[المهزع]

بسم الله الرحمن الرحيم * نوعيات كتب الاطفال :1- الأساطير: شكل أدبي يسمى لتفسير الخطوط العريظة لبعض المظاهر الرمزية المعقدة . وعرفت الأسطروة بأنها حكاية الأزمنة الخرافية والبطولية . فهي إذن حكاية وهمية في أسلوب مجازي يبسط معرفة تاريخية وجسدية وفلسفية علمة , وقد اعتبرت الأسطورة من أحلام الشعوب وضميرهم الأخلاقي وعقلهم الباطن تنتظمها حبكة قصصية مشوقة .ويمكن ان نعدد أنواع الاساطير العربية حسب موضوعاتها , فهناك مثلا : - أساطير كونية ونشوئية كأساطير خلق العالم : ( المد والجز - الليل والنهار - النجوم - آدم وحواء...)- الاساطير أخروية : ( الأعور الدجال- حوريات الجنة ...)- اساطير اللاهوتية : ( أسطورة سليمان والشيطان - عبادة الشمس ... ) - أساطير النبوءة والكهانة ( أسطورة عوج بن عنق للطبري , وسليمان وبلقيس للمسعودي ... )- أساطير أخلاقية ( تأبط شرا - ثأر الشنفرى - حاتم الطائي وكلها للأصفهاني , أسطورة الحية القاتلة للأميري )- أساطير الحرب( أسطورة عمرو بن كلثوم - أسطورة عنترة بن شداد للأصفهاني ... )- أساطير الحب ( قيس مجنون ليلى - قيس بن ذريح - وضاح اليمن - ليلى الاخيلية ... للأصفهاني )- أساطير الأولياء : ( حكايات وكرامات ابن الأدهم - وموسى والخضر - ومدينة الأولياء ... )بالنسبة للأطفال وتقديم الأساطير لهم , يجب :- إهمال الضار منها نفسيا وفكريا .- إسقاط الأفكار الجديدة على المناسب منها .- صياغة الأساطير بما يتماشى مع الشحنة التربوية والأخلاقية والفكرية اللازمة لعصرنا .-إبراز الجوانب التقديمية والمضيئة بأسلوب عصري وكتب مصورة وملونة .2- القصص الخرافية وحكايا الحيوان :وهي من أقدم أشكال الحكايات الشعبية وقد وجدت في كل مكان في العالم وفي جميع المستويات الثقافية . وقد ضرب العرب بها بسهم وافر يتجلى ذلك بقصص الحيوان التي رواها لقمان الحكيم .وقصص الحيوان الخرافية قصص قصيرة تظهر فيها الحيوانات على شخصيات تتحدث , وتتصرف كالآدميين وتهدف الى تأكيد درس أخلاقي للناس أو النقد اللاذع لهم أو الهجاء لتصرفاتهم كما وصلتنا على يد عبد الله بن المقفع صاحب ( كليلة ودمنة ) والدميري في ( حياة الحيوان ) والقزويني في ( عجائب المخلوقات ) والجاحظ في ( الحيوان ) . يمكن للقصص الحيوانية ان تعدل من قبل الأدباء وان تقدم في صورة جديدة فهي ليست أمورا تاريخية يجب الحفاظ عليها بل يمكن تحويرها وتطويرها على ان تأخذ الأسطورة المصاغة حديثا بالمبادئ التالية :أ - الأخذ بعين الاعتبار سن من تقدم إليهم هذا النوع من الأدب .ب - الإفادة من التراث العربي والعالمي .ج - إعطاء البطولة صفتها وشكلها الإنساني على أن يكون أبطالها من الناس العاديين لا من الملوك والسوبرمان .د - بث الأفكار الأخلاقية والتربوية التي نريد من خلال الأسطورة .ها - توفير الجانب الجمالي في كل مايطبع للأطفال .و - تضمين الأسطورة العادات والتقاليد والإشارة الى جيدها ونبذ السئ منها .3- الحكاية الشعبية :يشكل التراث الشعبي بالنسبة للمربي مخزنا ثرا من الوسائل التربوية لأن سحره ورقية وحركته تشكل واقعا للأطفال , يلج الطفل عبره , وبشكل تلقائي , الى عالم مدهش مثير . وقد أهرى الأدب العربي لأدب الأطفال العالمي الكثير بدءا من ( ألف ليلة وليلة ) الى ( كليلة ودمنة ) التي استوحى منها كتاب الغرب الكثير . وهناك حكايات عن الجن الذي ذكرته العقيدة الإسلامية ومع القصاصين وخيالهم ظهرت في قصص شهرزاد وألأف ليلة وليلة حكايات الجن التي ألفها الأطفال العرب وخاصة المسلمون وليس من مانع في تقديم قصص الجن للأطفال بأسلوب منتقى وجميل مما يدل على أن التراث حافل بحدة الخيال مما يسعد الطفل .- - - - - - - - - - مكتبات الأطفال / تأليف إيمان البقاعي . - ط 1 . - دمشق : منشورات دار علاء الدين , 2000 - - - - - - - وانشاء الله اكمل البقية في مشاركة قادمة .ولكم تحياتي ..- - - - - - - - - - - - - -ضاقت فلما استحكمت حلقاتهافرجت وكنت اظنها لاتفرج - - - - - - - - - - - - - -- بوراشـــد -