منتدى مراكز مصادر التعلم والمكتبات المدرسية اطرح هنا الأفكار والمشاكل والمقترحات التي يمكن أن يستفيد منها أمناء مراكز مصادر التعلم والمكتبات المدرسية. |
|
Feb-03-2010, 04:16 PM | المشاركة1 |
المعلومات
مكتبي فعّال
البيانات
العضوية: 72230
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 164
بمعدل : 0.03 يومياً
|
نظام تصنيف ديوي في المكتبات المدرسية
نظام تصنيف ديوي في المكتبات المدرسية
{ التصنيف } مفهومه :ـ التصنيف هو تمييز الأشياء بعضها عن بعض ، وصنف الأشياء أي قسمها وفق تشابهها إلى مجموعـــات تضم كل مجموعة وحدات تشترك في صفة أو خاصية واحدة على الأقل . وللتصنيف استخدامات عديدة في حياتنا اليومية فمثلاً : الأقمشة الصوفية توضع في مكـان والأقمشـة القطنيــــــــة توضع في مكان ثانٍ ، والأقمشة الحريرية توضع في مكان ثالث وهكـذا …. ويفيدنا التصنيف في توفـير الوقـت وسرعة العثور على المطلوب عند الحاجة . ويمكن تطبيق المفهوم العام للتصنيف على المواد المكتبية الموجودة في المكتبة ، وذلـك باتخاذ التشابــــــــــــــــه الموضوعي أساساً للفصل بين المواد . والتصنيف في المكتبات مبني على تقسيم المعرفة البشرية إلى موضوعات متباينة مع إعطــاء رمز معيــــن لكــــل موضوع ، وذلك بشكل يؤدي إلى إبراز موضوعات المعرفة البشرية في ترابط منطقـي يتقدم فيه العام علــــى الخاص مع مراعاة علاقة كل موضوع بما يليه من موضوعات . تعريف التصنيف : هو فن اكتشاف موضوع الكتاب والدلالة عليه برمز من رموز التصنيــف الـذي تستخدمــــــــــه المكتبة . تنظيم المواد حسب الطبيعة المادية : ـ هذا التنظيم هو عزل بعض المواد التي تشترك في خاصية معينة ، وترى المكتبة أن من المفيد وضعها فــي مكـــــــان خـاص فمن المواد التي يمكن عزلها ما يلي: • كتب المراجع : تفصل عن مواد المكتبة الأخرى لطبيعة استخدامها ، ولأنها لا تعار . • الدوريات : تفصل عن المجموعات الأخرى لطبيعة محتواها . • المخطوطات والكتب النادرة : ترتب وحدها لقيمتها المادية والعلمية . • التسجيلات الصوتية والمرئية : تحفظ وحدها لشكلها المميز . • كتب الأطفال : ترتب وحدها لصغر عمر قرائها . • الكتب الأجنبية : يمكن أن تفصل عن الكتب العربية لاختلاف اللغة . • الكتب المتقادمة : تحفظ في المخازن لقلة الطلب عليها . • الكتب ذات الحجم الكبير : تحفظ في مكان خاص بها . • القصص : تفصل عن المجموعة لصغر سن قرائها وترتب حسب مؤلفيها . فوائد التصنيف في المكتبة :ـ 1- يساعد القراء على الوصول إلى ما يريدونه من مواد بسرعة وسهولة وذلك بدلالة رمز التصنيف الموجـــــــود على بطاقة الفهرس والموجود على الكتاب ، والذي يحدد موقع المادة على الرف . 2- يضع حدوداً واضحة لمختلف أصول المعرفة وفروعها وبالتالي يمنع اختلاط وتداخل مواد المكتبة مع بعضـــــــــــــها البعض. 3- يخدم القارئ في الوصول لأوعية المعلومات حسب موضوعاتها . فلو بحثنا على الرف عن كتاب في موضــوع معين ولم نجده فسوف نجد في نفس المكان كتباً أخرى شبيهة في موضوع الكتاب الذي نبحث عنه . 4- يكشف مواضع النقص والضعف في مقتنيات المكتبة ، فكلما تبين أن هناك بعض أرقام التصنيف لم تستخـــــــدم ، أو أنها مستخدمة لعدد قليل من أوعية المعلومات ، دل ذلك على ضعف الموضوعات التي تمثلها تلك الأرقام . 