[الأول]

كيف أضع خطة لمركز تحت الإنشاء ( بلاط)

أريد أهل الخبرة ومن سبقوني بهذه التجربة إفادتي شاكرا

[محمد جمال يوسف بدير]

اخي الفاضل / اختي الفاضلة
تحية طيبة ،وبعد،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انني على استعداد تام للمساعدة في ذلك وقبل هذا اريد ان استميحك عذرا ما هو المركز المنوي القيام به وما مجال اهتمامه هل تربوي / اومكتبات / او / ماذا ، خبرتي تزيد عن الثلاثين عاما
فقد عملت بالجامعة الاردنية منذ تاريخ 20/10/1977 وثم شاركت في تاسيس مكتبة جامعة الحسين ووضع نظام لها وغيرها من الامور التي تهمها ، و الآن انا مستشار رئيس جامعة الشرق الاوسط لشؤن المكتبة في جامعة الشرق الاوسط للدراسات العليا / الاردن / الجامعة حديثة النشأة وعملت جهدي فيها من القيام بتزويدها بالمطبوعات الورقية من كتب ودوريات ومواد غير الكتب من الدوريات الالكترونية والكتب الالكترونية وقواعد البيانات الالكترونية ومن ثم فهرسة وتصنيف المكتبة وحوسبتها وفق احدث انظمة آلية ، المستخدمة
ووضع آلية عمل وشؤن الادارة ونظام الاعارة وغيرها ، عندي مؤلفين الاول المدخل الى علم المكتبات ومراكز المعلومات ، والثاني المكتبات الالكترونية والرقمية
وخلال الفترة القادمة انا في اجازة اعتبار من 20/8/2009 لمدة شهرين ان خلالها على استعداد تام للمسهة معك من اجل خدمة العلم والمعرفة والرد على اية استفسارات

[all for1]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اما بعد
أخي إن ما شد انتباهي في مشاركتك ليس السؤال المطروح وطلب المساعدة بقدر ما لفت انتباهي استخدامك لاسم المعرف الذي وبكل صراحة لم أستطع أن أمر عليه دون تنبيهك أخي الفاضل، فالأول كما تعلم هو اسم من أسماء الله الحسنى كما نعلم جميعا ، وأتساءل حتى وربما أقترح على إدارة المنتدى إلغاء مباشر عند التسجيل بأحد الأسماء من أسماء الله الحسنى أو حتى أسماء مستعارة تنافي عقيدتنا وأن تقترح على العضو خيارات أخرى ..

فالله وحده هو الأول الذي لم يسبقه في الوجود شيء ، وهو الذي علا بذاته وشأنه فوق كل شيء ، وهو الذي لا يحتاج إلى غيره في شيء ، وهو المستغني بنفسه عن كل شيء ، فالأول اسم دل على وصف الأولية ، وأولية الله تقدمه على كل من سواه في الزمان ، فهي بمعنى القَبلية خلاف البعدية ، أو التقدم خلاف التأخر ، وهذه أولية زمانية ، ومن الأولية أيضا تقدمه الله على غيره تقدما مطلقا في كل وصف كمال وهذا معنى الكمال في الذات والصفات في مقابل العجز والقصور لغيره من المخلوقات فلا يدانيه ولا يساويه أحد من خلقه لأنه الله منفرد بذاته ووصفه وفعله ، فالأول هو المتصف بالأولية ، والأولية وصف لله وليست لأحد سواه .

قال تعالى : " هُوَ الْأَوَّل وَالْآخِر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن وَهُوَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم "

قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد بْن عَبْد رَبّه حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد حَدَّثَنِي بُجَيْر بْن سَعْد عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان عَنْ اِبْن أَبِي بِلَال عَنْ عِرْبَاض بْن سَارِيَة أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأ الْمُسَبِّحَات قَبْل أَنْ يَرْقُد وَقَالَ " إِنَّ فِيهِنَّ آيَة أَفْضَل مِنْ أَلْف آيَة" ، وَالْآيَة الْمُشَار إِلَيْهَا فِي الْحَدِيث هِيَ وَاَللَّه أَعْلَم قَوْله تَعَالَى " هُوَ الْأَوَّل وَالْآخِر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن وَهُوَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم ".
أرجو من الأخ الكريم تعديل معرفه ، وأدعو الله أن يوفقنا إلى ما يحب ويرضى.

[kaspersky]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأول

كيف أضع خطة لمركز تحت الإنشاء ( بلاط)

أريد أهل الخبرة ومن سبقوني بهذه التجربة إفادتي شاكرا

أخي الأول

تجد ماتبحث عنه في هذه الموضوع

المواضيع المهمة لأمناء مراكز مصادر التعلم والمكتبات المدرسية

بالتوفيق في مركزك الجديد .

