطه.28-علي بن احمد بن بكري: وقيل (علي بن عمر بن احمد بن عبد الباقي بن بكري ) من أهل باب الأزج، كان حسن الخط وجيد الضبط وكان خازنا للكتب في المدرسة النظامية وله معرفة جيدة بالأدب. 29-جمال الدين محمد بن إبراهيم الوطواط: كانت صناعته الوراقة وبيع الكتب، وهو أديب متر سل من العلماء من أهل مصر.ومن المتأخرين ممن مارس الوراقة المؤرخ ابن الصيرفي؛ وقد عد الشيخ عبدالرحمن بن محمد الحميدي شيخ الوراقين في عصره.وهكذا استمرت الوراقة حتى ظهرت الطباعة وانتشرت في البلاد العربية والإسلامية. ---------- فهد، بدري محمد.- صناعة الكتاب بين المؤلف والوراق.- ط1.- عمّان : دار المناهج للنشر والتوزيع، 1422هـ*·~-.¸¸,.-~* *·~-.¸¸,.-~*َياَ حَـبّـذَاَ مَـّكَــةَ مِـن وَاَديِ ... أرضٌ بها َأهَــِليِ وَعُــّوَاَديِ َأرضٌ َأمَــشيِ بِهِا بِــلاَ هَـاَدِيِ ... َأرضٌ بِهِا تَــــرسَخُ أَوتَـَادّيِ...