منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات » منتديات اليسير العامة » منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية » ( ريح بالك وانتبه لإعيالك) شعار التصنيف بالالوان

منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية اكتب في هذا المنتدى تساؤلاتك ومشاكلك المتعلقة بالفهرسة والتصنيف وغيرهما من الإجراءات الفنية ، أو الموضوعات المتعلقة بالخدمات التي يمكن أن تقدمها المكتبة.

 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 2 تصويتات, المعدل 3.00. انواع عرض الموضوع
 
قديم Jan-10-2005, 08:04 AM   المشاركة1
المعلومات

ابو ثقيف
مكتبي نشيط

ابو ثقيف غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 7479
تاريخ التسجيل: Jun 2004
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 71
بمعدل : 0.01 يومياً


افتراضي ( ريح بالك وانتبه لإعيالك) شعار التصنيف بالالوان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ولا رسول

الأستاذ/ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
فبعد الطفرة الجديدة في التقنية الحديثة , وأصبح الاستخدام الآلي ضروري في هذا الحياة وخاصة في مجال التربية التعليم . ووزارة التربية والتعليم لم تغفل هذا الأمر وعلى رأسهم وزير التربية والتعليم. حيث أصبحت المكتبات في المدارس مراكز لمصادر التعلّم مجهزة بأحدث الأجهزة التي تخدم التربية والتعليم .هذا ليس إلا تذكير بالدور الذي تؤديه مراكز مصادر التعلّم , فمن هذا المنطلق أقترح على من يقوم بتكملة الدور لهذه المصادر وهو وضع سياسة فعّالة من حيث الاستخدام والترتيب داخل المكتبة والمركز .
الموضوع المراد ذكره (تفعيل دور المكتبة أو مصادر التعلم من الناحية الفنية) ( الفكرة الرئيسية للإقتراح - التصنيف بالألوان)
1-عند ترتيب الكتب داخل المكتبة أو المركز وهو الترتيب المتبع(تصنيف ديوي العشري) في جميع مكتبات ومراكز مصادر التعلّم بالمملكة العربية السعودية.ومتوفر عدة تصانيف موجودة في العالم مثل التصنيف العشري العالمي وتصنيف مكتبة الكونغرس الأمريكية وغيره كثير .ولكن يواجه أي شخص ( غير متخصص )في المكتبات ويعمل في مجال المكتبات أو مراكز المعلومات (مشاكل فنية) منها إرجاع الكتاب أو مصدر المعلومة سواء كان مطبوع أو غير مطبوع(المطبوع– الكتب) (الغير مطبوع- الوسائل السمعبصرية) في مكانه الصحيح عند الإستعارة أو القراءات الحرة أو حصص الإنتظار أو الحصص الرسمية داخل المكتبة أو مركز مصادر التعلّم . ومن خلال ممارستي للعمل المكتبي بصفتي متخصص في مجال المكتبات والمعلومات في مدارس التعليم العام في المملكة العربية السعودية اتضح لي التالي:
أولاَ : لابد من وضع آلية داخل المكتبات والمراكز من أجل تسهيل العمل على من يشرف على المكتبة أو المركز ومنها التالي بدلا من أرقام الطلب لتصنيف ديوي العشري (ليس إستغناء عن التصنيف )في ترتيب الكتب داخل المكتبة أو مركز مصادر التعلّم أقترح التالي):
• اختيار إحدى الطرق التالية وتكون على كعب الكتاب من أجل تسهيل الحصول على الكتاب وإرجاع الكتاب في نفس الوقت وبسرعة وسهوله على المشرف وكذلك الزائر للمكتبة أو مركز المصادر من طلاب ومعلمين وغيرهم والطرق كالتالي:
1- وضع أرقام من رقم (1 إلى 10 )بسبب المعرفة البشرية التي قسمها العالم الأمريكي ملفيل ديوي.حيث كل أصل من أصول المعرفة البشرية وهي( المعارف العامة- الفلسفة وعلم النفس- الديانات – العلوم الإجتماعية – اللغات - العلوم البحته – العلوم التطبيقية – الفنون – الآداب – الجغرافيا والتاريخ والتراجم). الرقم ( 1 ) يكون للمعارف العامة , الرقم ( 2 ) يكون للفلسفة وعلم النفس ,الرقم ( 3 ) يكون للديانات,- الرقم ( 4 ) يكون للعلوم الإجتماعية, الرقم ( 5 ) يكون للغات , الرقم ( 6 ) يكون للعلوم البحته , يتـــــــبع- الرقم ( 7 ) يكون للعلوم التطبيقية , الرقم ( 8 ) يكون للفنون الجميلة , الرقم( 9 ) يكون للآداب ,- الرقم ( 10 ) يكون للجغرافيا والتاريخ والتراجم. ** نضع على كل كتاب ينتمي لمجموعة المعارف العامة الرقم (1) على كعب الكتاب وعلى جميع الكتب التي تتحدث عن المعرفة البشرية. ولكن وجدت هذه الطريقة غير مجدية بسبب تكرر الأرقام على كعب الكتاب مثل الرقم العام للكتاب وكذلك رقم الطلب الخاص بتصنيف ديوي العشري. 2- أخذت الاتجاه نحو الرسومات وأن يكون كل شكل معين مثل شكل العين للعلوم النظرية وأيضا غير مجدية بسبب صعوبة حفظ المستخدم للأشكال, وكذلك كبر شكل الرسومات بسبب صغر كعب الكتاب. 3 - أخذت الاتجاه نحو الحروف الهجائية ( أ- ب - ت – ث - ج - ح - خ - د – ذ - ر ) أو الحروف الأبجدية(أبجد هوز حطي إلخ.)وأن تكون مثل خطة الأرقام السابقة بحيث يكون لكل أصل من أصول المعرفة البشرية.4- بعدها فكرت بأول حرف من كل أصل من أصول المعرفة البشرية لديوي العشري. ولكن وجدت تكررحرف ( ف ) في الفلسفة وفي الفنون. وهذا يعتبر إقتراح جيد لكن موجود الأفضل وهو..................5- أخذت الاتجاه نحو الألوان بحيث أضع كل لوان معين لأصل من أصول المعرفة البشرية مثل اللون الأحمر للفنون الجميلة , وأي كتاب ينتمي لأصل الفنون يوضع عليه اللون الخاص بأصل الفنون الجميلة وهو اللون الأحمر مثلا وتمتاز الألوان على أكثر الطرق السابقة الذكر من حيث المشاهدة من بُعد ومعرفة الكتاب لأي أصل ينتمي ( وكذلك مع المرحلة الابتدائية من حيث الأطفال )ومعرفتهم بلون القصص للقراءة والإطلاع وأين توجد داخل المكتبة أو المركز في المدرسة. ولم نغفل القصص وكذلك الدوريات ولكن حسب ديوي العشري مبدئياً. وتكون الألوان كالتالي
1-(اللون الأزرق) المعارف العامة --
2- (الأصفر الغامق)-الفلسفة وعلم النفس 3- (الأخضر)الدين الإسلامي– 4- (الموف)العلوم الإجتماعية- 5-(البرتقالي)اللغة العربية —6-(الأخضر الفاتح)العلوم البحته –7(الأحمر) العلوم التطبيقية – 8-(الزهري)الفنون الجميلة – 9- (الليموني)الأدب العربي ---10-(السماوي)الجغرافيا والتاريخ والتراجم)ويكون اللون على شكل مربع متساوي الأطراف وبداخله نوع المعرفة (من معارف ديوي) وأيضاً رقم المعرفة البشرية , ويوضع على كعب الكتاب.ثانياً\\\\"الغاية من هذا المشروع"• توحيد قواعد التصنيف من الناحية الفنية داخل المكتبات أو مراكز مصادر التعلّم في المملكة .• توفير الوقت للجميع من ناحية ( معرفة مكان الكتاب وإرجاع الكتاب مع مجموعته داخل المكتبة أو المركز).• توفير الجهد المهدر من قبل المشرفين وزائرين للمكتبة أو المركز من حيث معرفة مكان الكتاب .• تسهيل الصعوبات التي تواجه القائم بهذا العمل ,والمتمثلة في إرجاع كل كتاب على حدة.• تكون الأخطاء قليلة جداَ بالنسبة لمن يستخدم هذه الطريقة.• المرونة داخل المكتبة أو مركز المصادر من حيث الكتب الجديدة التي تزود بها المكتبة سنوياً.(مقدم الاقتراح) : أ:فهد حمود الطويرقي .معلم المكتبات بثانوية الفعور(مركز الجنوب) ابو ثقيف












  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 AM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين