السلام عليكم لدي بعض الاستفسارات لو تفضلتم بالرد عليها مع سابق شكري وتقديري لكم جميعاً..1-لاحظت أن طريقة التصنيف في الكتيب التابع لبرنامج اليسير( حروف التصنيف ) كالتالي : الحف الأول من عائلة المؤلف، ثم الحرف الأول من اسم المؤلف، ثم الحرف الأول من العنوان بدون(ال) التعريف. ثم لاحظت أن بعض الكتب تضع في نهاية الكتاب تصنيفاً للكتاب يخالف طريقة كتيب البرنامج ، وتعتمد على : الحرف الأول من اسم المؤلف، ثم الحرف الأول من عائلته، ثم الحرف الأول من العنوان بدون (ال) التعريف. فوقعنا في حيرة في الطريقة الصحيحة لتلك العملية ؟!!!2- عند تسجيل معلومات خطأ لكتاب معين ، ولنفرض في تصنيف الحروف السابقة الذكر، أو عنوان ، أو خطأ في رؤوس الموضوعات... الخ ، فأردت التعديل ، هل يكتفى بتعديل الخطأ بالدخول في خانته وتغييره ؟ أم ماذا؟!3- هل يشترط تعبئة كل البيانات الواردة في البرنامج عن أي كتاب، أو قد تهمل بعض الفقرات، مثل عدم تعدد المؤلفين، أو عدم وجود الطبعة، أو الناشرأو بلد النشر أو رقم (ردمك) أو ..... الخ ، أم لا بد من تعبئتها كاملة؟4- طريقة الحفظ .. هل هي تلقائية أم يتطلب طريقة معينة لذلك؟! لأني لم ألاحظ بأ، البرنامج يطلب حفظ البيانات عند الخروج مثلاً!!5- لدي رقم من الأرقام وهو (2) لا يظهر حينما أستعرض قائمة الكتب ، فعندما أستعرض قائمة الكتب من الصفحة الرئيسة لإضافة الكتب الجديدة يأتي الرقم (1) ثم التالي (3) !! ، وحينما أدخل على بيانات الأرقام غير المستخدمة لا يظهر لي البرنامج أن الحرف مهمل أو غير مستخدم!! ولا أعلم السبب في ذلك..شاكراً ومقدراً لكم تعاونكم ولكم دعائي بالموفقية رعاكم الله ،،،،]غردي يا طيورها ألحانا حيي فيها شهر الهنا شعبانا.

[عطاالله التركي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : أهلا بك أخي الراحل حسين وإن شاء الله يكون على الرد على استفساراتك واضحا ..1- بالنسبة لطريقة التصنيف .فالطريقة الأولى التي ذكرت (( الحرف الأول من عائلة المؤلف، ثم الحرف الأول من اسم المؤلف، ثم الحرف الأول من العنوان بدون(ال) التعريف.)) هي الطريقة المتعارف عليها والمتبعة هنا في المملكة العربية السعودية .2- بالنسبة لتعديل معلومات خطأ لكتاب معين .فقظ قم بالدخول لخانة الكتاب وغير ماتريد وسيقوم البرنامج بحفظ البيانات المعدله تلقائيا .3-بالنسبة لتعبئة كل البيانات الوارده في الكتاب فهي أفضل لك .. فحاول تعبئة أكبر قدرمن الفقرات .4- بالنسبة لطريقة الحفظ فالبرنامج يقوم بها تلقائيا .5-بالنسبة للأرقام الغير مستخدمه .. تأكد أخي الكريم أنك لم تضع هذا الرقم المهمل كنسخة أو كمجلد لكتاب قبله كما في الشكل التالي : لاحظ أن رقم الكتاب في الشكل السابق 8 ورقم المجلد هو 9 لذلك لن تجد الرقم 9 في الأرقام الغير مستخدمه لأنه مستخدم كمجلد أو كنسخة كما ذكرت لك .. ولكي تتأكد ادخل على الكتاب رقم 1 واضغط على أيقونة بيانات النسخ ، فإذا وجدت الرقم 2 موجود كنسخة أو مجلد فبطل العجب .. وإذا لم تجده .. فاذهب إلى آخر كتاب قمت بإدخاله نقول مثلا رقم 700 ثم اضغط على أيقونة جديد وسيظهر لك الرقم 701 تلقائيا ثم قم بمسح هذا الرقم ( 701 ) وادخل الرقم الغير مستخدم وأكمل تعبئة البيانات وسيقوم هذا البرنامج بوضع هذا الرقم بمكانه الصحيح أتمنى أن يكون الرد واضحا .. وأخبرنا بالنتيجة أخي الراحل حسين إنني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية , وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس , ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدّين .واعلم أن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فإن كان لك فلا تبطر , وإن كان عليك فاصبرفكلاهما سينحسر

