منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات » منتديات اليسير العامة » المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات » ما الفرق بين المصدر والمرجع؟؟؟

المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات هذا المنتدى يهتم بالمكتبات ومراكز المعلومات والتقنيات التابعة لها وجميع ما يخص المكتبات بشكل عام.

إضافة رد
قديم Feb-26-2007, 04:20 AM   المشاركة1
المعلومات

مشاعل المحمود
مكتبي فعّال

مشاعل المحمود غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 21548
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: قطــر
المشاركات: 134
بمعدل : 0.05 يومياً


افتراضي ما الفرق بين المصدر والمرجع؟؟؟

هل هناك فرق بين المصدر والمرجع ام انه لا يوجدهناك اختلاف
ارجومن من يعرف الاجابه يوضح لنا الفرق وشكرا .












  رد مع اقتباس
قديم Feb-26-2007, 08:41 AM   المشاركة2
المعلومات

السايح
مشرف منتديات اليسير
محمد الغول

السايح غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 16419
تاريخ التسجيل: Mar 2006
الدولة: فلسطيـن
المشاركات: 1,366
بمعدل : 0.44 يومياً


افتراضي

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
تترادف كلمة (مصدر) وكلمة (مرجع) كثيرا من حيث الاستخدام لدى بعض الاشخاص على الرغم من كونهما تختلفان في المعنى .
فالمصدر بالنسبة للمؤرخين هو ما يمدهم بالمعلومات الاولية والمباشرة مثل المخلفات الاثرية من تحف واوان وادوات ونقوش وزخارف ونقود ووثائق ومخطوطات وغيرها وعند الادباء يعتبر ديوان الشاعر مصدرا , اما ما كتب عن الشاعر او عصره فهو مرجع , وفي علم المكتبات والمعلومات تعني المراجع اوعية المعلومات التي تكمتلك من طبيعة المعلومات والتنظيم ما يجعله غير صالحة لان تقرا من اولها الى اخرها ككيان فكري مترابط ولكن يرجع اليها عند الحاجة لاستشارتها في البحث عن معلومة معينة او للاجابة عن استفسار او سؤال معين اما المصادر فهي مصطلح اوسع جدا في علم المكتبات والمعلومات يشمل جميع اوعية المعلومات بغض النظر عن شكلها او موضوعها. ويعني هذا ان المصادر تشمل المراجع

المصدر//
المرجع في علم المكتبات والمعلومات / عمر احمد همشري, ربحي مصطفى عليان












التوقيع
اقم دولة الاسلام في قلبك
قبل ان تقمها على ارضك
أبو عبدالرحمن
<a href=http://alyaseer.net/vb/image.php?type=sigpic&userid=16419&dateline=1227596408 target=_blank>http://alyaseer.net/vb/image.php?typ...ine=1227596408</a>
  رد مع اقتباس
قديم Feb-26-2007, 11:40 AM   المشاركة3
المعلومات

جابر الشهري
مكتبي جديد

جابر الشهري غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 2066
تاريخ التسجيل: Dec 2002
المشاركات: 2
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

في نظري وحسب فهمي لحاجة صاحب السؤال فإن المصدر يختلف عن المرجع ويمكن التمييز بينهاعند الفهرسةوالتصنيف بأن المصدر هو الذي يتناول الموضوع ويشبعه بحثا ويمكن للمستفيد في المركز قراءته كاملا أما المرجع فإنه يتناول موضوعات عدة بحيث لا يمكن فراءته من اوله إلى اخره وانما يكتفى بالحصول على المعلومة المحددة فقط .
ونسال الله التوفيق للجميع












  رد مع اقتباس
قديم Feb-26-2007, 04:49 PM   المشاركة4
المعلومات

AHMED ADEL
مكتبي متميز

AHMED ADEL غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 18689
تاريخ التسجيل: Aug 2006
الدولة: الإمارات
المشاركات: 249
بمعدل : 0.08 يومياً


كتاب الفرق بين المصدر و المرجع

أولا
المرجع :
1. كتاب يستشار بحكم ترتيبه ومعالجته للموضوع للحصول على معلومات عن مواد محددة ولا يقرأ في تتابع كالكتاب العادي (من الجلدة للجلدة)، مثل القواميس، أو دوائر المعارف، والكتب السنوية، والأدلة، والكشافات، وكتب السير والتراجم، والببليوجرافيات، والأطالس، ومعاجم الألفاظ، والمعاجم الجغرافية سواء نشرته جهة تجارية أو كان مطبوع حكومي. والمراجع قد ترتب أبجديا أو بالموضوع أو تكون مصنفة وقد تكون مداخلها مرقمة. وقد ينشر في أجزاء طبقا لحجمه. وقد يحتاج إلى تحديث كل فترة وقد ينشر في سلسلة أو في أوراق سائبة ويجمع في كلاسير. ومراجعات reviews المراجع تنشر في المطبوعات التالية:
American Reference Books Annual, CHOICE, Library Journal, the Reference Books Bulletin section of Booklist, Reference Services Review, and Reference and User Services Quarterly published by RUSA
2. الكتب التي تحفظ في المكتبة ولا يسمح باستعمالها خارج مبنى المكتبة.
وأيضا
Reference Book: A book used to look up facts, or to lead you to more in-depth resources for your research; for example, dictionaries and encyclopedias are reference books. Example: Reference books cannot be taken out of the library: in this way many people can use them to look up facts.
ما هي كتب المراجع؟
التعريف:
المرجع هو عبارة عن كتاب يستشار للحصول على معلومة أو عدة معلومات أولية في مجال معين ولا يمكن قراءته من الأول إلى الآخر.
وكتب المراجع نوعان:
1_مراجع تعطي المعلومات بطريقة مباشرة مثل(دوائر المعارف أو الموسوعات،القواميس أو المعاجم،الكتب السنوية،الأدلة،كتب التراجم).
2_مراجع تدل الباحث على المصدر الذي يجد فيه المادة أو المعلومات التي يحتاج إليها، أي أنها مفاتيح لمصادر المعلومات مثل(الببليوجرافيات، الكشافات).
وكل نوع من هذه الأنواع يحتوي على قسمين من حيث التغطية الموضوعية:
1_قسم عام يتناول المعرفة الإنسانية بصفة عامة وشاملة.
2_قسم خاص يتناول موضوعاً محدداً.
تعريف لبعض أنواع المراجع :
1)دوائر المعارف أو الموسوعات:
هي عبارة عن كتاب مرجعي يقدم معلومات مختصرة في جميع حقول المعرفة أو بعض منها.مثل:
01 صبح الاعشا في صناعة الإنشاء للقلقشندى،
02نهاية الأرب في فنون الأدب لشهاب الدين النويري.
2) القواميس أو المعاجم:
كتاب مرجعي يقدم معلومات عن مفردات اللغة.، مثل لسان العرب لابن منظور.
3) كتب التراجم:
كتاب مرجعي يقدم معلومات عن أشخاص برزوا في مجال معين وفي فترة زمنية معينة من أمثلة ذلك:
01الطبقات الكبرى لأبن سعد .
02الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني.
4) الكتب السنوية:
هو كتاب مرجعي يصدر مرة كل سنة يتوجه إلى رصد كل ما يطراء ويظهر من جديد في مجالات المعرفة البشرية ،من أمثلة ذلك:الملاحق التي تصدرها دوائر المعارف (الموسوعات).
07الببليوجرافيات:
هي عبارة عن كتب مرجعية تقدم تعريف بأوعية المعلومات وما تحتوي علية،مثل الفهرسة لأبن النديم.
08الكشافات:
هو عبارة عن كتاب مرجعي يقدم المعلومات اللازمة للوصول إلى أوعية المعلومات أو الوصول إلى المفاهيم التي داخل أوعية المعلومات.من أمثلة ذلك الكشافات التي تصدر للدوريات.

المصدر :
تعريف المصادر
هي الكتب التي تدلي بالمعلومة لأول مرة
وتختلف المصادر عن المراجع بأن المصادر تعد اصول وما عليها من شروح وتذييلات تعد مراجع
وفي معجم الشامي :
1. أي وثيقة تمد المستفيد من خدمات المعلومات، بالمعلومات المطلوبة.
2. أي وثيقة تهيىء المعلومات المستنسخة من وثيقة أخرى.
3. البيانات أو التسجيلات التي تشكل الأساس في البحث المعلوماتي.
4. الشخص أو الجهة التي صدرت عنها البيانات.
Source: A book or periodical in which a book chapter, or an article was originally published.
وأيضا
source
Any document that provides information sought by a writer, researcher, library user, or person searching an online catalog or bibliographic database. Also refers to a document that provides information copied or reproduced in another document, for example, a quotation or excerpt. In literature, the story, legend, or work that inspires or provides elements of plot or characterization for another literary work, for example, the chronicles of English history on which William Shakespeare based some of his history plays. See also: primary source, secondary source, and tertiary source.


http://dotsx.usc.edu/repository/read/chapter/66#page151
http://www.elshami.com/glossary.htm
http://lu.com/odlis/odlis_s.cfm












التوقيع
*لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين*

كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفع ،،، بالطوب يرمى فيقذف أطيب الثمر

http://arablibrariannet.blogspot.com/
  رد مع اقتباس
قديم Feb-27-2007, 02:08 AM   المشاركة5
المعلومات

مشاعل المحمود
مكتبي فعّال

مشاعل المحمود غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 21548
تاريخ التسجيل: Oct 2006
الدولة: قطــر
المشاركات: 134
بمعدل : 0.05 يومياً


افتراضي تابع : المصادر والمراجع!!!؟؟؟

سالت عن الفرق بين المصادر والمراجع واتتني الاجابات الوافيه من الاعضاء فلهم جزيل الشكر بل اني بصراحة اعجز عن الشكر لمن عود نفسه على العطاء والتفكير بالاخرين فاتمنا ان نستمر على العطاء جميعا
واسئل الله لنا ولكم التوفيق.

http://alyaseer.net/vb/showthread.php?t=8017

ولكن استجد سؤال اخر اتمنى الاجابه عليه

(عند الانتهاء من البحث نكتب المصادر والمراجع؟ ام المصادر فقط ؟ ام المراجع فقط؟)
لاني سمعت ان المراجع التي استخدمتها في البحث وكتبت من نصوصها تختلف عن التي اطلعت عليهافقط واستفدت منها ولم اكتب من نصوصهافايها تندرج تحت المراجع وايها تندرج تحت المصادر

ارجو من يعرف الاجابه التوضيح وشكرا للجميع












  رد مع اقتباس
قديم Feb-27-2007, 03:49 PM   المشاركة6
المعلومات

أ.حمزة
مكتبي جديد

أ.حمزة غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 25919
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 17
بمعدل : 0.01 يومياً


افتراضي

لا أزعم لنفسي مكانة الباحث الهمام... ولكن وحسب خبرتي المتواضعة في شؤؤن الكتابة...
أعرف ان المصدر : هو الكتاب أو الآثر الذي صاحب الحدث ... وكتب عنه مصاحبا ومعاصرا لزمن وقوعه... ومن المصادر ماهو مادي كالآثار والقصور والحصون والعملات....ألخ
ومنها ماهو معنوي فكري : كالآداب الديانة العلوم الكتب...ألخ
فمثلا من المصادر المادية لتاريخ أسواق العرب قبل الإسلام... أطلال سوق عكاظ...
ومن المصادر المعنوية الفكرية :... معلقات الشعر أو الادب الجاهلي في عمومه

بالنسبة للمرجع: هو الكتاب الذي عاد ليناقش قضية أو يكتب عن معلومة استقاها من المصدر واضاف إليها نقدا أو تحليلا... او أعاد ترتيبها وتصنيفها... وكل هذا إعتمادا على المصدر الذي وردت فيه المعلومة للمرة الأولى..

وبناء عليه ... وعلى اليسير اليسير من خبرتي العملية في كتابة البحوث... أجد أنه من الاجدر تدوين أسماء المصادر والمراجع فقط التي نهلتي من جزيل معلوماتها وزاخر بحرها واستفاد بحثك منها...ويكون بداية ذلك بتدوين المصادر اولاً ...
واختاري لتدوينها طريقة معينة أما أقدمها تصنيفاً إعتمادا على تاريخ وفاة المؤلف... او على ترتيب الحروف بالابجدية... وهكذا الأمر بالنسبة للمرجع

هذا ووفقكم الله لما هو خير من علمي وأجزل
ودمتم












التوقيع
أمتي ما بالك قد رضيتي الانحناء
وقد تكالب على تاريخك الأعداء
هل نسيت عمر ومعارك خالد

أمتي فلا نامت أعين الجبناء

  رد مع اقتباس
قديم May-03-2009, 06:03 PM   المشاركة7
المعلومات

حامل المسك1
مكتبي جديد

حامل المسك1 غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 67868
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 18
بمعدل : 0.01 يومياً


افتراضي

بارك الله فيكم












التوقيع
عضو
في منتديات الكتب المصورة
www.pdfbooks.net
  رد مع اقتباس
قديم Dec-31-2009, 12:34 PM   المشاركة8
المعلومات

LIFE DREAM
مكتبي جديد

LIFE DREAM غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 80033
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: مصـــر
المشاركات: 3
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

ما الفرق بين المصدر والمرجع فى الثقافة العربية؟
2-الثقافة الانجليزية؟ا












  رد مع اقتباس
قديم Jan-07-2010, 12:39 PM   المشاركة9
المعلومات

LIFE DREAM
مكتبي جديد

LIFE DREAM غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 80033
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الدولة: مصـــر
المشاركات: 3
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

اريد الاجابة من فضلكوا












  رد مع اقتباس
قديم Dec-27-2010, 08:57 PM   المشاركة10
المعلومات

kovea
مكتبي جديد

kovea غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 99624
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 2
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي ارجو الرد ودمتم

ما الفرق بين كتب التراجم وكتب التاريخ












  رد مع اقتباس
قديم Dec-27-2010, 10:44 PM   المشاركة11
المعلومات

Sara Qeshta
مكتبات ومعلومات جامعة المنصورة

Sara Qeshta غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 36111
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: مصـــر
المشاركات: 485
بمعدل : 0.19 يومياً


ممتاز

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kovea مشاهدة المشاركة
ما الفرق بين كتب التراجم وكتب التاريخ

كتب التراجم



التعريف اللغوي: ترجم الكلام: بينه ووضحه،
وترجم كلام غيره وعنه: نقله من لغة إلى لغة أخرى،
وترجم لفلان: ذكر ترجمته، وترجمة فلان: سيرته وحياته.

التعريف الاصطلاحي:
هي أعمال مرجعية تعرف حياة مجموعة كبيرة من الأفراد البارزين في المجتمع ويتم ترتيبها بطريقة معينة (هجائية/تاريخ الوفاة/طبقات) غالباً ما تكون هجائية (الفبائية).

أنواع كتب التراجم:
ولابد هنا أن نشير إلى أن كتب التراجم منها كتب التراجم غير المرجعية التي تتحدث عن شخصية واحدة أو عدد محدود من الشخصيات بشكل مفصل (السيرة والسيرة الذاتية والمذكرات الشخصية..). مثل: السيرة النبوية لأبن إسحاق وكذلك لأبن هشام، وسيرة ومناقب عمر بن عبدالعزيز لابن الجوزي، والأيام لطه حسين، وخلفاء الرسول لخالد محمد خالد. وهذا النوع من كتب التراجم ليس موضوع دراستنا هنا لأنها ببساطة ليست كتباً مرجعية (طبيعة التنظيم لتسهيل الوصول للمعلومة/غير صالحة للقراءة من أولها إلى أخرها ككيان فكري مترابط).

ومنها كتب التراجم المرجعية (وهي موضوع دراستنا هنا): وهي التي تترجم لعدد كبير من الأعلام بشكل مختصر(في الغالب) وقليل منها مفصل، مع ترتيب موادها بشكل من أشكال الترتيب يسهل الوصول للمعلومات المطلوبة بسهولة. ويمكن تقسيمها إلى قسمين رئيسيين هما كالتالي:

1. كتب التراجم العامة: وهي التي تتناول المشاهير دون تحيز تاريخي أو موضوعي أو جغرافي واضح (قد يكون هناك تحيز غير مقصود وغير واضح بسبب أن المؤلف لديه خلفية أكبر عن مشاهير بلده مثلاً أو تخصصه فيسهب أكثر في ذلك) وهي من أكثر كتب التراجم تأليفاً. أمثلة:
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان/ابن خلكان (8 مجلدات) (قديم).
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب/ابن العماد الحنبلي (قديم).
- سير أعلام النبلاء/الذهبي (قديم).
- الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين/خير الدين الزركلي (10مجلدات) (1963).
- معجم المؤلفين/عمر رضا كحالة (تراجم لمصنفي الكتب العربية بشكل عام) (15 مجلد) (1957).
- Current Biography. NY, 1940-
- Chamber's Biographical Dictionary. London, 1897.

