منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات » منتديات اليسير العامة » المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات » اريد عن "تاريخ الكتب والمكتبات في دولة السعودية "

المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات هذا المنتدى يهتم بالمكتبات ومراكز المعلومات والتقنيات التابعة لها وجميع ما يخص المكتبات بشكل عام.

إضافة رد
قديم Apr-07-2006, 12:49 PM   المشاركة1
المعلومات

ساره الأشقر
مكتبي جديد

ساره الأشقر غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 16924
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي اريد عن "تاريخ الكتب والمكتبات في دولة السعودية "

انا طالبة بكلية الاداب قسم وثائق ومكتبات الفرقة الثانية .
ومعلمي يريد مني عمل بحث في
"تاريخ الكتب والمكتبات في دولة السعودية " .
.ـــــــــــــــــ
طلبي الثاني وهو :
اريد شرح مفصل وسهل عن تصنيف ديوي العشري وخاصة التقسيمات الموحدة . ويكون الشرح بطريقة سهلة ومفهومة ....
اصل انا قرات المواضيع الموجودة في المنتدى التي لها علاقة بالتصنيف و التقسيمات الموحدة وما فهمت اوي وكانت المعلومات ناقصة وغير كامله .فانا اريد شرح بطريقة سهلة وبسيطة جدا وشامله كل شئ . وخاصة انا مش فاهمة من معلمي القواعد الشاذة في التصنيف والتقسيمات الموحدة.
ارجوكم لا تطنشوني وجزاكم الله كل الخير












  رد مع اقتباس
قديم Apr-07-2006, 04:18 PM   المشاركة2
المعلومات

هلا الشريف
مشرفة سابقة
طالبة دراسات عليا

هلا الشريف غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 4862
تاريخ التسجيل: Jul 2003
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 836
بمعدل : 0.11 يومياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك / سارة الاشقر
معنا نتمنى أن تستفيدي مما طرح ...
إليك هذه المشاركة اتمنى ان تفيدك وهي حول لمحات عن تاريخ المكتبات الخاصة والعامة في مكة المكرمة
هل من الممكن أن نقول مع تغير الزمان والمكان إن عصر الكتب والمكتبات قد ولى وراح، أو تضاءل العمل بتلك الصور والهمم العالية في سبيل العلم وتحصيله واقتناء الكتب وجمعها وإنشاء المكتبات العامة والخاصة كمنهل من مناهل العلم والمعرفة والثقافة العامة، لخدمة الطلبة المتخصصين في الطلب الجاد في الحقول العلمية، سواء في مجال العلوم ذات الوسائل التقليدية في المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية، أيضاً على القواعد والمناهج التقليدية، أو كان ذلك في مجال التعليم العالي على الطرق التي كانت سائدة في تحصيل العلوم عن طريق حلقات المشايخ ونيل الإجازات العلمية منهم سواء في العلوم الشرعية، أو في غيرها من العلوم، كعلوم اللغة والفلك والهندسة والرياضيات. ولا شك أنه في جميع المراحل العلمية لا بد من مناهج وأسس مدروسة ويتم إيصالها بالإلقاء الذاتي أو بواسطة وضع كتاب يحمل أسس تلك المناهج بإثبات أوثق وإيراد أدق، لقراءة المزيد حول الموضوع
معلومات عن تاريخ المكتبات
مني فائق الاحترام والتقدير!!!
*·~-.¸¸,.-~* *·~-.¸¸,.-~*َياَ حَـبّـذَاَ مَـّكَــةَ مِـن وَاَديِ ... أرضٌ بها َأهَــِليِ وَعُــّوَاَديِ ...َأرضٌ َأمَــشيِ بِهِا بِــلاَ هَـاَدِيِ ... َأرضٌ بِهِا تَــــرسَخُ أَوتَـَادّيِ...












  رد مع اقتباس
قديم Apr-07-2006, 05:21 PM   المشاركة3
المعلومات

me12
مكتبي قدير

me12 غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 5977
تاريخ التسجيل: Oct 2003
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 775
بمعدل : 0.10 يومياً


افتراضي

أحب أضيف معلومة قد يتجاهلها البعض وهي أن المكتبات لم توجد الا في أماكن تواجد الحضارات ، والحضارات لم توجد في الغالب الا في الاقاليم التي يوجد بها أنهار جارية وما أحالك اليه الاخ الكريم يعطي معلومات كثيرة ولكن قد لا يفي بالغرض المطلوب لذا عليك البحث عن تاريخ المكتبات ككتب وراح تلاقين الكثير حول هذا الموضوع
مع الشكر والتقدير












  رد مع اقتباس
قديم Apr-08-2006, 03:41 AM   المشاركة4
المعلومات

ساره الأشقر
مكتبي جديد

ساره الأشقر غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 16924
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله كل الخير هلا الشريف والله ما قصرتي ولك جزيل الشكر والله مشكووووووووورة جدا فانا كنت محتاسة جداااااااااا ...وربنا يباركلك في كل شئ.
ناقص طلبي الثاني بئة انا قرات المعلومات عن التصنيف عندك لكن مكنتش كامله فانا عاوزة كل حاجة . وكمان التقسيمات الموحدة غير كاملة الشرح في المنتدى وانا عاوزة نظرية الصفر في التقسيمات الموحدة والشواذ لنظرية الصفر
.ــــــــــــــــــــــــــــــ
ولكي مني جزيل الشكر والاحترام....
طالبة بكلية الأداب قسم مكتبات ومعلومات












  رد مع اقتباس
قديم Apr-08-2006, 03:43 AM   المشاركة5
المعلومات

د.محمود قطر
مستشار المنتدى للمكتبات والمعلومات
أستاذ مساعد بجامعة الطائف
 
الصورة الرمزية د.محمود قطر

د.محمود قطر غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 13450
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: مصـــر
المشاركات: 4,379
بمعدل : 0.65 يومياً


افتراضي

اولا : التصنيف1. تعريف التصنيف و الغرض منهالتصنيف هو لفظ ينطبق على عملية تنظيم الاشياء او الافكار فى مجموعات وفق درجات تشابهها . تصنيف الكتبتصنيف الكتب هو فن تحديد موضوع كا كتاب و الدلالة على موضوعه برمز من رموز التصنيف الذى تستعمله المكتبة بهدف ترتيب الكتب على الرفوف بطرقة تكون هى الفضلى لمساعدة القراء على استعمال الكتب. اغراض التصنيف1. الزيادة من فعالية الاستفادة من المواد المكتبية و محتوياتها 2. توفير وقت وجهد المستفيد عند البحث عن مادة مكتبية معينة3. تقديم خبرة جدية للقارئ وهى التعرف على التشعبات الموضوعية و العلاقات المشتركة بين موضوع واخر4. المساهمة فى ترتيب مجموعات المكتبة من خلال نظام منطقى جيد يكفل استرجاع ما يراد استرجاعه بسرعة5. توفير رموز ووسائل تساعد فى عملية سحب المواد من الارفف واعادتها اليها فى سهولة ويسر6. توفير رابط منطقى بين ما يوجد اصلا من مواد مكتبية حول موضوع ما وما قد يستجد من مجموعات فى نفس الموضوع كى تصبح الموضوعات المتجانسة فى مكان واحد معلوم7. توفير وسيلة للتعرف على ما قد يتخلل المجموعات من فجوات وذلك من خلال معرفة حجم المواد المكتبية فى مجال موضوعى معين و التى تساعد فى احداث عمليات التوازن بين المجموعات اثناء التزويد8. توفير ثبت موضوعى بمحتويات المكتبة9. المساعدة فى اعداد القوائم البيبليوجرافية و الفهارس و الكشافات10. المساعدة فى تصنيف الاسئلة المرجعية وايضا ترتيب مقترحات الرواد11. المساعدة فى تحليل المحتوى الفكرى للمادة المكتبية و الذى يؤدى بالتالى الى اختيار رأس الموضوع المناسب 2.طرق التصنيف و التصنيف الواسع والضيق طرق التصنيفأ. طريقة استدلالية الانتقال من العام الى الخاص اى البدء بتقسيم المعرفة الى عدد من المجالات الرئيسية تسمى الاقسام الرئئيسية ثم تقسم كل منها الى شعبة وكل شعبة الى فروع ثم مباحث واجزاء حتى نصل الى اقصى غايتنا من التقسيم وهى طريقة نظم التصنيف الحصرية مثل تصنيف ديوى العشرىب. طريقة استقرائية البدء بجزيئات لعلوم وضم بعضها الى بعض حتى نصل الى الاقسام فى النهاية او الاكتفاء بمرحلة ما فى تكوين الاقسام دون الوصول الى الاقسام الرئيسية . التصنيف الواسع و الضيقأ . التصنيف الواسع يقصد بالتصنيف الواسع هو اعطاء رقم القسم او الشعبة لمجموعة من الكتب الموجودة كلها مثال : قصص مختلفة للاطفال فى قصص للنبلا و الحيوان وقصص علمية تأخد كلها الرقم 813 وهو رقم القصص العربية دون تفريع يستخدم هذا التصنيف للمكتبات الصغيرةب. التصنيف الضيق يقصد بالتصنيف الضيق ان يوضع رقم التصنيف طبقا للموضوع تماما وليس الرقم العام للموضوع مثال : قصص الحيوان لللاطفال 813.0425 وهذا افضل وايسر فى الوصول للاوعية المعلومات ويفضل ان يستخدم فى كل المكتبات صغيرها وكبيرة لان المكتبات الصغيرة يمكن ان تتنامى مجموعاتها وتضطر الى اعادة تصنيف الاوعية تصنيف ضيق مرة اخرى 4. التصنيف العملياسس التصنيف العملي1- صنف الكتاب او اي مادة اخري في المكان الذي يري انه يقدم فائدة اكبر للقارئ و هذا الاجراء يمكن القيام به عن طريق وضع المواد المتشابهة معا في مكان واحد.2- صنف الكتاب اولا وفقا للموضوع ثم الشكل و يستنثني منه ذلك الادب مثال : (دائرة معارف الفنون) تصنف مع الفنون وليس مع دوائر المعارف العامة حيث ان الموضوع الفنون هو الأكثر اهمية في الشكل (دوائر المعارف) و بناء علي ذلك تصنف في 703 في خطه ديوي و ليس 0303- صنف صنف العمل الأدني أولاً وفقاً للغة الأصلية ثم وفق الشكل مثال : (عمل ادبي في اللغة الفرنسية و مترجم الي اللغة العربية ) يتم تصنيفه مع الأدب الفرنسي و ليس الأدب العربي لان اللغة الأصلية هي اللغة الفرنسية و بعد اللغة يأتي الشكل من حيث العمل هو قصة ام مسرحية ام مقالة الخ ...4- صنف الكتاب الذي يعالج أكثر من ثلاثة موضوعات تحت الموضوع الشامل الذي تندرج من تحته هذه الموضوعات الثلاثة . مثال : (كتاب يعالج الرياضيات و الفلك والطبيعة و الكيمياء ) فانه يصنف في الرقم العام للعلوم البحتة 500 ، اما اذا كان الكتاب يعالج موضوعين او ثلاثة موضوعات تقع في الرتبة الأخص من رتب الموضوع العام فانه يصنف تحت الرتبة الأخص . مثال : (كتاب يعالج الحساب و الهندسة و الجبر) فانه يصنف تحت الرقم المخصص للرياضيات و هو 510 في نظام ديوي العشري5- صنف الكتاب الذي يعالج موضوعين او ثلاثة موضوعات تحت الموضوع الأول الذي تمت معالجته مالم يكن هناك موضوعاً أكثر اهمية ، فاذا كان الكتاب يعالج اولا الكيمياء ثم الطبيعة و لكن يعطي موضوع الطبيعة معالجة اكبر فانه يصنف تحت الطبيعة.6- صنف الكتاب في اخص رقم يمكن ان يحدد له في الجداول مثال ( كتاب يعالج تاريخ ليبيا في العهد العثماني ) يجب ان يوضع تحت الرقم المخصص و هو 961.202 و ليس الرقم العام لتاريخ ليبيا و الكتاب الذي يعالج ( الفيولينة) يصنف تحت الرقم المخصص له و هو 787.1 و ليس تحت الرقم العام للآلآت الموسيقية الوترية.7- بصفة عامة صنف الكتاب اولا وفقا لوضوعه اذا كان هناك خيار بين موضوع و تقسيم جغرافي . مثال : (كتاب يعالج العمارة الإيطالية ) فانه يصنف تحت الرقم المخصص للعمارة و ليس تحت الرقم المخصص لجغرافيا ايطاليا8- صنف التراجم الذاتية و اليوميات سواء كانت مفردة او مجمعة في التراجم العامة في الأرقام (920-929) او مع الموضوع الذي تتعلق به و ذلك باضافة التقسيم الموحد 099 . مثال : (كتاب الأيام ل طه حسين ) يمكن ان يصنف تحت رقم 928 او مع الأدب العربي و اضافة التقسيم الموحد 0929- صنف الكتاب وفقا لما يقصده المؤلف و هذا يأتي من خلال تفحص العمل و معرفة الموضوع الذي تم التركيز عليه.10- لا يصنف الكتاب اعتماداُ علي عنوانه. 5. خطة تصنيف ديوي العشري* * يجب علي المصنف المبتدئ من يستخدم خطة ديوي العشري عمل التالي 1- قراءة مقدمة الخطة و معرفة المختصرات و الموز المستخدمه و الملاحظات الشكلية و الموضوعية التي تساعد المصنف في التصنيف 2- الإلمام الكامل بالأصول و الفروع الخاصة بالخطه حتي يتم معرفة هذه الأصول والفروع المرتبطه بها حتي يتم الاتجاه المباشر الي الرقم المباشر المناسب و الذي سيندرج تحته موضوع الوثيقة المصنفة.3- اختبار الجداول المساعدة و معرفة الكيفية التي تضاف بها الي الموضوعات الرئيسية و متي يتم مراعاة ان هناك بعض الموضوعات التي لها تقسيماتها الشكلية الخاصة بها4- يجب قراءة كافة التعليمات و الارشادات التي ترد تحت رقم التصنيف كي لا يتم بناء الرقم المعبر عن الموضوع بناء خاطئاً5- اختبار الكشاف النسبي و محاولة الكشف عن ارقام بعض الموضوعات من خلال التقسيمات المقننة للموضوعات و يفضل استخدام قوائم رؤوس الموضوعات المقننة.6- الكشف عن الموضوع من خلال الكشاف النسبي لتحديد رقم التصنيف ثم الرجوع الي القوائم الرئيسية للتأكد ان الرقم الذي تم اختياره صحيح حيث ان احيانا كثيرة يظهر الكشاف الرقم العام و يحتاج المصنف الي رقم اكثر دقة قد لا يجده ف الكشاف النسبي لذا لا يجب الاعتماد علي الكشاف فقط7- هناك ارقام مركبة من خلال استخدام الرقم الاساسي للموضوع و اضافة ارقام اخري من الجداول المساعدة او من ارقام لموضوعات اخري6.تصنيف ديوى العشرىأ. كيفية تحديد الموضوع ( مصادر داخلية – مصادر خارجية )ب. الاطار العام للخطة التعريف بمدلاولات ارقام التصنيف علامات الترقيم الرؤؤس الملاحظات الكشاف النسبى ج – القوائم  التقسيمات الموحدة الرمز المكانى تفريعات الادب الفردية تفريعات اللغات الفردية الجماعات العرقية اللغات و اللهجات الجماعاتأ. كيفية تحديد الموضوع ( مصادر داخلية – مصادر خارجية )يحدد موضوع العمل المراد تصنيفه بعدة طرق و هي اما مصادر داخلية او مصادر خارجية *** مصادر داخلية :و يقصد بها المصادر التي يحتويها العمل مثل الآتي :أ- عنوان الكتاب وهي اما يعطي مؤشرا واضحا عن موضوع الكتاب مثل (فن الطهي) فيوضع الطتاب في اعداد الطعام مباشرة او مثل (ديوان عنترة) فيوضع علي انه شعر جاهلي و احيانا اخري يكون العنوان مضللا و غير محتوي الكتاب مثل (البحر المحيط).ب – مقدمة الكتاب و هي في اغلب الأحيان مؤشر اساسي الي موضوع العمل حيث ان المؤلف يوضح فيها اسباب تأليفه للكتاب و موضوعه و في بعض الأحيان يشير الي الجمهور المقصود بهذا الكتابج – صفحة المحتويات : و هي تحدد الاطار العام للعمل و مسارات البحث و الموضوعات التي عولجت فيه من الناحية الكمية لكل فصل من الفصولد- عناوين الفصول : في حالة غياب صفحة المحتويات يمكننا النظر الي عناوين الفصول.هـ- القوائم الببليوجرافية بالمراجع والمصادر : و فيها يقوم المؤلف باعداد بيان بالمراجع و المصادر التي استخدمها اثناء البحث و تأليف الكتاب ولا يمكن ان تكون في غير موضوع العمل.و- صفحة الغلاف : حيث يذكر فيها الناشر مؤلفات المؤلف و يشير الي موضوع الكتاب.ز- النص : اذا لم يفلح اي من المصادر السابق ذكرها في الكشف عن موضوع الكتاب فان سبر اغوار النص أمر لا مناص منه.*** مصادر خارجية :أ*- الببليوجرافيات المشروحة : و هي عبارة عن ثبت بالأوعية الفكرية من كتب و دوريات الي جانب وجود شروح حول موضوعات هذه المطبوعات و بالطبع يجب اختيار الببليوجرافية المناسبة من حيث التغطية الموضوعية و المكانية و الزمنية و الشكلية.ب*- معاجم التراجم : و هي ثبت بالأشخاص مع اعطاء نبذة تختلف في تفاصيلها فهي في العادة حياة الشخصو تعليمه و مناصبه ، مؤلفاته ، و مثال علي ذلك معجم الأعلام للزركلي او Webster Bibliographic Dictionaryت*- المتخصصون : و هم الأفراد الذين تخصصوا في مجال الكتاب سواء من الجامعات او من مراكز البحوث و هم اقدر الناس علي تحديد موضوعات الكتاببعد تحديد موضوع الكتاب بدقة يتطلب الأمر تحديد رقم تصنيفه من خلال الخطه المتبعة و هي حسب الطريقة المتبعة باستخدام الكشاف النسبي او بالطريفة غير المباشرة و هذا يعتمد علي خبرات المصنف فاذا كان مبتدأ سيستخدم الكشاف النسبي يعد تصنيف ديوى العشرى من اشهر النظم الحديثة استخداما وذلك للاسباب الاتية 1 . التغطية الشاملة لمعظم موضوعات المعرفة البشرية 2. قابلية هذا النظام لاستيعاب ما قد يستجد او يستحدث من موضوعات فىمختلف المجالات 3. سهولة تركيب موضوعاته ووجود نظام احالات للربط بين الموضوعات 4. وجود الكشاف النسبى الذى يساعد المصنف فى الكشف عن الموضوع و تحديد رقم تصنيفه 5. وجود ترجمات له فى اكثر من لغة 6. سهولة الرموز المستخدمةلموضوعاتهب.الاطار العام لخطة تصنيف ديوي العشري 1. الاعمال العامة 099-000 2. الفلسفة وعلم النفس 199 – 100 3. الديانات 299-200 4. العلوم الاجتماعية 399 – 300 5. اللغات 499-400 6. العلوم البحتة 599 – 500 7. العلوم التطبيقية 699 – 600 8. الفنون 799 – 700 9. الاداب 899 – 800 10. الجغرافيا و الرحلات 999-900و التراجم و التاريخ و الانس التعريف بمدلاولات ارقام التصنيف علامات الترقيم الرؤؤس الملاحظات الكشاف النسبى التعريف بمدلاولات ارقام التصنيف وذلك بهدف عدم الخلط بين المفاهيم التى قد تنسحب على اكثر من موضوعمثال : فى رقم 300 المخصص للعلوم الاجتماعية نجد انه يوضح مدلول الرقم باستخدام عبارة شارحة وهى ( هو العلم الذى يتعلق بالانشطة و المؤسسات الاجتماعية )مثال : فى رقم 631.2 وهو مخصص للمنشآت الزراعية يضيف موضحا للرقم انها تشتمل ( الوصف ، الاستخدام ، الموقع )*يمكن ان يرد ملخص بالموضوعات تحت الرقم الشامل وهذا الملخص يغنى المصنف عن البحث خلال صفحات الخطة لمعرفة محتويات الرقم وتفريعاته فيوفر الوقت و الجهدمثال : (331.6 – 331.8 )331.1 : القوى العاملة و السوق331.2 : العمال من جماعات ذوى اعمار معينة331.3 : النساء العاملاتوهكذا حتى331.8: اتحادات العاملين وصنفه وفق العرق ، القومية ،السلالة علامات الترقيم1. علامة النجمة ( * ) ترد هذه العلامة على الجانب الايسر لرقم الموضوع تصحبها عدة ارقام مع وجود تبصرة شارحةلمعنى هذه العلامة- مثال : 722.2 * : العمارة المصرية القديمة - نجد ان التبصرة فى اخر الصفحة اضف كما ورد تحت 721 – 729 وعند الرجوع الى الرقم الشامل نجد التفريعات التالية 01 : الفلسفة و النظرية02 :منوعات 028: النون ، الاجراءات ، الادوات و الاجهزة0286 : اعادة شكل البناء0288 : الصيانة ، الحفظ ، الترميمفإذا كان الموضوع هو ترميم وصيانة العمارة المصرية يصبح الرقم الكامل هو 722.202882 . علامة + او # ترد هذه العلامة على الجانب الايسر للرقم وتتضمن الالزام فى كثير من الاحيان ويرد شرح معناها فى اسفل الصفحة ، وفى بعض الاحيان تقدم خيارا للمصنف3. الاقواس المربعة تستخدم للارقام غير المعتدة فى الطبعة التى بين يدى المصنف اى ان هذا الرقم غير مستخدم4. الاقواس الهلالية ( ) تستخدم لاحتواء شرح او بيان لرأس المدن امام الرقم  الرؤؤسيقصد بها الكلمة او العبارة التى تعبر عن المجال الموضوعى بكافة فروعة وتفصيلاته وهناك صور لهذه الرؤوس1. قد يتم ايراد مصطلحين مستخدما بينهما (و) مثل العمارة القديمة و الشرقية او مجموعة مصطلحات يفصل بينها بفواصل مثال 617.9 تقنيات الجراحة ، الادوات ، النجهيزات ، المواد ، المتخصصون2.يفصل بين المصطلحين بفراغ كما هو الحال فى الارقام ( 721 – 729 ) بعد الرأس عن ( وسط امريكا المكسيك) وهذا يعنى ان المكسيك متضمنة فى نطاق الرقم السابق3. يعتبر المصطلح الوارد بين الاقواس مرادفا للمصطلح السابق مثال : الرقم 691 مدغشقر 691 Madagascar ( Malagasy Republic )  الملاحظات 1. ملاحظات التعريف بالموضوع و مجاله مثل 020 Library and Information Science 2. ملاحظات عن الرأس السابق3. ملاحظات الاختلافات فى الاسماء : تستخدم للمرادفاتاو ما يشبه المرادفات للمصطلح المستخدم 4. ملاحظات صنف هنا تنطوى على بيان بالمجالات التى يحتويها القسم سواء كان اوسع من الرأس او اضيق منه او تعرف بطرقة اخرىمثال : 322.17 Banking Services and Commercial BankClass Here Comprehensive Work on Service of Bank. 5. ملاحظات تغيير المواقع توضح ان جميع محتويات الرقم او بعضا منها نقلت الى رقم اخر 6. ملاحظات التوقف تشير الى توقف استخدام هذا الرقم فى الطبعة المستخدمة ودل على ذلك باستخدام الاقواس المربعة . الكشاف النسبى يشتمل على المداخل و الاحالات الواردة فى الجداول الرئيسية و القوائم مرتبة ترتيب هجائى كلمة بكلمة وهو اداة مساعدة فى تحديد رقم تصنيف الموضوع الا انه لا يجب الاعتماد عليه اعتماد كلى فى تحديد الرقم اما ان تكون المداخل مباشرة او غير مباشرة عن طريق احالات انظر من مصطلح غير مستخدم الى مصطلح مستخدم او انظر ايضا من مصطلح مستخدم الى مصطلح مستخدم اخر اوسع واشملج – القوائم  التقسيمات الموحدة الرمز المكانى تفريعات الادب الفردية تفريعات اللغات الفردية الجماعات العرقية اللغات و اللهجاتقائمة التقسيمات الموحدة• هى الرموز الخاصة بتحديد شكل الوعاء الذى قدمت فيه المعالجة الموضوعية او تحديد طريقة عرض المعلومات فيه او فترات صدوره فالسفة و النظرية ، و المعالجة التاريخية هى زوايا معينة فى معالجة الموضوع• الاصفار فى التقسيمات الموحدة : تحتوى فى قائمتها العامة على صفر واحد ( 01 )ويشير الى الفلسفة و النظرية او (05 ) للمطبوعات الدورية ، ولكننا قد نضطر الى اضافة صفر اخر او اكثر من صفر قبيل التقسيم وما لم ترد تعليمات لذلك فلا يجب اضافة صفر .• ما لم ترد تعليمات مخالفة صنف الاعمال التى يمكن ان تنطبق عليها تقسيمان موحدان او اكقر وفقا لترتيب اولوية الورورد فى القائمة قائمة الرمز المكانى • كثير من الكتابات ارتبطت فى معالجتها الموضوعية بمنطقة جغرافية معينة قد تكون قارة او قطر داخل القارة وقد يعالج الموضوع مكانين • قسم الرمز المكانى الى عالم قديم يبدأ ب (3 ) وعالم حديث خصصت له الرموز من ( 4- 9) موزعة وفقا للقارات .• طرق اضافة الرمز المكانى 1. طريقة مباشرة 2. طريقة غير مباشرة1. طريقة مباشرة :ترد التعليمات بأضافة رمز المكان نحت رقم الموضوع وتتم الاضافة دون اقحام التقسيم (09 ) مثال : ما ورد تحت 324.91 الرقم الخاص بمعالجة تالانتخابات جغرافيا .تقول التعليمات " اضف التقسيمات المكانية ( 1 – 9) من القائمة (2 ) الى رقم الاساس 324.9 مثال : الدعاية الانتخابية فى المملكة المتحدة 324.941تحليل الرقم : 324 : العملية السياسية ( الانتخابات ) . 9 : المعالجة التاريخية ز الجغرافية . 41 : رمز المملكة المتحدة .2. الطريقة الغير مباشرة وهى الطريقة التى يتم بها اقحامالتقسيم الموحد ( 09 ) بين الرقم الاساسى للموضوع وبين الرمز المكانى للمنطقة الجغرافية المراد ابرازها . وتستخدم فى حالة عدم وجود تعليمات بالاضافة المباشرة تحت رقم التصنيفمثال : المدارس المهنية فى بريطانيا يتم تصنيفه مع المدارس المهنية تحت الرقم 373.246 وغير مخصص معالجة جغرافية لهذا المكان فنضيف من عندنا (09 ) و الرمز المكانى لبريطانيا ( 372.2460942 )• ااذا كان يعالج مكانين يتم التالى أ . وضع رقم الاساس للموضوع ب. وضع رمز المنطقة الاولىج. وضع 0 د. وضع رقم المنطقة الثانىةمثال : العلاقات الدولية بين الولايات المتحدة وليبيا 327.612073 تحليل الرقم : 327 : العلاقات الدولية 612 : الرمز المكانى لليبيا 0 : الصفر الفاصل بين المنطقتين 73 : الرمز المكانى لولايات المتحدة *على ان يتم الاهتمام بمكان الفهرسة اولا اذا كانت الدولة لاحدهما * اذا كان الكتاب لدولة عير الدولتين المذكورين يتم التصنيف وفق ترتيب ديوى للاولوية الورود.• اذا كان الموضوع يحتاج الى رمز مكانى والتقسيمات الموحدة الاولوية للمكان ثم الشكل مثال : دليل المدارس المهنية فى بريطانيا 373.2460941025تحليل الرقم : المدارس المهنية : 373.246 بريطانيا :0941 دليل ( كشاف ) : 025 قائمة تفريعات الادب الفرديةيتم ترتيب الاعمال الادبية وفقا ل 1 . اللغة 2. الشكل داخل كل ادب خاص بلغة معينة 3. داخل كل شكل يتم الترتيب وفقا للفترة الزمنية . قائمة تفريعات الاداب هى تلك الرموز المحددة للاشكال الادبية وفروعها ولقد اعدت هذه التفريعات من اجل بناء رقم كتكامل لاى عمال ادبى وفى اى لغة كانت . ولا تستخدم بالطبع الا مع الاقام الاساسية ويتم بناء الرقم وفقا للخطوات الاتية:1. تتمثل فى ايجاد الرقم الاساسى للادب مثل الادب الفرنسى 840 ، الانجليزى 820 ، الالمانى 830 .2. الشكل اذا عولج فى شكل ادبى معين يجب استشارة القائمة ( 3 ) فى الجزء الاول مثل شعر : 1 مسرحية : 2 قصة :3فاذا كان العمل قصة فرنسية يصبح الرقم ( 843 ) و يحلل الرقم كالتالى : الادب : 8الفرنسى :4قصة ( شكل ) : 3 3. الفترات الزمنية أ. اذا كان العمل هو نص للشعر فى الادب الانجليزى فى فترة حكم الملكة ان متبه شخص واحد يصبح الرقم 821.5تحليل الرقم : الادب : 8 الادب الانجليزى : 2 الرمز الاساسى للشعر : 1 الرمز المحدد لفترة الزمنية للملكة آن : 5 ب . اذا كان العمل يعالج مسرحيات انجليزية من القرن العشرين ومن اعداد مؤلفين نيوزيلندين فان رقمه هو 828.993322تحليل الرقم : 828 : منوعات فى الادب الانجليزى 99 : ادب انجليزى كتبه غير الانجليز 33 : الذى كتبه نيزيلندين 2: المسرحية الانجليزية 2: القرن العشرين او الرقم 822.2 NZ وتحليل الرقم NZ: رمز لنيوزيلاندا 822 : مسرحية انجليزية 2 : القرن العشرين .ج. اذا كان العمل غير مرتبط بفترة زمنية مثل مجموعة من القصص الايطالية 853.008 تحليل الرقم : 85 : اسا الادب الايطالى 3 : رمز القصة 008 : الرمز المخصص للمجموعات ( نقسيم موحد )د. اذا كان العمل غير مرتبط بشكل ادبى محدد مثل مجموعة الادب الانجليزى من عدة اشكال ادبية حول العطلات يصبح الرقم 820.8033تحليل الرقم : 820 : الادب الانجليزى 80 : مجموعات ( نقسيم موحد ) فى القائمة 3 33 : الرمز المعبر عن العطلات فى القائمة 3 قائمة تفريعات الغات الفرديةتحتوى هذه القائمة على الموضوعات الفرعية التى تتضمنها اللغات على اختلاف جنسياتها على انه يجب عدم استخدام الرموز المدونة ادناه بمفردها ولكن يمنك استخدامها عند الحاجة مع الرموز الاساسية للغات المشار اليها مثل علم الاصوات فى اللغة الانجليزية 421.5• تصنيف القواميس ثنائية اللغةالمدخل باللغة الاقل استخداما مثل قاموس انجليزى – فرنسى / فرنسى – انجليزى اذا وجد فى مكتبة انجليوية سيقدم فائدة اكبر اذا صنف فى اللغة الفرنسية لانها الاقل استخدام من اللغة الام الانجليزية ويصبح رقمه 443.21• اذا تساوت الفائدة عند التصنيف فان العمل يصنف مع اللغة التى ترد متأخرة فى الترتيب فى قائمة اللغات مثل قاموس فرنسى- انجليزى / انجليزى – فرنسى يصبح رقمه 443.21 على اعتبار ان اللغة الفرنسية تاتى فى الترتيب بعد اللغة الانجليزيةقائمة الجماعاتوهذه القائمة تحتوى على بيان بالجماعات موزعة وفقا للاعراق و القوميات و الاجناس الموجودة فى العالم وهذا الترميز لا يستخدم الا مع الاقام الاساسية ويضاف بطريقتين * طريقة مباشرة : مثال : علم نفس الشعب العربى 155.849.27تحليل الرقم : 155.84 : علم نفس الاجناس الخاصة بقومية او جنسية 927 : الرمز المخصص للشعب العربى فى القائمة 5 62 : رقم مصرالشعب العربى المصرى يضاف رقم مصر مباشرة من التقسيم الجغرافىوهذه طريقة مباشرة*طريقة غير مباشرة : من خلال اقحام التقسيم الموحد ( 089 ) المخصص لمعالجة الموضوعات من خلال جماعة من قومية معينة مثال : اعمال السيراميك لفنان عراقى 738.089927567تحليل الرقم : 738 : فن السيراميك 08 : تاريخ ووصف الموضوع من خلال مجموعة افراد 9 : معالجة الموضوع من جماعة عرقية او جنسية قومية 927 : الشعب العربى فى القائمة 5 567 : الرمز الجغرافة للعراق قائمة اللغات و اللهجات هى القائمة التى تحتوى على اللغات و اللهجات المختلفة ولا يرد الرمز منفردا وانما وفقا للتعليمات مثال ترجمة الانجيل الى اللغة العربية 220.541قائمةالجماعات وهى قائمة مساعدة تحتوى على بيان بالاشخاص موزعين وفق خصائصهم العرقية و تالقومية و السلالية و اوضاعهم الاجتماعية واهتمامتهم الفكرية ونخصصاتهم الموضوعية وذلك بهدف تكامل رقم التصنيف مثال : مجموعة من اعمال ادبية فى اكثر من لغة اعدهامؤلفون افارقة يصبح الرقم 808.89896تحليل الرقم : 808.9 : مجموعات الادبية التى اعدها افراد معينون 8 : ادب من اعداد جماعات عرقية معينة96 : رمز الافارقة من القائمة 5التصنيف و الانترنت كيف يمكن الاستعانة بالانترنت فى التعرف على التصنيف يتم ذلك من خلال محركات البحث المتاحة على الانتلانت لتحديد المواقع التى تتناول موضوع التصنيف و الاستفادة منهافة معرفة كل ما هو جديد فى التصنيف وامكانية اجراء اختبارت مهارية لتأكيد المعلومات المكتبسة فى تحديد الموضوعات وارقامهاو التدريب العملى على ذلك(الموضوع من إعداد السيدة / أميرة أحمد - الإعداد الفني- الإدارة العامة للمكتبات- جامعة حلوان- القاهرة)
تحياتي ومحبتي للجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
تكون .. أو لا تكون .. هذا هو السؤال












  رد مع اقتباس
قديم Apr-08-2006, 08:12 PM   المشاركة6
المعلومات

د.محمود قطر
مستشار المنتدى للمكتبات والمعلومات
أستاذ مساعد بجامعة الطائف
 
الصورة الرمزية د.محمود قطر

د.محمود قطر غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 13450
تاريخ التسجيل: Oct 2005
الدولة: مصـــر
المشاركات: 4,379
بمعدل : 0.65 يومياً


افتراضي

الأخت / سارة الأشقر
تحية واحتراماً إتصالاً بما سبق ..
يضم هذا المنتدى الكثير من الموضوعات الهامة والقيمة في مجال المكتبات والمعلومات ، منها هذا الموضوع الثري بالمعلومات عن التصنيف للزميل الأستاذ عبد الله الشهري، ويمكنك الإطلاع عليه بالضغط على الرابط التالي
كيفية بناء وتركيب أرقام التصنيف ؟
تحياتي ومحبتي للجميع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
تكون .. أو لا تكون .. هذا هو السؤال












  رد مع اقتباس
قديم Apr-09-2006, 09:50 AM   المشاركة7
المعلومات

ساره الأشقر
مكتبي جديد

ساره الأشقر غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 16924
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 6
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

جزاك الله كل الخيريا معلمي .
لك كامل الاحترام والشكر لدخولك صفحتي المتواضعة ......
وتلبية طلبي الثقيل هذا .....؟؟
" انا عاوزة نظرية الصفر في التقسيمات الموحدة وبشرح مفصل ليها والشواذ كمان "والله انا اسفة لكن طمعانه في كرمكوا












  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:49 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين