[فجر]

أخي أمير الحرف/ عين العقل الحق كام شيخنا المنجد..
لا إعتراض في ذالك!!!
لكن...
أطرح عليك سؤالا الان...
ماالذي يمكن ان تحدثه إجابات الشيخ الثلاث من دمار للأمة الإسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين هو الفسق في النبأ الذي ذكرة الأخ ال رشاش؟؟؟؟؟
يا امير الحرف انصت لحديثي..
انا وانت والجميع نعيش في دنيا تحتمل كل شئ..
لا مجال للعاطفة في نقدي للقصة
ولامجال لعقلك كذالك في نقدك
هنا أكتفي بالرد على ردك على ردي..
دمت بود

[أميرالحرف]

شكراً لك أخت / مانديللا

والذي احدثه اجابات الشيخ أن الشيخ في هذه القصة مجهول
بمعنى لا نعلم من هذا الشيخ وهذا من عدم التثبت في النقل
واسناد الامر الى شخصية غير واضحة .

ثانياً / لا يعني أننا نعيش في عالم متلاطم أن نقبل بكل كلمة
وكل نقل من شخص مجهول يتعامل مع شاشة صماء ولهذا لابد من تحكيم
العقل والتدبر والتفكر .


ثالثاً / وكما ذكرت نحمد الله ان رزقنا عقول للتفكر والتدبر
لا اخذ كل قصة وحكاية على محمل الجد .

وفقك الله .

[فجر]

اووووو
صدقني أمير الحرف لدي عقل يتحكم بي ولا أتحكم به..
لكن !!!
ماالمانع من تقبل وجهة نظرك..
لنتقبلها وبكل صدر رحب

[أميرالحرف]

الله يجعل ايامك افراح وسعادة أخت / مانديللا
ونشكرك على تقبل وجهة النظر ونحن نبادلك نفس
الشعور نتقبل وجهة نظرك بكل رحابة صدر .

[آل رشاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرالحرف

أخي
مصدر القصة !!
هل هي موثقة ام كلام نت ؟؟

ثم لنتذكر حدثو الناس بما يعقلون
بارك الله فيك

ليش شايفني استهبل عليهم والا استصغرعقولهم.أعتقد أن مستواهم التعليمي أعلى من مستواي ومستواك وهم ناس واعين ومثقفين.
بارك الله فيك

[آل رشاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرالحرف

عفوا أخت / مانديللا
نحن في منتدى معلوماتي بمعنى لابد من التأكد من نقل المعلومة مهما كانت واليك كلام الشيخ المنجد حول التثبت في النقل فنحن نحكم عقولنا لا عواطفنا في مثل هذا الكلام ولم يخلق الله العقل الا للتمحيص والتفكر والـتأكد ولم يخلقه لتلقف كل خبر !! بارك الله فيك

واليك كلام الشيخ من موقعه :


الشيخ محمد صالح المنجد
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فالإشاعة من الأمور التي حذر الشرع منها أشد التحذير، لما لها من وقع في نفوس الناس، وما تحدثه من عواقب قد لا تحمد عقباها ، فالواجب على المسلم، خاصة ممن يعمل في مجال نقل المعلومات أيا كان مصدره؛ جريدة أو مجلة، أو موقع إنترنت أن يتثبت مما ينقله، فلا يفرح بسماع شيء قبل التأكد منه ، وهذا هو منهج الإسلام في نقل المعلومات .

يقول الشيخ محمد بن صالح المنجد
لا شك أنه في وقت الفتن تنشط الدعاية وتكثر الإِثارة وهنا يأتي دور الإِشاعة .
ومن المعلوم أن التثبت مطلب شرعي لقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ) الحجرات :6 ، وفي قراءة أخرى ( فتثبتوا)
وقد حذر الشارع أشد التحذير من نقل الشخص لكل ما يسمعه، فعن حفص بن عاصم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) رواه مسلم .
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) السلسلة الصحيحة 2025.
قَالَ النَّوَوِيّ : فَإِنَّهُ يَسْمَع فِي الْعَادَة الصِّدْق وَالْكَذِب فَإِذَا حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ فَقَدْ كَذَبَ لإِخْبَارِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ , وَالْكَذِب الإِخْبَار عَنْ الشَّيْء بِخِلَافِ مَا هُوَ وَلا يُشْتَرَط فِيهِ التَّعَمُّد " .
وعن المغيرة بن شعبة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ) رواه البخاري .
قال الحافظ ابن حجر :
(قَوْله : ( وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ) . . .
قَالَ الْمُحِبّ الطَّبَرِيُّ : ". . . وفي معني الحديث ثلاثة أوجه :
أولها : الإِشَارَة إِلَى كَرَاهَة كَثْرَة الْكَلام لأَنَّهَا تُؤَوِّل إِلَى الْخَطَأ . . .
ثَانِيهَا : إِرَادَة حِكَايَة أَقَاوِيل النَّاس وَالْبَحْث عَنْهَا لِيُخْبِر عَنْهَا فَيَقُول : قَالَ فُلان كَذَا وَقِيلَ كَذَا , وَالنَّهْي عَنْهُ إِمَّا لِلزَّجْرِ عَنْ الاسْتِكْثَار مِنْهُ , وَإِمَّا لِشَيْءٍ مَخْصُوص مِنْهُ وَهُوَ مَا يَكْرَههُ الْمَحْكِيّ عَنْهُ .
ثَالِثهَا : أَنَّ ذَلِكَ فِي حِكَايَة الاخْتِلاف فِي أُمُور الدِّين كَقَوْلِهِ : قَالَ فُلان كَذَا وَقَالَ فُلان كَذَا , وَمَحَلّ كَرَاهَة ذَلِكَ أَنْ يُكْثِر مِنْ ذَلِكَ بِحَيْثُ لا يُؤْمَن مَعَ الإِكْثَار مِنْ الزَّلَل , وَهُوَ مَخْصُوص بِمَنْ يَنْقُل ذَلِكَ مِنْ غَيْر تَثَبُّت , وَلَكِنْ يُقَلِّد مَنْ سَمِعَهُ وَلا يَحْتَاط لَهُ . قُلْت : وَيُؤَيِّد ذَلِكَ الْحَدِيث الصَّحِيح (كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّث بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم ) اهـ بتصرف يسير .
وعن أبي قلابة قال : قال أبو مسعود لأبي عبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود : ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا؟
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بئس مطية الرجل زعموا " السلسلة الصحيحة 866 .
قال العظيم آبادي : " ( بِئْسَ مَطِيَّة الرَّجُل ) : الْمَطِيَّة بِمَعْنَى الْمَرْكُوب (زَعَمُوا) : الزَّعْم قَرِيب مِنْ الظَّنّ أَيْ أَسْوَأ عَادَة لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَّخِذ لَفْظ زَعَمُوا مَرْكَبًا إِلَى مَقَاصِده فَيُخْبِر عَنْ أَمْر تَقْلِيدًا مِنْ غَيْر تَثَبُّت فَيُخْطِئ وَيُجَرَّب عَلَيْهِ الْكَذِب قَالَهُ الْمَنَاوِيُّ .
ولذلك حرص سلفنا الصالح على التثبت والحذر من الإشاعات :
قال عمر رضي الله عنه : ( إياكم والفتن فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف ).

