[جآء الأمل]

وضعية المخطوطات في المملكة العربية السعودية

يحيى محمود بن جنيد

تعدّ المملكة العربية السعودية في الآونة الأخيرة من أكثر الدول المالكة للمخطوطات في العالم الاسلامي مما جعلها محط أنظار تجار وملاك المخطوط ومثار عنايتهم وجعل مكانتها تتقدم بين الدول المالكة للمخطوطات في العالم الاسلامي؛ ومن أجل تسليط الضوء على هذا الموضوع أحببنا أن نأخذ بشهادة أحد علماء المخطوطات المختصين؛ وهو الأستاذ الدكتور يحيى محمود بن جنيد أمين عام مركز الملك فيصل؛ ورئيس تحرير مجلة عالم المخطوطات والنوادر حيث أفاض في الحديث عن هذا الموضوع وبين أن السعودية تحتل المرتبة الخامسة في العالم الإسلامي بعد: تركيا وإيران ومصر والعراق؛ حيث قال:

تصنف السعودية خامسة، إذ أورد سزكين عن مخطوطاتها اثنتين وخمسين إشارة، كما يحتفظ مركز الملك فيصل بواحد وأربعين فهرساً وقائمة عن مخطوطاتها، واختار عواد 13 مخطوطة نادرة أشار اليها في كتابه، وفي دراسة تفصيلية لأحد الباحثين، قدرت المخطوطات في السعودية الى عام 1408هـ بـ67662 مخطوطة، أكثرها في مدينة الرياض، جميعها في مكتبات رسمية.

وتعد حالة المخطوطات في السعودية أنموذجا لما وقع من تجاذب بين مناطق الطرد ومراكز الاستقطاب، فقد استحوذت مكتبات المملكة العربية السعودية منذ أوائل التسعينيات الهجرية على اهتمام تجار المخطوطات من داخلها وخارجها، إذ وجد أولئك في المكتبات الجامعية خاصة سوقاً مزدهرة لتجارة المخطوطات، ومن هنا تكونت المجموعات الكبيرة التي تحتفظ بها حاليا مكتبات جامعة الملك سعود، وجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية، والجامعة الاسلامية، وجامعة الملك عبدالعزيز، وجامعة أم القرى، ثم انضمت الى تلك المكتبات فيما بعد مكتبة الملك عبدالعزيز العامة، ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، ومكتبة الملك فهد الوطنية، ووجه المركز بالذات اهتماماً واسعاً الى شراء المخطوطات، حيث استطاع ان يجمع ما يزيد على ثمانية عشر ألف مخطوطة أصلية، ومع ذلك فإن مجموعات كثيرة من المخطوطات التي عرضت على المكتبات في السعودية لم تشتر، أو أنها اشتريت جزئياً، ومن ثم لا يعرف مصير الجزء الذي لم يتم شراؤه، وسوف نشير الى حالات تقدم صورة واضحة عن نشاط التجارة بالمخطوطات، ومدى اجتذاب السوق السعودية لهذا النمط من التجارة، التي أسهمت في ارتفاع رصيدها ارتفاعاً واضحاً، فمما عرض ولا يعرف مصيره مجموعة مخطوطات يبلغ عددها نحو مئتي مخطوط عرضت للبيع في عام 1996م تضم نوادر من أهمها نسخة من تبيين الحقائق للزيلعي المتوفى سنة 743 تم نسخها بالمدينة المنورة عام 794، ونسخة من مرصاد المراد شرح تخميس بانت سعاد لعثمان بن عبدالله الكليسي العرياني المتوفى سنة 1168 تم نسخها على يد المؤلف عام 1157هـ في مدينة القسطنطينية ومجموع يحتوي على رسائل منها حاشية شاه حسين على حاشية عماد الدين شاه حسين العجمي من أهل القرن العاشر الهجري تم نسخها عام 1117هـ وحاشية الكاشي على شرح مسعود الرومي ليحيى بن أحمد الكاشي المتوفى سنة 750هـ، تم نسخها عام 1117هـ وشرح رسالة السمرقندي في آداب البحث لمسعود بن حسين الشرواني المتوفى سنة 905هـ، تم نسخها عام 1117هـ.

ومما عرض في عام 1411هـ، على احدى مكتبات مدينة الرياض عن طريق أحد المشتغلين في تجارة الكتب، مجموعة ورد وصفها في قائمة ضمت ثلاثة مئة وأربع مخطوطات تعود الى فترات زمنية من القرن السابع عشر الى القرن الثالث عشر.
كما عرض آخر في العام نفسه مجموعة مخطوطات عددها أربع عشرة مخطوطة جعل وصفها في ورقة واحدة، احتوت عناوين مخطوطات أكثرها معروف، إلا ان الاطلاع على الأصول قد يبرز جوانب تميزها عن النسخ المحفوظة في المكتبات الرسمية، ولا يظهر هذا التمييز إلا عند التحقيق، كما ان بعضها قد يحمل معلومات جانبية مهمة.
ومما جرى عرضه على مكتبة من مكتبات مدينة الرياض عام 1413هـ أربع مخطوطات، من بينها نسخة نفيسة من عجائب المخلوقات للقزويني، تقع في 141 ورقة، نسخها علي بن محمد بن علي معتق في سنة 872هـ، ولم تقتن لمبالغة عارضها في سعر بيعها.
ومما عرض على مكتبات مدينة الرياض عام 1414هـ من أحد المشتغلين بتجارة المخطوطات خارج المملكة العربية السعودية مجموعة من المخطوطات المتنوعة،

من بينها جملة من المخطوطات العلمية، نذكر منها:

كتاب في الطب لعلي بن محمد بن عبدالله الطبيب الأنوري، نسخ عام 1139هـ، وأشير في القائمة أنها كتبت في عهد شاه جان، وأنها بخط المؤلف.
مجموع فيه: رسالة أغذية المرضى، ورسالة أغذية الأصحاء، وكلتاهما من تأليف محمد بن عمر السمرقندي، وجاء في الوصف أنهما كتبتا بخط نسخي جميل، وعلى صفحة عنوان كل منهما إطار مذهب.
مجموع في الطب للإيلاقي.
شرح الملخص في الهيئة لقاضي زاده الرومي.

التكملة شرح تذكرة الأحباب في الهيئة لشمس الدين محمد بن أحمد نسخة من عام 932هـ

المصدر

[ناقل خبر]

الرابط للخبر المنشور اعلاه :
http://www.al-jazirah.com.sa/culture...3/warak127.htm