[kaspersky]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة all for1

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اما بعد
أخي إن ما شد انتباهي في مشاركتك ليس السؤال المطروح وطلب المساعدة بقدر ما لفت انتباهي استخدامك لاسم المعرف الذي وبكل صراحة لم أستطع أن أمر عليه دون تنبيهك أخي الفاضل، فالأول كما تعلم هو اسم من أسماء الله الحسنى كما نعلم جميعا ، وأتساءل حتى وربما أقترح على إدارة المنتدى إلغاء مباشر عند التسجيل بأحد الأسماء من أسماء الله الحسنى أو حتى أسماء مستعارة تنافي عقيدتنا وأن تقترح على العضو خيارات أخرى ..

فالله وحده هو الأول الذي لم يسبقه في الوجود شيء ، وهو الذي علا بذاته وشأنه فوق كل شيء ، وهو الذي لا يحتاج إلى غيره في شيء ، وهو المستغني بنفسه عن كل شيء ، فالأول اسم دل على وصف الأولية ، وأولية الله تقدمه على كل من سواه في الزمان ، فهي بمعنى القَبلية خلاف البعدية ، أو التقدم خلاف التأخر ، وهذه أولية زمانية ، ومن الأولية أيضا تقدمه الله على غيره تقدما مطلقا في كل وصف كمال وهذا معنى الكمال في الذات والصفات في مقابل العجز والقصور لغيره من المخلوقات فلا يدانيه ولا يساويه أحد من خلقه لأنه الله منفرد بذاته ووصفه وفعله ، فالأول هو المتصف بالأولية ، والأولية وصف لله وليست لأحد سواه .

قال تعالى : " هُوَ الْأَوَّل وَالْآخِر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن وَهُوَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم "

قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد بْن عَبْد رَبّه حَدَّثَنَا بَقِيَّة بْن الْوَلِيد حَدَّثَنِي بُجَيْر بْن سَعْد عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان عَنْ اِبْن أَبِي بِلَال عَنْ عِرْبَاض بْن سَارِيَة أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأ الْمُسَبِّحَات قَبْل أَنْ يَرْقُد وَقَالَ " إِنَّ فِيهِنَّ آيَة أَفْضَل مِنْ أَلْف آيَة" ، وَالْآيَة الْمُشَار إِلَيْهَا فِي الْحَدِيث هِيَ وَاَللَّه أَعْلَم قَوْله تَعَالَى " هُوَ الْأَوَّل وَالْآخِر وَالظَّاهِر وَالْبَاطِن وَهُوَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيم ".
أرجو من الأخ الكريم تعديل معرفه ، وأدعو الله أن يوفقنا إلى ما يحب ويرضى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير أخي all for1

ومنا لأخونا / الأول , ولأدارة المنتدى

[مبارك الزهراني]

هل تقصد أخي وائل وليس الأول الخطة التي تسير عليها في عملك خلال عام كامل ؟ سأجيبك على حسب فهمي لسؤالك :

مادام أن المركز كما ذكرت بلاطه تمسح البلاطة جيدا هذا أولا ( للدعابة فقط )

ثانيا : قاعة القراءة الذاتية ينبغي فيها وضع حوامل الكتب بالوضع الذي يتناسب مع المساحة
تدخل الكتب في برنامج اليسير
تضع لوحات على جدران القاعة وهي موجودة بالمنتدى
تجهز القاعة بالأجهزة حواسيب للطلاب ومقصورات للقراءة ، الفديو التعليمي ، المسجل التعليمي
طاولة القراءة ومايلزمها من كراسي
تنشأ جماعة المصادر وتفند مهامهم
قاعة العرض
تنظم فيها الطاولات المشطوفة وكراسيها حسب طريقة التدريس
ترتب وسائل العرض
تلفزيون كمرا وثائقية ، برجكتر ، فديو ، شاشة العرض

توضع لوحات خارج القاعتين دعائية للمركز
تأمين الوسائل التعليمية


وعموما نرجع لموضوع البلاطة ( هل تقصد بها أن المركز مجهز لكن دون تفعيل أو أنه فعلا بلاط ) إذا كان بلاط فقط فانتظر حتى يجهز

[الأول]

أشكر للجميع تفاعلهم وقد كنت طول هذه الفترة بعيدا عن النت والآن عدت ولاحظت مافاتني في اسم المعرف واعتذر وسألغيه إن شاء الله وأدخل باسم جديد وأشكر لمن دلني وبين ولمن عرض خدماته وصرح .. أشكر للجميع احتفاءهم بي والسلا م .. أخوكم أبو معن .