ولقد سطَّر التاريخ خطر الإِشاعة إذا دبت في الأمة وإليك أمثلة من ذلك :
1- لما هاجر الصحابة من مكة إلى الحبشة وكانوا في أمان ، أُشيع أن كفار قريش في مكة أسلموا فخرج بعض الصحابة من الحبشة وتكبدوا عناء الطريق حتى وصلوا إلى مكة ووجدوا الخبر غير صحيح ولاقوا من صناديد قريش التعذيب . وكل ذلك بسبب الإِشاعة .
2- في غزوة أحد لما قتل مصعب بن عمير أُشيع أنه الرسول صلى الله عليه وسلم، وقيل : قُتل رسول الله فانكفأ جيش الإِسلام بسبب الإِشاعة ، فبعضهم هرب إلى المدينة وبعضهم ترك القتال .
3- إشاعة حادثة الإِفك التي اتهمت فيها عائشة البريئة الطاهرة بالفاحشة وما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين معه من البلاء، وكل ذلك بسبب الإِشاعة .
إذاً ما هو المنهج الشرعي في التعامل مع الأخبار ؟
هناك ملامح في التعامل مع الأخبار نسوقها باختصار :
1) التأني والتروي :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (التأني من الله و العجلة من الشيطان) السلسلة الصحيحة 1795.
قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل .
2) التثبت في الأخبار : قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين َ) وفي قراءة (فتثبتوا) الحجرات :6 .
سبب نزول الآية :
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات، وأنه لما أتاهم الخبر فرحوا ، وخرجوا ليتلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله : إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك غضباً شديداً، فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد ، فقالوا : يا رسول الله : إنا حُدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن يكون إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله !
وأن رسول الله استعتبهم ، وهمّ بهم ، فأنزل الله عز وجل عذرهم في الكتاب : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين } الحجرات :6 .
معنى التثبت : تفريغ الوسع والجهد لمعرفة حقيقة الحال ليعرف أيثبت هذا الأمر أم لا .
والتبين : التأكد من حقيقة الخبر وظروفه وملاباساته .
يقول الحسن البصري : "المؤمن وقاف حتى يتبين" .
وختاماً : نوصي الجميع بالتثبت وعدم التسرع في نقل الأخبار حتى يتأكد من صحتها ، حتى لو كان الخبر ساراً ، لأنه إذا تبين خطأ الناقل فستسقط عدالته عند الناس ...
ويكون عرضة للاستخفاف ممن له هوى في نفسه ... وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والله أعلم.

ياساتر كل هذا التعليق عشان موضوعي وش معنى أنا بالذات الله يهديك يا أمير الحرف ما عاد الا ما أخرجتني من المله.

[آل رشاش]

عموما شكرا لك أخي أمير الحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرف وشكرا لك
أختي ما نديللا على دفاعك المتواصل (شكلي باختارك محاميه للدفاع عني) ويعطيكم العافية على التعليق.

[فجر]

صدقني آل رشاش الدفاع هنا كان عن الكلمة المطروحة من قبلك..
أما امير الحرف فمتأكدة بأنه يعي تماما كيف نتعايش مع الإختلاف..

[رفيـ الصمت ـقة]

بالنسبة للقصة موجودة في كتيب اسمه " نهاية الظالمين "

ولم أخي تحاول التقليل من عرض آل رشاش للقصة
هو ما أراد من ذلك إلا التذكير ..
فالأمر لا يستدعي كل هذا الرد ..

أحب أشوف الكل حبايب ..
وما في أي زعل بيننا إن شاء الله ..

أكيد أخي آل رشاش ، وأمير الحرف
فأنتم أعضاء المنتدى وشرف له أنكم منه ..

أحس إن المنتدى تغير .. في اليومين اللي غبتهم عنه

[آل رشاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيـ الصمت ـقة

بالنسبة للقصة موجودة في كتيب اسمه " نهاية الظالمين "

ولم أخي تحاول التقليل من عرض آل رشاش للقصة
هو ما أراد من ذلك إلا التذكير ..
فالأمر لا يستدعي كل هذا الرد ..

أحب أشوف الكل حبايب ..
وما في أي زعل بيننا إن شاء الله ..

أكيد أخي آل رشاش ، وأمير الحرف
فأنتم أعضاء المنتدى وشرف له أنكم منه ..

أحس إن المنتدى تغير .. في اليومين اللي غبتهم عنه

يا سلام شوف الناس الفاهمه لا وبعد جابت لك اسم الكتيب وهذا أكبر دليل على أنهم ناس فاهمين وواعين أيه هذي الردود اللي تبرد على القلب .ألف ألف شكر يا رفيقة الصمت بس هذا ما ادري شفيه الله يصلحه لنفسه وبس. والله انك مثقفه من جد يا شيخه.

[فجر]

أتمنى من الجميع أن يقرأ الموضوع ويفكر بكل التفاصيل الدقيقة لمعناه..
مشرفين وأعضاء وزوًار..
المقال موجه للجميع بلا استثناء!!!
فنحنُ هنا على متن سفينة
وجهتها واحدة وهدفها واحد..

فجر الراجحي

أتابع ردود الفعل على ما نكتب بكل دقة
. القارئ هو مرآة الكاتب التي ينظر إليها من أجل أن تعطيه فرصة للتفكير في جوانب قد يلتقطها القارئ ويعجز عنها الكاتب..!
هناك قارئ متعصب لك مثل مشجعي نوادي كرة القدم
، وهناك قارئ متعصب ضدك مثل مشجعي النادي المنافس.
هناك مادحون وقادحون. فالكتابة والقراءة مثل كل الظواهر البشرية، تسقط حين تحصل على الإجماع..
! يمدحك قارئ ويتابعك بالتفاصيل، فلا تجد أمامك سوى أن تشكره، لأنه يعطيك القوة على الاستمرار، ويضع على كاهلك مسؤولية أكبر. انه مراقب لحركاتك وسكناتك فعليك بالحذر،

ويقدحك قارئ مستفز، وربما يتهمك بقائمة من التهم الكبيرة، فتشعر بالفرح والاطمئنان انك تمارس عملية استفزاز وعصف ذهني لمخالفيك

. وأخطر وأسوأ ما يمكن أن يفعله الكاتب، هو أن يكتب وأمامه مهمة إرضاء الجمهور والطبطبة على ظهره

. وهي خيانة كبرى للضمير ومؤامرة على الجمهور. فكم من تجربة في التاريخ ركض فيها الجمهور حاملاً جلاديه على ظهره. صانعاً وخالقاً ومصفقاً للدكتاتور الصغير، حتى إذا كبر هذا الدكتاتور على يد الجمهور، عاد وأكل جمهوره..!

الكتابة المسؤولة
التي تحاول أن تقول الحقيقة، دون أن تجرح كرامة الكلمة، هي مهمة صعبة. الفكرة صعبة
. اللغة صعبة. فاللغة المائعة سقطة أخلاقية،
واللغة المجاملة طعنة في الخاصرة لمن نجاملهم أو نحبهم. اللغة الخشنة والمتوحشة ربما تجرح خدود الزهور الجميلة. واللغة الناعمة قد لا توصل الرسالة بكل بهائها ورونقها الجميل..!
إنها معادلة لا يفكها إلا الضالعون بعلم رفض الارتزاق ورفض امتهان الكلمة، واعتبارها جسراً لمصلحة خاصة، أو صدى لطبول فارغة..!
الكتابة فعل جميل والقراءة فعل أجمل. لو لم يكن هناك قارئ لما كان هناك كاتب. هناك أخطاء فادحة في الكتابة. وهناك أخطاء فادحة في القراءة.
ويبقى السؤال الأهم؟؟؟؟؟
كيف نوصل الرسالة دون أن نهدم البيت على من فيه، ودون أن نجامل الجمهور وخاصة في لحظات الانفعال التاريخي، والبحث عن الانعتاق والجري وراء الأوهام، والمطالبة بإسقاط كل ما هو قائم، دون أن يفكر الجمهور فيما هو قادم.....!

[أميرالحرف]

الأخت / رفيقة الصمت
الكتب ليس حجة
وهذه كتب للوعظ
ولكن نحن نريد حتى وأنا كانت بالكتاب مامدى صحة القصة ؟؟!!

وفقك الله