[نرجس17]

اعجاز قراني لم ندرك وادركه غيرنا

كلما مر الزمن وتمعنت البشرية في فحوى هذا الكتاب كلما اقتنعوا بانهم لم يكونوا يدركو شيئا من اعجازه ذلك الا عجاز الذي يتجدد ويتبت الوهية لايستطيع اي مفكر التشكيك فيها فضلا عن انكارهاوهنا اعجاز قراني نتلوه سنينا ولم ندركه نحن العرب وادركه غيرنا مع الاسف الشديد وهذه شواهد على ذلك

1-كان بناء الاهرامات سرا وكانت الفرضيات بالعشرات وظهرت رسوم الفرضيات والنظريات الرياضيه وعجزت عن كشف السرالى ان جاء فريق علمي فرنسي واكتشف ان القوالب التي بنيت بها الاهرامات ليست من نفس المنطقه وانها اقرب الى الفخار منها الى الحجروبعد دراسات مستفيضه عرفو ان القوالب ما كانت الا طينا اوقد عليه وبالتالي تم بناء الاهرامات بها بمعنى رفع الطين ووضعه في قوالب وايقاد النار عليه وهذا ما يفسر ضخامة القوالب وكيف تم رفعها وهنا نجد النظريه في القران الكريم يقول تعالى (فاوقد لي ياهامان على الطين فابني لي صرحا فاطلع الى اله موسى واني لااضنه من الكاذبين)هكذا يامر فرعون وزيره هامان بان يوقد على الطين ثم يبني به صرحا بناء على هذه النظرية التي عرفها الفراعنه تم بناء الاهرامات فكيف لم يكتشف علماؤناء هذا الم يتلون القران او الم يتدبروه او هل اعرضو عنه ؟؟؟





2-كان المستشرق ميلر مبشرا وكان يقرا القران لعله يجد المتناقضات وفي سورة تبت وقف متاملا اعجازها في ابي لهب فقد نزلت قبل موت ابي لهب بعشر سنوات وتخبر بان ابو لهب سيصلى نارا ذات لهب بمعنى انه سيموت كافرا ولو اسلم ابو لهب لقال الكفار هذه هو القران يكذب وبالرغم من فهم ابو لهب للسورة الا انه لم يستطع خلال مدة عشر سنوات ان يقول كلمة لااله الا الله ليكذب بها القران ثم يطبق (ميلر) هذه الايه الان على اليهود حينما قراء قوله تعالى (ولتجدن اشد الناس عداوة للذين امنو اليهود واللذين اشركو ولتجدن اقربهم مودة للذين امنو اللذين قالو انا نصارى .........)وهاهو القران يصدق فيهم فلو اتبع اليهود سياسة مودة المسلمين ومصالحتهم لربما قال قائل بعدم صدق الايه الكريمه وبعدما اكتشف ذلك العالم (ميلر) هذا الاعجاز اسلم افليس نحن المسلمين اولى بتدبر كتابنا (افلا يتدبرون القران ........) اللهم ارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار والله لن تذل امه او اسره وهو يتلى وتطبق احكامه فيهم
اخي الكريم ان اعجبك المقال فارجو ان تشارك بكلمة لرفعه عسن ان تكون سببا لحث فردا واحدا على تلاوة القران بتدبر


م
ن
ق
و
ل