[الاء المهلهل]

القدس في ذكرى الاسراء والمعراج...




القدس ملأُ السمع والبصر خفقة القلب وخلجة النفس ودفقة الدم نرنو اليها ببصائرنا قبل ابصرانا ، وبقلوبنا قبل اعيننا وبعقولنا قبل عواطفنا ، فهي مهبط الرسالات ومهبط الوحي ، وهي القبلة التي اتجهنا اليها قبل توجهنا الى الكعبة انها ملاذ الصالحين ومقام الانبياء والعرب قصدوها جيئة وذهابا وحلاً وترحالاً انها مقام الكنعانيين وارض الجبارين ، رفض اتباع موسى الدخول اليها فكان اهل فلسطين هم اول من قطنوها ، وطاب لهم العيش فيها فبنوا دولتهم واسسوا حضارتهم وكان المرسوم الالهي في ليلة الاسراء واضح المعالم وكان المهرجان النوراني مشرق القسمات فقد سلم الله لواء الحنفية السمحة الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، واشهد على ذلك الرسل والانبياء فكان هذا الاحتفاء اداناًَ بانتقال النبؤة من بني اسرائيل الي ذرية بني اسماعيل والذي تسلم هذا اللواء سيد الخلق امام الانبياء والرسل سيدنا محمد صلوات الله عليه ، لذلك فان النبي صلى الله عليه وسلم عندما هاجر الى المدينة يمم وجهه في صلاته الى بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهراً ، وجعل القدس في قلبه فدفع اللواء الى زيد ابن حارثة في غزوة مؤته عله يفتحها ، لكن الله شاءت ارادته بان يتأجل فتح القدس فترة من الزمن ، وقام الرسول صلى الله عليه وسلم بقيادة المسلمين في غزوة العسرة وكان الطريق الى القدس مفتوحاً لكن حاكمها الراهب يوحنا بن رُئبة خرج الى رسول الله في موكب سلام يطلب الموادعة وينشد الامان فاعطاه رسول الله كتاب الامان وكساه جبة من حرير وصالحه على موادعة اهل القدس فامن قوافلهم وسفنهم وتجارتهم واعطاهم عهد الله ورسوله وميثاقه الذي واثقهم به وبقيت القدس تعيش هذه الموادعة الامنة الى ان فتحها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في السنة الخامسة عشرة للهجرة فدخلت القدس عهدالامن والامان وصارت جزءاً من ديار الاسلام ، لذى فان القدس لا تسلم بالتوقيع على اتفاقية او بالموافقة على هدنة او باعداد ميثاقاً تسلم فيه الي شداد الافاق الكيان العنصري الغاصب ، فالقدس جزء من اراضي الاسلام واحتلالها يجعل الجهاد واجب على كل مسلم صبراً وتضحية بالمال والنفس وكل ما يمتلكه المسلمون من طاقات .

[AHMED ADEL]

لو تتذكرين موضوعى وهو مهنتنا و قضايا المنطقة هذا ماناديت به وهو التعاون والتكاتف من اجل عروبتنا ويكون ذلك من خلال مجالنانتناول قضايانا في فلسطين والعراق ولبنان
فما رايك فى التعاون من اجل ذلك الهدف الذى امل ان يرى النور
وان تكون المكتبات العربية لها صوتها المسموع وتاتيرها الملموس
اخوك احمد عادل

[رهف أحمد]

غاليتي الاء

كم دهشت لوجود هذا الإهتمام لديك

وكم اسعدني اهتمامك بالقدس ومكانتها

بالوقت الذي ينشغل فيه العرب


ولا يذكروه بشيء

دائما سباقة بالخير

واشكر لك اهتمامك

واشكر ما سطرتي

[السايح]

الاخت ىالاء المهلهل
وفقت في اختيار الموضوع
الان القدس دائما وابدا فى الفؤاد وان القلب ليحزن واين الدمع لينزف على كل ثانية يوجد قدم يهوديا ليس فى القدس بل في فلسطين ارض الرباط وباذن لله النصر والتحرير قادم لفلسطين كل فلسطين لانه حتميه قرآنية

وفي هذا السياق اليكم نص العهده العمرية

العهدة العمرية.. أعظم العهود





العهدة العمرية

كتب الخليفة عمر بن الخطاب لأهل إيلياء (القدس) عندما فتحها المسلمون عام 638هـ كتابا أمنهم فيه على كنائسهم وممتلكاتهم، واشترط ألا يسكن أحد من اليهود معهم في المدينة. وقد اعتبرت العهدة العمرية واحدة من أهم الوثائق في تاريخ القدس وفلسطين. وفيما يلي نص العهدة.

"بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أعطى عبد الله، عمر، أمير المؤمنين، أهل إيلياء من الأمان.. أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقمها وبريئها وسائر ملتها.. أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينقص منها ولا من حيِّزها ولا من صليبهم ولا من شيء من أموالهم، ولا يُكرهون على دينهم، ولا يضارّ أحد منهم، ولا يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود.