5- يوفر وسيلة مثالية لتنظيم الكتب بحيث يسهل استخدامها ومن ثم إرجاعها إلى أماكنها بعد الاستعمال . تصنيف ديوي العشري :ـ في العالم مجموعة من أنظمة التصنيف تتبناها المكتبات في مختلف أنحاء العالم إلا أن تصنيف ديوي العشـــــــري يعتبر مـن بـين أبرز هذه النظم وأوسعها انتشاراً ، وقد وضعه العالم الأمريكي ملفل ديوي ، الذي قام بنشر الطبعـــــــــــة الأولى منه عام 1876م في 42 صفحة تحتوي على ( 1000 ) من فروع المعرفة من ( 000 إلى 999 ) ثــم توالـــت الطبعات في الصدور والتوسع والتحديث حتى صدرت أخيراً الطبعة العشرون في أربعة مجلدات . وقد بذلت عدة محاولات مختلفة لترجمة هذا التصنيف إلى اللغة العربية ويوجد بين هذه الترجمات بعــــــــــــــــض الاختلافات في أماكن بعض الموضوعات وتنحصر هذه الاختلافات في سببين :ـ السبب الأول : الاختلاف في وجهات النظر بين المترجمين فيما يتعلق بعدد الأرقام المعطاة لبعض الموضوعات . السبب الثاني : أن كل طبعة جديدة من تصنيف ديوي لابد وأن تحتوي على بعض التغيير المحدود الناشئ عـن تطويـــــر الخطة والذي يؤدي إلى إزاحة بعض الموضوعات ودمجها مع موضوعات أخرى ، ومن الطبيعي أن هــــــذه الاختلافات البسيطة لا تؤثر على طبيعة بناء الخطة وتكوينها . المبادئ التي بني عليها النظام :ـ • الشمولية في استيعاب جميع الموضوعات . • العشرية في أسلوب تقسم المعرفة ، فقد قست المعرفة البشرية إلى عشرة أقسام رئيسية سميت ( الأصول ) ، ثـــم قسم كل أصل إلى عشرة فروع ، ثم قسم كل فرع إلى عشر شعب ، ومن هنا تأتي صفة النظام بأنــــــه عشري . • الثلاثية في تكوين الأرقام الرئيسية ، فقد اعتمد ( ديوي ) قاعدة في الترقيم بحيث لا يقل الرمز المعــــــــــطى لأي موضوع عن (3) أرقام ، ولذلك فإن أول رمز أو رقم في تصنيف ديو هو ( … ) وآخر رمز هـــــــــو ( 999 ) . • الهرمية في تفريع المعرفة من العام إلى الخاص ، كلما أصبح عندنا موضوع جديد أكثر تخصصاً مــــن الموضوع المتفرع منه أو بمعنى آخر أكثر تحديداً . ومثال على ذلك : 700 الفنون 790 التسلية والترفيه 796 الألعاب الرياضية خارج المنزل 796.33 كرة القدم ويبدأ من الموضوع العام إلى الموضوع الخاص ، كما هو مبين في المثال : إن ( كرة القدم ) جزء مــن الألعـــــاب ( الألعاب الرياضية خارج المنزل ) وأن ( الألعاب الرياضية خارج المنزل ) جزء من ( التسلية والترفـيــــــــــــــــــــه ) و ( التسلية والترفيه) جزء من الأصل الرئيسي ( الفنون ) . رقم الطلب أم الرقم الخاص :ـ إن أي رقم في خطة تصنيف ديوي هو رقم مخصص لموضوع معين وليس لكتاب بعينه ، وبالتالي فهـــــــــي تأخذ نفس الرقم ، ولكي يتم التمييز بين هذه الكتب ، يلجأ المصنفون إلى إضافة مجموعة من ثلاثة حروف تؤخـــــذ مــــــــــن بيانات الكتاب وتوضع تحت رقم التصنيف لتمييز كتاب معين عن غيره من الكتب ، ويسمى الناتج عندئذ بالرقــم الخـاص وهذا الرقم هو الذي يطلب به الكتاب ويرتب بمقتضاه على رفوف المكتبة . والحروف الثلاثة المذكورة هي عبارة عن : • الحرف الأول من المقطع الأول من اسم المؤلف ( في العادة يكون اسم العائلة عندما تتبع المكتبة أسلـــــــوب قـلب الاسم ) . • الحرف الأول من المقطع الثاني من إسم المؤلف ( الإسم الأول ) . • الحرف الأول من العنوان ( مع إغفال أل التعريف ) . مثال على ذلك ما يلي : ـ عنوان الكتاب : الفهرسة الوصفية للمكتبات . المؤلف : شعبان عبد العزيز خليفة . رقم التصنيف : 25.3 . رقم الطلب : 0.25.3 خ ش ف خ – أول حرف من خليفة ش – أول حرف من شعبان ف – أول حرف من فهرسة . أسلوب بناء خطة تصنيف ديوي :ـ قسم ديوي المعارف البشرية إلى عشرة أقسام رئيسية سماها ( الأصول ) ويمكن أن يطلق عليــــــــــــــــــــــــــــها الخلاصة الأولى :ـ وخصص لكل أصل مجموعة من الأرقام مقدارها (100) رقم ، يشار إليها باختصار وذلك بذكـــر أول رقم واخر رقم وبينهما شرطة فمثلاً: ( 500 – 599 ) . الخلاصة الثانية :ـ وفيها قسم ديوي كل أصل من الأصول العشرة إلى عشرة فروع وخصص لكل فرع عشـــــــــرة أرقـــــــام . الخلاصة الثالثة :ـ وفيها قسم كل فرع من هذه الفروع إلى عشرة أقسام تسمى شعب وخصص لكل شعبة رقـــــماً واحداً فأصبح لدينا ( 1000 ) شعبة ، بمعنى أن كل أصل يساوي عشرة فروع وكل فرع يساوي عشر شعب . ولم يكتف ديوي بتفريع المعرفة إلى ألف شعبة بل أعطى المجال لاستعمال تقسيمات إلى ما لا نهاية إذا دعـــــــــت الضرورة إلى مزيد من التقسيم والتفريع بوضع علامة عشرية بعد الخانة الثالثة واستعمال أية أرقام ممكنة . كيفية تصنيف الكتب في المكتبات :ـ وقبل أن نشرع في عملية التصنيف لابد لنا من تحديد موضوع الكتاب المراد تصنيفه ، ولتحقيق ذلك نتبـــــــــــــع واحــــدة مــن الخطوات التالية :- 1ـ قراءة مقدمة الكتاب مع التركيز على تفصيلات الفصول التي كتبها المؤلف في مقدمة كتابه . 2ـ استعراض قائمة المحتويات إذا كانت مقدمة الكتاب مختصرة ولم يكتشف منها المصنف موضوع الكـــتاب . ويجب أن نعلم أن هناك موضوعاً عاماً للكتاب وآخر رئيسياً ومثال ذلك :ـ كتاب يحمل العنوان التالي ( المكتبات المتخصصة في الرياضيات ) كيف يتم تصنيفه؟ عملية التصنيف تتم كما هو موضح في جدول الصفحة التالية :ـ رقم التصنيف الخاص بمثل عنوان هذا الكتاب رقم تصنيف الرياضيات الموضوع الرئيسي للكتاب وفقاً للعنوان رقم تصنيف المكتبات الموضوع الفرعي رقم تصنيف المكتبات الموضوع العام 026.51 510 المكتبات في مجال الرياضيات 026 المكتبات المتخصصة 020 المكتبات بعد تحديد موضوع الكتاب الرئيسي يفضل أن يبدأ المصنف في استخدام الكشاف النسبي لتحديد رقم التصنيــــــــف المناسب للموضوع العام للكتاب وبعد ذلك ينتقل إلى استخدام الجداول ووفقاً لرقم التصنيف العام لموضوع الكتـــاب يتــم الانتقــــال إلى الأرقام الفرعية ومنها يمكن للمصنف أن يحدد الرقم الفرعي لموضوع الكتاب الدقيق في الجـــــداول الرئيسية لحظـة التصنيف . ملاحظـــــــــات :ـ 1. يمكن الاطلاع على التطبيق العملي للنظام من خلال جداول التصنيف العشري الخلاصات الثلاثة ، ومن الافضل لــنا أثناء تصنيف المكتبات المدرسية أن نقوم بتصنيف مصادر المعلومات بأعتماد الأرقام الثلاثة المعطاة لنا مـــــــــــن الخلاصات الثلاثة دون استخدام الفاصلة العشرية ، مع والاكتفاء بنظام تصنيف واسع ، والبعد عن التصنيـــــــف الضيق الـذي يستخدم الفاصلة العشرية والتحديد الدقيق لموضوع الكتاب ، نظراً لصغر حجم المكتبات المدرسيـــــة وقلة محتوياتـها من المصادر. 2. يوجد في الخلاصات الثلاثة العبارات التالية : ( خــالٍ ) أو عبارة ( لم يستخدم ) فالمقصود منها عدم وجــــــــــــود موضوع محدد لذلك الرقم . انظر جداول التصنيف ( الخلاصات الثلاثة ) في الصفحات التالية :ـ { الخلاصات الثلاثة لنظام تصنيف ديوي } { الخلاصة الأولى } الأصول العشرة الأصول يبدأ من رقم ( 000 ) إلى ( 999 ) المعلومات العامة 000 ـــ 099 الفلسفة والمباحث المتصلة بها 100 ـــ 199 الديانات 200 ـــ 299 العلوم الاجتماعية 300 ـــ 399 اللغات 400 ـــ 499 العلوم البحتة 500 ـــ 599 العلوم التطبيقية ( التكنولوجيا ) 600 ـــ 699 الفنون 700 ـــ 799 الآداب 800 ـــ 899 الجغرافيا والتراجم والتاريخ 900 ـــ 999 نهاية الخلاصة الأولى { الخلاصة الثانية لنظام لتصنيف ديوي الفروع