[me12]

يا أم حبيبه ... يا أختي الحبيبة كلامـــــي وأضـــح وصريح وأنا على اليقين أنك تمتلكين من المعلومات الكثير حول ماهية التصنيفومفهوم الفهرســــــــة أين كان نوعها .وكما سبق وقلت أنا التصنيف يهتم بالجانب الموضوعي للمادة وعلى أساس ذلك يمكن اختيار رأس الموضوع من أي قايمة لست معترض على ذلك ، ولكن لي نظرة في إدراجالتصنيف مفهرسة موضوعية فقط ربما أكون على الخطأ ، ولكن هذا لا يعني أن أخاطب بلغة جافة أو همس خفي لاني أحب الصراحة وأقدس القول المبين يعني قولي أنت غلطان صحح معلوماتك وراح أصحح معلوماتي وهذا لا يمنع أن أتعلم منك حتى لو كنت أكبر أو أصغر منك ، فوجودي هوللتعلم وإكتساب معرفة جديدة ومهـــارة جديدة .في نفس الوقت لا يمنع من أن أطرح رأي علمي حول ما تم السؤال عنه إذا كانت معلوماتي خطأ قولــــي بصراحة وسوف أكون لك من الشاكرين ولا تتركيني أدور في الدايرة وأخيرا أرجو أن تتقبلي كل شكري وكل تقديري الدايم تحيااااااااااااااااااااااااااااااااتي وأشواقيالمعرفة هــــي القــــوة ..!!

[المعتز]

الله يعطيكم العافيةالعلم نور والجهل ظلام

[أم حبيبـة]

me12السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كما قلت سابقا هذا ما درسناه و لست مؤلفة هذا الكلام يعني قد تم تقسيم الفهرسة في المحاضرات علي هذة الشاكلة و لكن للامانه نحن قد درسناها علي يد الدكتورة سناء فرحات و لكن الدكتور حشمت قـاسـم لم يعجبة هذا التقسيم و يومها سألنا عن من يدرسنا هذة المادة و هذا ما تذكرتة وانا بكتب هذا الرد السابقولكن التقسيم عجبني لانة يقسم الفهرسة الموضوعية الي شيئين يهتمان بهذا الجانب الموضوعي و اعتقد ان هذا التقسيم ليس بالخطيء الكبير و لكن يحتوي علي جانب كبير من الصوابوبس خلاص

[me12]

اقتباس : الكاتب الأصلي : ام حبيبة:me12 و لكن الدكتور حشمت قـاسـم لم يعجبة هذا التقسيم مشكــــــورة أختي الكريمة أم حبيبة على التوضــــيح وأتمنى من كل قلبي أن تكون المعلومة قد وصلت للأخت السألة كما يجب وبالقدر المعلوم وأختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولو أنك نظرتي بعين الدارس إلى نتايج الفهرسة الموضوعية لا أدركتي من تلقى نفسك ذلك ، وهذا سبب الاختلاف الشكليوليس هناك من أختلاف جوهري في موضوع مسلم به من زمان وأخيرا أكرر لكي شكري وجل تقديري وللأمانه أنا درست التصنيف والتكشيف والفهرسة الوصفية والموضوعية على يد الدكتور عبد الســــلام أبو النور رحمة الله عليه المعرفة هــــي القــــوة ..!!