2. كتب التراجم المتخصصة: وهي التي تترجم للأعلام حسب فئاتهم الزمنية أو الموضوعية أو الجغرافية أو غير ذلك من أنماط التخصص. وهي تنقسم إلى أربعة أقسام أو أنماط هي:

أ. التراجم التاريخية أو الزمنية: وتضم الأعمال الشاملة التي تترجم لأعلام كل حقبة زمنية أو كل قرن على حده بغض النظر عن اهتماماتهم وتخصصاتهم ومواقعهم الجغرافية (أي أنها عامة التغطية لكنها متخصصة أو محدودة الزمن). أمثلة:
- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة/ابن حجر العسقلاني (قديم).
- الأعلام الشرقية في المئة الرابعة عشر هجرية/زكي محمد مجاهد، 1949م (حديث).
- سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر/محمد بن خليل المرادي (قديم/حديث)

ب. التراجم الموضوعية: وهي التي تترجم للأعلام في موضوع أو تخصص معين على حده. أمثلة:
- طبقات الشعراء/ابن سلام الجمحي (قديم).
- طبقات الشافعية الكبرى/تاج الدين السبكي (قديم).
- طبقات الأطباء والحكماء/سليمان بن جلجل (قديم).
- أسد الغابة في معرفة الصحابة/أبن الأثير (قديم).
- أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام/عمر رضا كحالة (1959).
- معجم الأطباء/أحمد عيسى (1402).
- Who's Who in Library and Information Science. Chicago: ALA, 1987.
- Dictionary of Scientific Biography. NY, Scribner, 1976.

ج. التراجم الجغرافية (المكانية): وهي التي تترجم للأعلام في حيز جغرافي معين (وهي من أقل الأنواع تأليفاً في التراجم العربية والإسلامية القديمة بسبب عدم وجود التقسيمات الحديثة للدول)، وقد تكون التغطية هنا: عالمية: لدول العالم أجمع أو مجموعة كبيرة منها أو إقليمية: (هو مجموعة من الدول تجمعها سمات مشتركة مثل الدين أو اللغة أو العلاقات السياسية أو الموقع الجغرافي) كدول الخليج العربية أو دول الشرق الأوسط أو قارة من القارات أو وطنية: (تترجم للأعلام داخل دولة عينة بشكل شامل) كالمملكة العربية السعودية أو محلية: (تترجم للأعلام في إحدى المقاطعات أو المدن داخل دولة ما) كالرياض أو عسير أو نجد. أمثلة:
- المقتبس من أنباء أهل الأندلس/ابن حيان القرطبي (قديم).
- تاريخ دمشق/ابن عساكر (قديم).
- تاريخ بغداد/الخطيب البغدادي (قديم).
- الفهرست المفيد في تراجم أعلام الخليج/عبدالله الشمري (1413).
- معجم أعلام الجزائر من صدر الإسلام حتى منتصف القرن العشرين/عادل نويهض (1971).
- Who' s Who in the Arab World. Beirut, 1965.
- Who's Who in America. Chicago: Marquis, 1942.
ملاحظة: قد يكون هناك تداخل بين هذه الأنواع فقد نجد مرجع مثلاً يترجم للمتخصصين في مجال موضوعي معين في بلد معين أو في سنوات محددة ...الخ مثل:
- American Men and Women of Science…Bowker, 1982.