العشرة لكل أصل من الأصول العشرة } رقم التصنيف الموضوع 000 الاعمال العامة 010 الببليوجرافيا 020 علوم المكتبات 030 دوائر المعارف 040 غير مستخدم 050 المطبوعات الدوريات العامة 060 الجمعيات العامة وعلم المتاحف 070 الصحافة والصحف والنشر 080 المؤلفات المجموعة ( المجموعات العامة ) 090 المخطوطات والكتب النادرة 100 الفلسفة والعلوم المتصلة بها 110 ماوراءالطبيعة 120 النظريات الميتافيزيقية 130 الظواهر الخارقة 140 المباحث الفلسفية 150 علم النفس 160 المنطق 170 علم الأخلاق 180 الفلسفة القديمة ، الوسيطة ، الشرقية 190 الفلسفة الحديثة 200 الأديـــــــان 210 الدين الإسلامي ( أنظر المذكرة الملحقة ) 220 الإنجيــل 230 الديانة المسيحية 240 الأخلاق المسيحية والعبادة رقم التصنيف الموضوع 250 الكنيسة المحلية 260 اللاهوت الاجتماعي والديني 270 تاريخ الكنيسة وجغرافيتها 280 الطوائف والفرق المسيحية 290 الديانات الأخرى والديانات المقارنة 300 العلوم الاجتماعية 310 الإحصاء 320 العلوم السياسية 330 الاقتصاد 340 القانون 350 الإدارة العامة 360 المشاكل والخدمةالاجتماعية 370 التربيةوالتعليم 380 التجارة 390 العادات والتقاليد والفلكلور 400 اللـغـــــــــــــــات 410 اللغة العربية 420 اللغة الإنجليزية 430 اللغة الألمانية 440 اللغة الفرنسية 450 اللغة الإيطالية والرومانية 460 اللغة الأسبانية البرتغالية 470 اللغة اللاتينية 480 اللغة اليونانية 490 اللغات الأخرى 500 العلوم البحثــــــــــــة 510 الرياضيات 520 الفلك والعلوم المتصلة به رقم التصنيف الموضوع 530 الفيزياء 540 الكيمياء 550 علوم الأرض ( الجيولوجيا ) 560 الحفريات 570 علوم الحياة ( البيولوجيا ) 580 علم النبات 590 علم الحيوان 600 التكنولوجيا ( العلوم التطبيقية ) 610 العلوم الطبية 620 العلوم الهندسية 630 العلوم الزراعية 640 العلوم المنزلية ( الاقتصاد المنزلي ) 650 إدارة الأعمال 660 الكيمياء التطبيقية 670 المصنعات 680 المصنعات الأخرى 690 المباني 700 الفنـــــون 710 الفنون المدنية والمساحة 720 العمارة 730 النحت وفنون البلاستيك 740 الرسم وفنون الديكور 750 الرسم والتلوين الزيتي 760 علوم الطباعة والمطبوعات 770 التصوير والصور 780 الموسيقى 790 فنون الترويح والتسلية رقم التصنيف الموضوع 800 الآداب 810 الأدب العربي 820 الأدب الإنجليزي 830 الأدب الألماني 840 الأدب الفرنسي 850 الأدب الإيطالي 860 الأدب الأسباني 870 الأدب اللاتيني 880 الأدب اليوناني 890 آداب اللغات الأخرى 900 الجغرافيا العامة والتراجم والتاريخ 910 الجغرافيا والرحلات 920 التراجم والأنساب 930 التاريخ القديم 940 تاريخ أوربا 950 تاريخ آسيا ( تاريخ السعودية 953 ) 960 تاريخ أفريقيا 970 تاريخ أمريكا الشمالية 980 تاريخ أمريكا الجنوبية 990 تاريخ المناطق الأخرى من العالم " منقووووووووووووووووووول للفائدة" |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المدرسية, المكتبات, تصنيف, ديوى, نظام |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بعض النظم الالية المستخدمة في المكتبات | ولاء شيخ | منتدى الأنظمة الآلية في المكتبات ومراكز المعلومات | 29 | Nov-22-2014 08:12 PM |
المكتبة المدرسية من الالف الى الياء | السايح | منتدى مراكز مصادر التعلم والمكتبات المدرسية | 52 | Oct-20-2012 09:49 PM |
الفهرس الموحد لكتب المكتبات | د. صلاح حجازي | المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات | 22 | Oct-19-2011 06:24 PM |