[أبـوفـيـصـل]

الأخ عطااللهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأشكر لك هذا التميز في الإجابة عن غالبية أسئلة المشاركين والمشاركات ، وهو دليل على إتقانك للبرنامج وطريقة العمل عليه ، أسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد وبارك الله فيك وفي علمك .الأخ حسينمرحباً بك وباستفساراتك المتنوعة ، لن أزيد على ما ذكره الأخ الكريم عطاالله إلا في الفقرة الأخيرة الخاصة برقم الكتاب (2) ، قد تكون أخي الكريم ولجت من غير قصد أو للاطلاع على أحدى النوافذ الأخرى الخاصة بالأقراص أو الخرائط أو الدوريات وبهذا يكون اليسير قد حجز الرقم العام استعدادا لكتابة بيانات ذلك المصدر وعدت أدراجك ولم تسجل أية بيانات وبقي الحجز كما هو .آمل أن تكون الصورة قد اتضحت.ولــك كـــل التـحـيــة والـتــقــديــــر ،،،أبـــوفــيـصــل

تحية إجلال وإكبار لكما أخواي وأستاذاي العزيزين مع بالغ شكري وتقديري سأوافيكم بعد تجربة شرحكما الوافي بالرد على إجاباتكم الكريمة .. بيد أنه استجد لي تساؤل وهو : عند إدخال رقم التصنيف من القائمة المدرجة في البرنامج بحسب الموضوع والفرع التابع له الكتاب، حدث أن لم أجد االتصنيف المناسب للموضوع الرئيس للكتاب، هل لي أن أختار له رقماً في موضوع فرعي للكتاب؟! مثال الكتاب : التربية أصول وأساسيات الأصول الفلسفية والنفسية. فبحثت ولم أجد ما يناسبه في التربية! فهل لي أن أختار له رقماً في فروع الفلسفة، أو في علم النفس ؟! رعاكم الله ،،،غردي يا طيورها ألحانا حيي فيها شهر الهنا شعبانا.

[أبـوفـيـصـل]

الأخ حسينالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهلك أن تدخل رقم الطلب بدون الرجوع للقائمة الموجودة ، فقد وضعت فقط للتيسير على المستخدم .ولــك كـــل التـحـيــة والـتــقــديــــر ،،،أبـــوفــيـصــل

الأخ العزيز عطا الله رعاه الله الأخ أبا فيصل حفظه الله رداً على ما تقدم من إجاباتكما الوافية عزيزي وأخي الحبيب عطا الله1- * دخلت على الرقم(1) ثم على (بيانات النسخ )، ولم أجد الرقم(2)* قمت بالدخول على آخر رقم وغيرت الرقم الأخير وأبدلته بالرقم(2) ولكن تظهر لي الرسالة التالية: ( لقد سبق تسجيل وعاء آخر بهذا الرقم ) فما العمل ؟!*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*عزيزي أبا فيصل ردا على قولك(قد تكون أخي الكريم ولجت من غير قصد أو للاطلاع على أحدى النوافذ الأخرى الخاصة بالأقراص أو الخرائط أو الدوريات وبهذا يكون اليسير قد حجز الرقم العام استعدادا لكتابة بيانات ذلك المصدر وعدت أدراجك ولم تسجل أية بيانات وبقي الحجز كما هو .)) فما الحل في مثل تلك الحال ؟!*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* كما لا يفوتني أن أتساءل عن المقاس..2- المقاس ، هل يراد فقط الطول أم ماذا ؟* بعض الكتب مقاس طوله فيه كسر كأن يكون 24ونصف، والبرنامج لا يقبل النصف أو الكسورغردي يا طيورها ألحانا حيي فيها شهر الهنا شعبانا.