ملاحظة: كتب التراجم الأجنبية تركز على ثلاثة أنماط أساسية هي العام والموضوعي والجغرافي. أما النمط التاريخي فهو مختلف عن ما نعرفه في التراث العربي، حيث تقسم كتب التراجم إلى كتب تترجم للأحياء من الأعلام (معاجم التراجم الجارية) وكتب تترجم للأموات من الأعلام (معاجم التراجم الراجعة)، فإذا توفي أحد الأحياء نقلت ترجمته لكتب الأموات. وهذا النمط (الأموات والأحياء) ينطبق على التراجم الموضوعية والجغرافية وكذلك العامة مما يعني نوع من التداخل. أمثلة: سلسلة Who's Who و Who was Who

د. تراجم الأنساب والقبائل: ويمكن أن نعدها من أنواع التراجم المتخصصة لكنها لا تترجم لأفراد وإنما لقبائل وأسر. فهي إذاً من كتب التراجم المتخصصة لأنها تتخصص في موضوع محدد هو أنساب القبائل والأسر وبطونها والتعريف بها. وقد أفردت هنا كنوع مستقل (رغم أنها يمكن أن تصنف كموضوعية) لأنها لاتترجم للأفراد وإنما للقبائل والأسر. أمثلة:
- جمهرة أنساب العرب/ابن حزم (قديم).
- الأنساب/السمعاني (قديم).
- معجم قبائل المملكة العربية السعودية/حمد الجاسر (1401).
- جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد/حمد الجاسر (ط1: 1401 و ط4: 1421).
- كنز الأنساب ومجمع الآداب/حمد الحقيل (ط1: - 138 و ط14: 1422)


خصائص كتب التراجم العربية القديمة:

1. تتشابه في أنها ألفت من قبل أشخاص وليس هيئات.
2. تتشابه في نوعية المعلومات التي تذكر عن المترجم له: معظم كتب التراجم القديمة تركز على ذكر بعض المعلومات مثل: نسب المترجم له وسبب شهرته وتاريخ ميلاده ووفاته وبعض مؤلفاته ونماذج من نثره أو شعره.
3. تتفاوت في كمية المعلومات عن المترجم له: فبعضها يوجز وهو الغالب والقليل منها يطيل ويسهب. كما أن بعضها يكتفي بسرد الأخبار عن المترجم له، والآخر يمضي إلى أبعد من ذلك فيقيّم الشخص فيثني عليه أو ينتقده حسب استحقاقه لذلك كما فعل السخاوي وابن حجر. أيضاً يحدث بعض التفاوت في طول الترجمة للمترجم لهم في الكتاب الواحد أحياناً مثل ما فعل ياقوت الحموي في "معجم الأدباء"، حيث ترجم للبعض في أربعة أسطر فقط بينما وصلت ترجمته للصاحب بن عباد مائة وخمسين صفحة.
4. تتفاوت في عدد التراجم: فبينما يترجم بعضها لعدد قليل من الأعلام يترجم البعض الآخر لعدد كبير:
- حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر/عبدالرزاق البيطار (حوالي ألف شخص)
- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة/ابن حجر (أكثر من 5000 شخص)
- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع/السخاوي (12000 شخص)
5. تتشابه في أن الأكثرية تلتزم الترتيب الهجائي للأسماء. إلا أن ذلك لم يمنع البعض من الترتيب وفق الطبقات ومن ثم ترتيب كل طبقة هجائياً (مثل الكواكب السائرة في أعيان المائة العاشرة للغزي) أو حسب سنة الوفاة. والبعض بدء بالمحمدين ثم هجائياً بعد ذلك تكريماً للرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم من بدء بالصحابة والتابعين ثم رتب بعدهم هجائياً. وهناك من لم يرتب هجائياً البته ولكنه رتب حسب سني الوفاة ككتاب "شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي".
6. تتفاوت في درجة الدقة في ترتيب الأسماء: فبينما يتبع "الضوء اللامع" الترتيب الهجائي بدقة، نجد "الدرر الكامنة" و "حلية البشر" لا يلتزمان بغير الأسماء الأولى فقط، بحيث يتجمع أصحاب الاسم الواحد في موضع واحد دون ترتيب لما بعد الاسم الأول (قد تجد مثلاً محمد بن سعد متقدماً على محمد بن إبراهيم).
7. تتفاوت في أسلوب ذكر المصادر التي اعتمدت عليها (هذه المصادر قد تكون: بالاتصال المباشر مع المترجم له أو السماع من معاصري المترجم له وذكر سند هذا السماع مثل طريقة رواية الحديث أو نقلاً عن كتب ومؤلفات أخذوا عنها بعض المعلومات): فالبعض يذكر المصدر عند النقل عنه في الموضع الذي نقل فيه مثل "الضوء اللامع للسخاوي"، والبعض الآخر يجمع جميع مصادره في المقدمة مثل "الدرر الكامنة لابن حجر" و "سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر للمرادي".
8. تتفاوت في استعمال الإحالات: فقد استعملها البعض عند الضرورة مثل ابن حجر في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة و السخاوي في الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. ومن أمثلة الإحالات الإحالة من اسم الشهرة للاسم الحقيقي أو العكس.
9. تتفاوت في درجة الحياد والموضوعية في تقييم المترجم له: وهذا شيء تعاني منه جميع الأمم في تراجمها بسبب الطبيعة الإنسانية من وجود مصلحة شخصية أو تنافس أو هوى أو خلافات مذهبية أو فكرية أو سياسية، إلا أن هذا لايعني عدم وجود أي حياد في كتب التراجم. هناك من المؤلفين من يهتم بتحقيق الروايات عن المترجم له وتقديم المعلومات الصحيحة والموثوقة فقط، في حين أن آخرين يقوم بجمع المعلومات وتقديمها دون تحقيق.


كتب التراجم العربية في العصر الحديث:

1. رغم قلة ما ظهر منها مقارنة بالقديمة، إلا أن ما نشر منها لا يعدو أن يكون أحد الأنواع التالية:
2. تحقيق ونشر كتب التراجم القديمة: حيث تقارن النسخ المخطوطة المختلفة للوصول لأدق نص يمكن أن يكون كتبه المؤلف.
3. تهذيب واختصار كتب التراجم القديمة: مثل كتاب نزهة الفضلاء: تهذيب سير أعلام النبلاء للذهبي وقد قام به محمد بن حسن بن عقيل موسى (3 مجلدات/1415هـ).
4. تأليف كتب تراجم أصلية جديدة كلياً: الأعلام/الزركلي و معجم المؤلفين ومعجم أعلام النساء/عمر رضا كحالة وغيرها.
5. ترجمة كتب التراجم الأجنبية: مثل: دراسة المائة الأوائل/ترجمة خالد أحمد عيسى والمعجم الموسوعي لعلم النفس/ترجمة رالف رزق الله.


خصائص كتب التراجم العربية الحديثة:

الكثير مما ذكر سابقاً عن كتب التراجم القديمة ينطبق هنا مثل النقاط رقم 1+2+3+7+8 ويمكن أن يضاف إليها أن جميعها تتبع الترتيب الهجائي لأسماء الأعلام بشكله الحديث كما تميل إلى الاختصار بشكل أكبر.












التوقيع
الحياة كلها سفر .. إما قصير .. إما طويل .. ما أعظم السفر القصير
إذا كان في سبيل تحصيل العلم .. لأنه سيكون الزاد عن السفر الطويل .. للدار الآخرة ..
  رد مع اقتباس
قديم Sep-30-2011, 08:37 PM   المشاركة12
المعلومات

ام عدنان
مكتبي جديد

ام عدنان غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 110375
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 1
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

السلام عليكم ورحة الللة وبركاتة اريد ان اسئل ما الفرق بين الانسان الالهي والانسان المتئلة












  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نموذج نوعية (جودة) الخدمة: تطبيق ميداني د. صلاح حجازي المنتدى الــعــام للمكتبات والمعلومات 15 Jul-21-2008 05:06 PM
نظام كوها المتكامل للمكتبات والمفتوح المصدر ;) askress2009 منتدى الأنظمة الآلية في المكتبات ومراكز المعلومات 3 Apr-15-2008 04:55 AM
ويكيـبيديا : موسوعة مفتوحة المصدر د.محمود قطر عروض الكتب والإصدارات المتخصصة في مجال المكتبات والمعلومات 19 Feb-08-2008 08:45 AM
الفهرسةالوصفية للتسجيلات الصوتية والمرئية والخرائط عبدالعزيز الخبتي منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية 1 Dec-09-2004 04:06 AM


الساعة الآن 12:41 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين