قصة البداية : كتابات خاصة ..

نائل سيد أحمد · Feb-13-2008, 11:06 PM

المسجد الأقصى المبارك (أيام العيد)
(بسم الله الرحمن الرحيم)

أردت أن أكتب كالمعتاد، المكان، الزمان، الحدث، ولكن لا ضرورة ولا فائدة ولا...

لو زرت المسجد الأقصى المبارك (أيام العيد) لرأيت العجب العجاب، ماذا أقول؟ وماذا أكتب؟ ولمن؟.

هل أكتب لقارئ صحيفة أو مجلة؟ أم أكتب للإمام الغائب؟ أم للإمام الحاضر؟ الذي لا يملك السلطة أم للواعظ أم للداعي أم للمفكر. أكتب لمن ولمن وإلى ما لا نهاية، معذرة، لكنها الحيرة، حيرة عصر الرويبضة وحيرة عصر اللامبالاة، وهل الكلام للتغيير أم للتعبير؟ هل أشرح الدافع أو الواقع؟ أم المشكلة والحل؟ وكما يقال "الداء والدواء".

رغم قناعتي بغرغرينت الداء وأصبح لا دواء إلا البتر، وبذلك يزول الوباء، أيها الأحباء مهما كانت قوة النداء وعظمة البلاء وحنكة الحكماء إلا أنه لا بد من الدلاء لإخراج الماء وإلا نصاب بالفناء قبل الارتواء وكفى شرحا للبلغاء العقلاء ولا حول لنا ولا قوة أمام الجهلاء والأغبياء إلا بالله.

تنبيه لما ورد

أيام العيد: أي عيد الفطر وعيد الأضحى وهذا يتكرر كل عام والمناسبات وكذلك أيام زيارة الأجانب والتبرج.

الإمام الغائب: "الخليفة".

الإمام الحاضر: الموظف سواء كان حارس أو إمام أو مدير.

كتابات من الأرشيف / يتبع

نائل سيد أحمد · Feb-13-2008, 11:08 PM

في شهر رجب ترى العجب

(بسم الله الرحمن الرحيم)

وداعا يا رجب

عش رجبا ترى عجبا

في شهر رجب ترى العجب، قول شائع نسمع به، حقا عشنا في رجب ورأينا عجبا، ليكن في كتابتي لهذا المقال خروجا عن المألوف، والمألوف صواب، حيث يتم فيه توثيق الأحداث والوقائع على شكل حادث معين وتاريخ الحدث بأي يوم، وأي سنة وأي شهر وأي ساعة وأي مكان. لكن القرآء الأعزاء يعيشون الحدث ساعة بساعة ويوما بيوم فلا يخفى عليهم المقصود، ماذا حدث في رجب عندنا في فلسطين المحتلة؟ حدث أن قتل الأطفال وهاكم ذكر لبعضهم على سبيل الذكر وليس الحصر (محمد الدرة) وأصيب المئات... الطفلة (سارة من قصرة) والطفل (عارف قاعود) وكلاهم لم يتجاوز العامين. للوصول إلى المختصر أقول، لقد تم القتل والذبح والجرح لأهل فلسطين من رجال ونساء وأطفال وكذلك منع الناس من دخول الأقصى للصلاة، لقد حصل هذا كله على مرأى ومسمع من العالم كله، ترى ما تخفي لنا يا رجب بعد.

وفي إجتماع حكام العرب بشهر رجب رأينا العجب، لقد كتب حكام العرب قرارات قمة رجب بدم شهداء الأقصى، وكان أهم ما جاء من قرارات.. نطالب... نشدد... نحمل.... نعرب... ندين.... نؤكد.... نستنكر.... نشجب.... .
نائل سيد أحمد - في رجب 1421 - بيت المقدس
تم بحمد الله
بدون تعديل ومراجعة نشر سريع كما هو أول مرة بحاجة الى تصويب .

احمدشاهين · Feb-14-2008, 06:40 PM

لاحول ولا قوه الا بالله
لقد شعرت يا اخى ان كلامك هذا لم يكتب بيد ولا بقلم
ولكن بنزيف عميق وجراح حيه لا تلتئم
ولكن ما بوسعى ان اقول
اللهم الئم جراح فلسطين
اللهم انصر المظلومين
اللهم انتقم من الكافرين
واغفر لنا تقصيرنا
امين

براءة مجدى · Feb-17-2008, 06:50 PM

اللهم فك أسر المسلمين فى كل بقاع الارض .اللهم اخسف بأعداء الاسلام الأرض ،اللهم أخذهم اخذ عزيز مقتدر ودمرهم يارب العالمين.فهناك الكثير من الضحايا وهناك الكثير من شهداء الحروب من أطفال وكبار ونساء وشيوخاستشهدوا بدون ذنب يذكر ولكن هنيئا لهم فلهم الجنة ، اللهم نولنا الشهادة جميعا .فليس هناك أعظم من موتك وانت شهيد من أجل الاسلام .ولنشارك ولو بدعوة اذا لم نستطع الخوض فى الحرب .جزاك الله خيرا أخى نائل السيد احمد على ما قدمته .

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:10 PM

الإخوة الكرام أحمد شاهين ، براءة مجدي أشكركم على المرور ولي عودة إن شاء الله للمواصلة والتواصل .

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:19 PM

كتابات من مدرسة الحياة أكتب ...
السلام عليكم
بصراحة وبسرعة وإن كانت السرعة غير محمودة .. كتبت العنوان { كتابات من مدرسة الحياة ... دون سابق جهد وتفكير ولكن لحظة ما خطر على بالي وضع المشاركة وبعد ..
سأضع مجموعة من الكتابات المتفرقة والتي أطمح بأن تنال حقها من التصويب لحاجة في نفسي قد أقوم ببيان ذلك لاحقاً .. وليس شرط بقاء العنوان كما هو وإن كنت أرى أنه مناسباً .. وممكن الإشارة لمناسبة القول وعدم الإشارة .. ولمحاولة التوضيح أضع نموذج واحد في المقدمة هذه وسأعود لوضع المزيد مما اطمح بمرور تصويبه على مستوى الإملاء والفكر ..
ــــــــــــــــــــــــــــــ
نموذج رقم 1
اقتباس
أرسل أصلا بواسطة ابو بكر منصور
اخي الحبيب نائل سيد أحمد
الممارسة هي شهادة الحياة
بارك الله فيكم *
ـــــــــــــــــــــــــــ
نريد المزيد
أين الدعم ؟
دعمي المطلوب محصور في التصويب الإملائي والفكري أي وضع النقاط على الحروف .. أريد خروج كتيب صغير الى النور تحت عنوان ( من قلب الحصار أكتب ..) وهذه نماذج ، من قلب الحصار ( حصار الجدار وحصار الرجال وحصار العقول .. أكتب متفرقات ومقططفات .. كـ / ترى ماذا سنقول حقاً ورقيب وعتيد على الأكتف لم تغب يوماً ....
حتماً سنقول الحقيقة .. وإلا لا مجال للكذب .. سنقول قامت مجموعة جنية من الإنس لا طاقة لنا بها ، قامت في بناء كازينو أريحا .. لم أبدأ بعد وقد كتبت كذباً ... وهل الجن حقاً مع عمل ذلك .. أليس هم من جلدتنا وأبناء أدم ... يبدو أني لا اعرف الكتابة لذا سأتوقف .. وأعود عندما أقدر على القول والصدق فهي القدس التي يطمح با يهود ولها يعملون ليل نهار .. ترى أين وصلنا في بطولة كأس العالم .. دعني يا أخي أكتب ، الم تسمع بفوز مصر ... القدس أي قدس يتكلمون القدس بحاجة الى أفعال ... القدس سنعود يوماً لنقول ما ممكن أن ينسخ فعل صلاح الدين وإلا الصمت أولى ...

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:21 PM

كنت سأكتب كالعادة ولكل إنسان طبع وأسلوب .. وعدلت الى الإختصار التالي .. الى متى ؟
وكم مرة سنكتب ؟ لمن نكتب ؟
والآن ليس إجابات ولكن تواصل مع الكتابة .. هل نقول لقد أسمعت لوناديت حياً ....
هل نقول الكثير ... وصف واقع ما حصل مؤلم ..مؤلم حقاً تصور أن تضرب وفي بيتك وأمام أولادك وممن ؟ .
كان الله في عونك يا مسلم يا عبد الله يا قابض على الجمر ... يريدون القدس مجمع ربوي كبير ومسارح ومنتزهات يريدون طمس صورة أي معلم وأثر يدل على عبادة الواحد القهار .. يريدون كازينو هنا وأسواق تجارية وفنادق ومعابد كنسية صورية فقط لإسكات سذجهم أو التهرب من دين الله الحق الإسلام ... القضية أوسع من منع عمال تعمل في ترميم وبناء في المسجد المؤامرة مستمرة على الإسلام بشتى الطرق والأساليب ولا أعرف كيف أخرج من هذا الحديث إلا بقول كفى صمتاً ، نوماً ، جبناً ، ذلاً ، ..... كفى كفى ولا بد من صوت صادق وخاشع ودعاء من القلب وعمل صادق ملموس في ميدان الحياة على مستوى الإعلام وعلى مستوى بيوت الله لتحريك عباد الله لنصرة بيت الله والعمل لحكم الله .

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:22 PM

لا حاجة لأن أكتب رابط لكل مشاركة ، وليس شرط الترتيب في النشر ..وهذا النوذج حسب التوثيق* يعتبر كتابة قديمة نوعاً ما ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
كتاب مفتوح الى دائرة اوقاف القدس
كتب نائل سيد أحمد
ليس الخبر كالعيان نقول الأقصى والأقصى والى متى ، لماذا هذا الكلام أو هذه المقدمة أو هذا العنوان .. الحنفية نعم الحنفية مرة أخرى الحنفية ليس المقصود بها المذهب الحنفي ، أو الحنفية السمحاء ، أو ملة إبراهيم حنيفا ، الحنفية هي الصنبور لإبريق من أباريق (( المتوضأء ).
ولعدم الإطالة والدخول في الموضوع نقول لكل من يسمع ومن يعي ، ما معنى الأمانة ، ما معنى المسؤلية ؟ .
حين تتجول في المسجد الأقصى المبارك ترى العجب العجاب من هكذا حال وليس الخبر كالعيان مرة أخرى ، (نسمع ونقرأ ) وفي جميع الإذاعات والصحف ، العالم العربي كله والمسلمين يرددون ويقولون الأقصى في خطر وأخيراً نسمع ونقرأ عن منع الشرطة الإسرائيلية السماح بإدخال مواد بناء وغيره لكن حين ترى تقصيراً معين أو نقصان ما .. فهل هذا أيضاَ سببه منع السلطات المحتلة أم غياب المخلصين ، إذن ما معنى أن تبقى حنفية ماء تهدر المياه هكذا عبثاً ولعدة أيام .
* مكان النشر / جريدة القدس ص22، يوم الجمعة 6/10/2000م 9رجب 1421هـ .

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:25 PM

أليس في وسعنا أن نفهم بعضنا ولا نتكلم عن خلافنا إلا فيما بيننا لكي لا نسهل على عدونا أن يفهم ضعفنا أو أن أبناء الأمة يتصورون أننا نتخاصم فيما بيننا ، همي وهدفي أن نواصل الدعاء للعلي القدير أن تصحوا تلك الجيوش النائمة والتي أصبحت حرس حدود للعدو بدل الرباط على الثغور .. ولا يمكن القول بأكثر من الإشارة لكل لبيب ... اللهم إجمع كلمتنا على كتابك وسنتي نبيك .
لا حاجة للروابط .. وكتبت عند خلاف بين جهتين ..

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:27 PM

بصراحة أنقل لكم رأي مشارك والنقل مقصود لأتعلم : أشكرك أخي المهندس الكريم ...* :

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس
الأخ المحترم نائل
يعز علي أن تكتب ثلاث مشاركات دون رد من أحد الأعضاء،
وثق تماما أنني على استعداد لأن أشارك لو فهمت ما تريد!

* :
.. المطلوب محصور في التصويب الإملائي والفكري أي وضع النقاط على الحروف .. أريد خروج كتيب صغير الى النور .. سبق الإشارة والكلام والمشاركات هنا في مُنْتَدى الإَمْلاءِ والخَطِّ . .. المنتدى واضح الإملاء .. والضعف في التعبير جاء من عندي أخي المهندس وأتشجع لأكتب لطمعي أن أنال التصويب ليس من قادر بل ممن يجد القدرة على العطاء .. تجد من هو قادر ولكن لا يملك الوقت أو هو صاحب همة أعلى ..

نائل سيد أحمد · Apr-07-2008, 10:29 PM

الى هنا وأكتفي وسأعود بعد إعطاء فرصة للقراءة .... أخوكم العبد الفقير طالب العلم نائل / أبو محمد .

نائل سيد أحمد · Apr-25-2011, 10:26 PM

ـــــــــــــــ
بصراحة وبصدق
كم هي المواضيع وما هي الأولويات للقراءة أو الكتابة .... ؟
ـــــــــــــــــ
أدخل أحياناً الى
من على الشبكة الآن
فأجد هناك من يقرأ موضوع من المواضيع ..
مع تكرار هذا العمل طبع في ذهني
أن أقوم برفع الموضوع من باب التذكير .

Feb-13-2008, 11:06 PM	المشاركة1
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	قصة البداية : كتابات خاصة .. المسجد الأقصى المبارك (أيام العيد) (بسم الله الرحمن الرحيم) أردت أن أكتب كالمعتاد، المكان، الزمان، الحدث، ولكن لا ضرورة ولا فائدة ولا... لو زرت المسجد الأقصى المبارك (أيام العيد) لرأيت العجب العجاب، ماذا أقول؟ وماذا أكتب؟ ولمن؟. هل أكتب لقارئ صحيفة أو مجلة؟ أم أكتب للإمام الغائب؟ أم للإمام الحاضر؟ الذي لا يملك السلطة أم للواعظ أم للداعي أم للمفكر. أكتب لمن ولمن وإلى ما لا نهاية، معذرة، لكنها الحيرة، حيرة عصر الرويبضة وحيرة عصر اللامبالاة، وهل الكلام للتغيير أم للتعبير؟ هل أشرح الدافع أو الواقع؟ أم المشكلة والحل؟ وكما يقال "الداء والدواء". رغم قناعتي بغرغرينت الداء وأصبح لا دواء إلا البتر، وبذلك يزول الوباء، أيها الأحباء مهما كانت قوة النداء وعظمة البلاء وحنكة الحكماء إلا أنه لا بد من الدلاء لإخراج الماء وإلا نصاب بالفناء قبل الارتواء وكفى شرحا للبلغاء العقلاء ولا حول لنا ولا قوة أمام الجهلاء والأغبياء إلا بالله. تنبيه لما ورد أيام العيد: أي عيد الفطر وعيد الأضحى وهذا يتكرر كل عام والمناسبات وكذلك أيام زيارة الأجانب والتبرج. الإمام الغائب: "الخليفة". الإمام الحاضر: الموظف سواء كان حارس أو إمام أو مدير. كتابات من الأرشيف / يتبع

Feb-17-2008, 06:50 PM	المشاركة4
المعلومات براءة مجدى مكتبي مثابر البيانات العضوية: 41305 تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: مصـــر المشاركات: 44 بمعدل : 0.01 يومياً	اللهم فك أسر المسلمين فى كل بقاع الارض .اللهم اخسف بأعداء الاسلام الأرض ،اللهم أخذهم اخذ عزيز مقتدر ودمرهم يارب العالمين.فهناك الكثير من الضحايا وهناك الكثير من شهداء الحروب من أطفال وكبار ونساء وشيوخاستشهدوا بدون ذنب يذكر ولكن هنيئا لهم فلهم الجنة ، اللهم نولنا الشهادة جميعا .فليس هناك أعظم من موتك وانت شهيد من أجل الاسلام .ولنشارك ولو بدعوة اذا لم نستطع الخوض فى الحرب .جزاك الله خيرا أخى نائل السيد احمد على ما قدمته . كن فى الحياة كعابر سبيل. واترك ورائك كل أثر جميل. فما نحن فى الدنيا إلا ضيوف. وما على الضيوف إلا الرحيل.

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ماهي المصادر البشرية التي يمكن أن تساعد المستفيدين في تحديد الوصول إلى مصادر الداخلية	جآء الأمل	منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية	18	Oct-13-2011 12:29 PM
منتدى المشاركات المنقولة	mcro2008	منتدى المقترحات	4	Apr-28-2007 12:58 PM
المصغرات الفيلميه	نوفــــــــــــــــــــــ	منتدى تقنية المعلومات	4	Dec-19-2005 10:13 AM

Feb-13-2008, 11:08 PM	المشاركة2
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	في شهر رجب ترى العجب (بسم الله الرحمن الرحيم) وداعا يا رجب عش رجبا ترى عجبا في شهر رجب ترى العجب، قول شائع نسمع به، حقا عشنا في رجب ورأينا عجبا، ليكن في كتابتي لهذا المقال خروجا عن المألوف، والمألوف صواب، حيث يتم فيه توثيق الأحداث والوقائع على شكل حادث معين وتاريخ الحدث بأي يوم، وأي سنة وأي شهر وأي ساعة وأي مكان. لكن القرآء الأعزاء يعيشون الحدث ساعة بساعة ويوما بيوم فلا يخفى عليهم المقصود، ماذا حدث في رجب عندنا في فلسطين المحتلة؟ حدث أن قتل الأطفال وهاكم ذكر لبعضهم على سبيل الذكر وليس الحصر (محمد الدرة) وأصيب المئات... الطفلة (سارة من قصرة) والطفل (عارف قاعود) وكلاهم لم يتجاوز العامين. للوصول إلى المختصر أقول، لقد تم القتل والذبح والجرح لأهل فلسطين من رجال ونساء وأطفال وكذلك منع الناس من دخول الأقصى للصلاة، لقد حصل هذا كله على مرأى ومسمع من العالم كله، ترى ما تخفي لنا يا رجب بعد. وفي إجتماع حكام العرب بشهر رجب رأينا العجب، لقد كتب حكام العرب قرارات قمة رجب بدم شهداء الأقصى، وكان أهم ما جاء من قرارات.. نطالب... نشدد... نحمل.... نعرب... ندين.... نؤكد.... نستنكر.... نشجب.... . نائل سيد أحمد - في رجب 1421 - بيت المقدس تم بحمد الله بدون تعديل ومراجعة نشر سريع كما هو أول مرة بحاجة الى تصويب .

Feb-14-2008, 06:40 PM	المشاركة3
المعلومات احمدشاهين مكتبي جديد البيانات العضوية: 35186 تاريخ التسجيل: Oct 2007 الدولة: مصـــر المشاركات: 18 بمعدل : 0.00 يومياً	لاحول ولا قوه الا بالله لقد شعرت يا اخى ان كلامك هذا لم يكتب بيد ولا بقلم ولكن بنزيف عميق وجراح حيه لا تلتئم ولكن ما بوسعى ان اقول اللهم الئم جراح فلسطين اللهم انصر المظلومين اللهم انتقم من الكافرين واغفر لنا تقصيرنا امين

Apr-07-2008, 10:10 PM	المشاركة5
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	الإخوة الكرام أحمد شاهين ، براءة مجدي أشكركم على المرور ولي عودة إن شاء الله للمواصلة والتواصل .

Apr-07-2008, 10:19 PM	المشاركة6
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	كتابات من مدرسة الحياة أكتب ... السلام عليكم بصراحة وبسرعة وإن كانت السرعة غير محمودة .. كتبت العنوان { كتابات من مدرسة الحياة ... دون سابق جهد وتفكير ولكن لحظة ما خطر على بالي وضع المشاركة وبعد .. سأضع مجموعة من الكتابات المتفرقة والتي أطمح بأن تنال حقها من التصويب لحاجة في نفسي قد أقوم ببيان ذلك لاحقاً .. وليس شرط بقاء العنوان كما هو وإن كنت أرى أنه مناسباً .. وممكن الإشارة لمناسبة القول وعدم الإشارة .. ولمحاولة التوضيح أضع نموذج واحد في المقدمة هذه وسأعود لوضع المزيد مما اطمح بمرور تصويبه على مستوى الإملاء والفكر .. ــــــــــــــــــــــــــــــ نموذج رقم 1 اقتباس أرسل أصلا بواسطة ابو بكر منصور اخي الحبيب نائل سيد أحمد الممارسة هي شهادة الحياة بارك الله فيكم * ـــــــــــــــــــــــــــ نريد المزيد أين الدعم ؟ دعمي المطلوب محصور في التصويب الإملائي والفكري أي وضع النقاط على الحروف .. أريد خروج كتيب صغير الى النور تحت عنوان ( من قلب الحصار أكتب ..) وهذه نماذج ، من قلب الحصار ( حصار الجدار وحصار الرجال وحصار العقول .. أكتب متفرقات ومقططفات .. كـ / ترى ماذا سنقول حقاً ورقيب وعتيد على الأكتف لم تغب يوماً .... حتماً سنقول الحقيقة .. وإلا لا مجال للكذب .. سنقول قامت مجموعة جنية من الإنس لا طاقة لنا بها ، قامت في بناء كازينو أريحا .. لم أبدأ بعد وقد كتبت كذباً ... وهل الجن حقاً مع عمل ذلك .. أليس هم من جلدتنا وأبناء أدم ... يبدو أني لا اعرف الكتابة لذا سأتوقف .. وأعود عندما أقدر على القول والصدق فهي القدس التي يطمح با يهود ولها يعملون ليل نهار .. ترى أين وصلنا في بطولة كأس العالم .. دعني يا أخي أكتب ، الم تسمع بفوز مصر ... القدس أي قدس يتكلمون القدس بحاجة الى أفعال ... القدس سنعود يوماً لنقول ما ممكن أن ينسخ فعل صلاح الدين وإلا الصمت أولى ...

Apr-07-2008, 10:21 PM	المشاركة7
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	كنت سأكتب كالعادة ولكل إنسان طبع وأسلوب .. وعدلت الى الإختصار التالي .. الى متى ؟ وكم مرة سنكتب ؟ لمن نكتب ؟ والآن ليس إجابات ولكن تواصل مع الكتابة .. هل نقول لقد أسمعت لوناديت حياً .... هل نقول الكثير ... وصف واقع ما حصل مؤلم ..مؤلم حقاً تصور أن تضرب وفي بيتك وأمام أولادك وممن ؟ . كان الله في عونك يا مسلم يا عبد الله يا قابض على الجمر ... يريدون القدس مجمع ربوي كبير ومسارح ومنتزهات يريدون طمس صورة أي معلم وأثر يدل على عبادة الواحد القهار .. يريدون كازينو هنا وأسواق تجارية وفنادق ومعابد كنسية صورية فقط لإسكات سذجهم أو التهرب من دين الله الحق الإسلام ... القضية أوسع من منع عمال تعمل في ترميم وبناء في المسجد المؤامرة مستمرة على الإسلام بشتى الطرق والأساليب ولا أعرف كيف أخرج من هذا الحديث إلا بقول كفى صمتاً ، نوماً ، جبناً ، ذلاً ، ..... كفى كفى ولا بد من صوت صادق وخاشع ودعاء من القلب وعمل صادق ملموس في ميدان الحياة على مستوى الإعلام وعلى مستوى بيوت الله لتحريك عباد الله لنصرة بيت الله والعمل لحكم الله .

Apr-07-2008, 10:22 PM	المشاركة8
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	لا حاجة لأن أكتب رابط لكل مشاركة ، وليس شرط الترتيب في النشر ..وهذا النوذج حسب التوثيق* يعتبر كتابة قديمة نوعاً ما .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ كتاب مفتوح الى دائرة اوقاف القدس كتب نائل سيد أحمد ليس الخبر كالعيان نقول الأقصى والأقصى والى متى ، لماذا هذا الكلام أو هذه المقدمة أو هذا العنوان .. الحنفية نعم الحنفية مرة أخرى الحنفية ليس المقصود بها المذهب الحنفي ، أو الحنفية السمحاء ، أو ملة إبراهيم حنيفا ، الحنفية هي الصنبور لإبريق من أباريق (( المتوضأء ). ولعدم الإطالة والدخول في الموضوع نقول لكل من يسمع ومن يعي ، ما معنى الأمانة ، ما معنى المسؤلية ؟ . حين تتجول في المسجد الأقصى المبارك ترى العجب العجاب من هكذا حال وليس الخبر كالعيان مرة أخرى ، (نسمع ونقرأ ) وفي جميع الإذاعات والصحف ، العالم العربي كله والمسلمين يرددون ويقولون الأقصى في خطر وأخيراً نسمع ونقرأ عن منع الشرطة الإسرائيلية السماح بإدخال مواد بناء وغيره لكن حين ترى تقصيراً معين أو نقصان ما .. فهل هذا أيضاَ سببه منع السلطات المحتلة أم غياب المخلصين ، إذن ما معنى أن تبقى حنفية ماء تهدر المياه هكذا عبثاً ولعدة أيام . * مكان النشر / جريدة القدس ص22، يوم الجمعة 6/10/2000م 9رجب 1421هـ .

Apr-07-2008, 10:25 PM	المشاركة9
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	أليس في وسعنا أن نفهم بعضنا ولا نتكلم عن خلافنا إلا فيما بيننا لكي لا نسهل على عدونا أن يفهم ضعفنا أو أن أبناء الأمة يتصورون أننا نتخاصم فيما بيننا ، همي وهدفي أن نواصل الدعاء للعلي القدير أن تصحوا تلك الجيوش النائمة والتي أصبحت حرس حدود للعدو بدل الرباط على الثغور .. ولا يمكن القول بأكثر من الإشارة لكل لبيب ... اللهم إجمع كلمتنا على كتابك وسنتي نبيك . لا حاجة للروابط .. وكتبت عند خلاف بين جهتين ..

Apr-07-2008, 10:27 PM	المشاركة10
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	بصراحة أنقل لكم رأي مشارك والنقل مقصود لأتعلم : أشكرك أخي المهندس الكريم ...* : -------------------------------------------------------------------------------- اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس الأخ المحترم نائل يعز علي أن تكتب ثلاث مشاركات دون رد من أحد الأعضاء، وثق تماما أنني على استعداد لأن أشارك لو فهمت ما تريد! * : .. المطلوب محصور في التصويب الإملائي والفكري أي وضع النقاط على الحروف .. أريد خروج كتيب صغير الى النور .. سبق الإشارة والكلام والمشاركات هنا في مُنْتَدى الإَمْلاءِ والخَطِّ . .. المنتدى واضح الإملاء .. والضعف في التعبير جاء من عندي أخي المهندس وأتشجع لأكتب لطمعي أن أنال التصويب ليس من قادر بل ممن يجد القدرة على العطاء .. تجد من هو قادر ولكن لا يملك الوقت أو هو صاحب همة أعلى ..

Apr-07-2008, 10:29 PM	المشاركة11
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	الى هنا وأكتفي وسأعود بعد إعطاء فرصة للقراءة .... أخوكم العبد الفقير طالب العلم نائل / أبو محمد .

Apr-25-2011, 10:26 PM	المشاركة12
المعلومات نائل سيد أحمد مكتبي جديد البيانات العضوية: 24401 تاريخ التسجيل: Dec 2006 الدولة: فلسطيـن المشاركات: 19 بمعدل : 0.00 يومياً	ـــــــــــــــ بصراحة وبصدق كم هي المواضيع وما هي الأولويات للقراءة أو الكتابة .... ؟ ـــــــــــــــــ أدخل أحياناً الى من على الشبكة الآن فأجد هناك من يقرأ موضوع من المواضيع .. مع تكرار هذا العمل طبع في ذهني أن أقوم برفع الموضوع من باب التذكير .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)