وعلى أهل إيلياء أن يُعطوا الجزية كما يُعطي أهل المدائن. وعليهم أن يُخرِجوا منها الروم واللصوص. فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا أمنهم. ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية. ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بِيَعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بِيَعهم وصلبهم حتى يبلغوا أمنهم. فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية. ومن شاء سار مع الروم. ومن شاء رجع إلى أهله، فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصد حصادهم.

وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.

كتب وحضر سنة خمس عشرة هجرية.

شهد على ذلك: خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان."

[الاء المهلهل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة اخواني الاعزاء
شكرا لمروركم الكريم وردودكم الطيبة
اخجلتموني
اخي احمد الشكر لك وانا اتشرف بالتعاون معكم في ما فيه خير للامة العربية والاسلامية
غاليتي رهف القدس موطني وهي في قلبي ووجداني
اخي العزيز السايح شكرا لاثراثك مداخلتي بالمعلومات القيمة والممتازة وبها ازدادت اهمية
بارك الله فيكم
مشكورين
اتمنى لكم التوفيق والسعادة
تحياتي
اختكم الاء

[تكفيني الذكـــرى]

الاء المهلهل

موضوع في وقته وزمانه

آمل من الجميع إدلاء ما يعرفونة عن هذا الحرم الشريف

ليعلم من لا يعلم عنه شيء وخصوصا الجيل الجديد الذي لا يعرف عنه شيء


وتحياتي وتقديري

[الاء المهلهل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة
شكرا اخي العزيز تكفيني الذكـــرى على مرورك واقتراحك
وساتم الموضوع الذي بدات فيه مع ان القدس موضوع لا ينتهي الا بانتهاء العالم

الاسراء معجزة حسية من خوارق العادات جعلها الله تكريما َلنبيه وتسرية له وتثبيتاَ لقلبه ، فهو افضل الانبياء والرسل ، فاذا كان الله نجى ابراهيم عليه السلام فجعل النار برداَ وسلاماَ عليه ، وجعل الله العصا لمرسى يشق بها البحر ويطلقها فاذا هي حية تسعى ، ويضع يده في جيبه تخرج بيضاء من غير سوء ، وانطق عيسى في المهد فاعلن براءة امه ، ولخص رسالته الى بني اسرائيل ، وجعل على يده ابراء الاكمة والابرص ، واحياء الموتى ، وانزال مائدة من السماء ، فان معجزة الاسراء معجزة عظيمة تتحدى الابتكارات والاختراعات لان الله طوى الارض لنبيه ، فبلغ بيت المقدس في لمح البصر .

يقول الحق تبارك وتعالى

" سبحان الذي اسرى بعبده ليلاَ من المسجد الحرام الي المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير " الاية 1 سورة الاسراء

ان الله بدأ في ذكره لمعجزة الاسراء في قوله " سبحان " فذكره لاسم المصدر تنزيه وتقديس وتمجيد ، وان الامر عظيم له اهميته ومكانته وان الرحلة حددت بدءاً وانتهاء فبدايتها من المسجد الحرام ، المسجد الذي ترنو اليه العيون ، وتهوى اليه الافئدة ، جعله الله مثابة للناس وأمنا ، وجعل فيه الكعبة المشرفة قبلة للمصلين وموضع للطائفين وجعل لها حرمة ، فهدا البيت اول بيت وضع للناس وبه الحرم الامن ، وجعل منتهى الرحله المسجد الاقصى مشرق النور ومهبط الوحي وموضع الرسالات ، وقد بنى ابراهيم الخليل عليه السلام البيتين المسجد الحرام والمسجد الاقصى ، لتتحد الرسالات ولتتكامل النبوءات ، فدعوة الانبياء واحدة اساسها التوحيد ، وجوهرها العبادة ، وغايتها اسلام الروح للخالق ، ووصف المسجد الاقصى بان الله بارك حوله فالبركة حسية ومعنوية البركة الحسية تتمثل في انعام الله على الارض التي حول المسجد بالاشجار الباسقة والتمار اليانعة والبساتين الشاسعة التي تمتع النفس والعين بهجة للناظرين ومتعة للزائرين ، اما البركة المعنوية فان المسجد الاقصى اولى القبلتين وثالث الحرمين خدمته مريم العدراء واقامت فيه متبتلة راكعة ساجدة قانتة ، واقام به زكرياء عليه السلام متعبداً خاشعاً وكانت فيه الرسالات السماوية ، ومن بركة الله له ان يشرف هذا المسجد بزيارة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه اماماً بالانبياء في محفل ايماني ، وفي موكب نوراني ، يقر للانبياء بنبؤتهم ويقرون له بنيؤته ، فياخد عليهم العهد ، ويصور الله هذه الحادثة بقوله تعالى
{ وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْناكم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ } آل عمران 81

صدق الله العظيم

انتظروا المزيد
تحياتي
اختكم الاء

[الاء المهلهل]