[عطاالله التركي]

أخي الراحل حسين .. حفظه الله قم بالبحث عن الرقم (2) في أحدى النوافذ الأخرى الخاصة بالأقراص أو الخرائط أو الدوريات كما ذكر أخي أبو فيصل . وإن وجدته فغير الرقم (2) إلى اي رقم غير مستخدم عندك أو إلى آخر رقم وصلت إليه .. وبهذه الطريقة سيتحول الرقم (2) إلى خانة الأرقام الغير مستخدمه .. وبعدها استخدمه كما أخبرتك مسبقا . وأخبرنا بالنتائج بالتفصيل لكي نستفيد ..إنني ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية , وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس , ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدّين .واعلم أن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فإن كان لك فلا تبطر , وإن كان عليك فاصبرفكلاهما سينحسر

أخي العزيز عطا الله رعاه الله الحقيقة أكثرت عليك التساؤلات، فلك دعائي بظهر الغيب بالموفقية الدائمة وسأحاول بما طرحته من جواب، وأوافيك بما يستجد إن شاء الله تعالى ..على ما يبدو أنك لم تتنبه إلى التساؤل الوارد في مشاركتي السابقة وهو: * المقاس ، هل يراد فقط الطول أم ماذا ؟فبعض الكتب مقاس طوله فيه كسر كأن يكون 24ونصف، والبرنامج لا يقبل النصف أو الكسور، فما الرد رعاكم الله ؟ رعاكم الله ،،،،غردي يا طيورها ألحانا حيي فيها شهر الهنا شعبانا.

أخي العزيز الأستاذ عطا الله رعاه الله وجدت الرقم(2) في إحدى النوافذ مثلما تفضلتم أنت وأخي أبو فيصل.. المهم أني فعلت كما قلت أخي عطا الله فغيرت الرقم (2) إلى أخر رقم وصلت إليه ، فعلاً أستطعت استخدامه مرة آخرى وأكملت المعلومات لكتاب جديد في الرقم(2) .. ولكن المشكلة الآن أردت إدخال وعاء(كتاب)آخر في الرقم الذي أستبدلته بالرقم(2) فظهرت لي رسالة : أن الرقم مستخدم من قبل !!!! فما الحل رعاكم الله ،،،،غردي يا طيورها ألحانا حيي فيها شهر الهنا شعبانا.

[أحمـد]

السلام عليكماخي الراحل حسيناذهب الى المكان ( النافذة ) الذي وجدت الرقم 2 مشغولا فيه ثم استعمل زر الحذف , وبعدها استخدم الرقم 2 مرة اخرى كما ذكر الاخ عطالله ( لا تنس ان ان تحذف الرقم من تلك النافذة حتى لو لم تكن قد كتبت فيها اية بيانات ) .

أخي العزيز أحمد رعاك الله والشكر موصول بعبق الود لك على الرد ؛ بيد أن التساؤل المطروح أخيراً لم يتم الرد عليه وهو : بعض الكتب مقاسه فيه كسر كأن يكون 23,5سم والبرنامج لا يقبل الكسور هنا ! فما هو الحل ؟ ننتظر الرد .. رعاكم الله ،،،غردي يا طيورها ألحانا حيي فيها شهر الهنا شعبانا.

[أبـوفـيـصـل]

الأخ حسينالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهيمكن اعتبارها (24) سم .ولــك كـــل التـحـيــة والـتــقــديــــر ،،،أبـــوفــيـصــل