الظروف التي وقعت فيها معجزة الاسراء ظروف بالغة القسوة شديدة الحرج ضيقة المسالك وعرة المسارب ، فقد اشتد الاذى برسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه فعدب المستضعفون الدين قالوا ربنا الله ونكل بهم وحوصر الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه في شعب بني طالب حصاراً شديدا حتى بلغ بهم الجهد كل مبلغ واستمرات المقاطعة ثلاث سنين كاملة الى ان اكلت الارضة صحيفة المقاطعة ، فلم تبق الا على كلمة باسمك اللهم ، وخرج الرسول من المقاطعة ثابث الجنان راسخ العقيدة ، لم يتنازل ولم يهادن ، وابتلاه الله بفقد السيدة خديجة الكبرى ام المؤمنين رضي الله عنها ، وبفقد عمه ابي طالب ، فاطلق المؤرخون على عام وفاتهما عام الحزن ، فكان الاثنين يشدان من ازره ويدفعان عنه الاذى ويبذلان جهدهما لنصرته وخرج من قريش الي الطائف يعرض دعوته إلا أن الطائف اغروا عبيدهم وسفهاءهم فقدفوا رسول الله بالحجارة حتى تخضبت قدماه بالدم ،فخرج من الطائف كسيراً حزيناً يلوذ بالله وليستريح في حديقة عتبة ابن ربيعة واخد يدعو " اللهم اني اليك اشكوا ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني الى قريب ملكته امري او بعيد يتجهمني ادا لم يكن بك علي غضب فلا ابالي اعود بوجهك الدي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة بان يحل بي غضبك او ينزل بي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك " فسمعه عداس فاخد يقبل يديه وقدميه فساله نبي الله من اي البلاد انت فدكر انه من ننوى ، فقال الله رسول الله من بلد اخي يونس ابن متة ، وقدم له قطفاً من عنب ، ثم عاد رسول الله الى مكة ، ويشعره الله بانه لن يتخلى عنه ، فلو تخلت عليه الدنيا باجمعها فان الله ناصره ومؤيده ومأزره ، وانما هدا الامر ليبلغن مادام الليل والنهار بعز عزيز او بدل دليل ، بعزبز يعز به الاسلام وبدليل يدل به الكفر ، فكانت الرحلة في وقت محسوب مؤقت بتوقيت الله عز وجل ، ومن خلال هده الرحلة اعده الله لمسؤليات جسام ، ألم يرد الله في هده الرحلة بان قوم يحصدون ما زرعوا ، ثم يرون الزرع كانه لم يمس فيحصدونه ثانية ، فعندما سأل جبريل عليه السلام عن دلك فقال له هؤلاء المجاهدون ، لقد كانت رحله الاسراء رحلة الجهاد والمثابرة والعمل والمصابرة ، وكانت اداناً بان هدا الدين سيبلغ مبلغ عضيما ، بنصرة الله لهم وبجهاد المسلمين وبدلهم لارواحهم وانفسهم واموالهم فالله اشترى منهم اموالاً رزقها وانفساً خلقها ، واقسم ليمنحنهم احدي الحسنيين ، فمن خلال رحلة الاسراء تتجدر عالمية الاسلام وتترخص قواعده يقام بنيانه .

في هذه الرحلة تتنزل التكاليف فتكون الصلاة عمود الاسلام واساسه الراسخ ، هي دعوة لمناجاة الله خمس مرات في اليوم والليله ، فيها ثلاثة معارج " القيام والركوع والسجود " فيها تلاوة لكتاب الله تفتتح بالفاتحة ثم بما يشاء المصلي من ايات يقرأها متدبراً متأملاً ، وفي صلاته تعرج روحه تمجد وتسبح وهي بين تكبير وتسميع وتسبيح ودعاء ، مناجاة المخلوق لخالقه ، يتحرر فيها من كل شهواته ، فيعيش لحظة مساندة وموادعة يسلم منه كل شي حتى الدرات لا يمسها ولا يسقطها من جسده لكي لا يخل بخشوعه ، الصلاة هي منة الخالق ومنحته لمخلوقيه فادا ما اتقنت فانها تنهى عن الفحشاء والمنكر ، ان رحلة الاسراء هي رحلة ايمانية روحية حدثت بالروح والجسد تجلت فيها عبودية محمداً لله عز وجل ، هي رحلة اراد الله ان يدلل فيها نبيه ، دلال الحبيب لحبيبه ، فيمنحه قرب المنزلة وعلو المكانة ورفعة القدر ، وبقدر ما فيها من تكاليف تتمثل في الجهاد والصلاة وتحفزه على الصبر والمصابرة ففيها ايضاً تأصيل الشر وتثبيت الايمان ورسوخ العقيدة ، نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل الاسراء مصدر إلهام للمسلمين وعز للمؤمنين ، وقوة للمجاهدين وذل للكافرين ومحق للمتجبرين ، كما نسأل الله ان يطهر مسرى نبينا من دنس الغاصبين وكيد المحتلين وان يجعلنا عباده اولي بأس شديد نجوس خلال الديار ، فندمر العدو تدميرا لنرميه ناراً مستطيرا فتتحقق عزة الاسلام وترتفع راية الحق انه سميع مجيب ، وصلى الله علي سيدنا محمد النعمة المسداة والرحمة المهداة والسراج المنير امام المجاهدين وعلى آل بيته وعلى صحابته المجاهدين الابرار البررة الاخيار المسبحين بالاسحار رهبان الليل وفرسان النهار واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين ... آمين .