منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات » منتديات اليسير العامة » منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية » اتجاه التعديلات العربية في تصنيف علوم الدين

منتدى الإجراءات الفنية والخدمات المكتبية اكتب في هذا المنتدى تساؤلاتك ومشاكلك المتعلقة بالفهرسة والتصنيف وغيرهما من الإجراءات الفنية ، أو الموضوعات المتعلقة بالخدمات التي يمكن أن تقدمها المكتبة.

إضافة رد
قديم Jan-03-2003, 03:08 AM   المشاركة1
المعلومات

عبدالله الشهري
مشرف
منتديات اليسير

عبدالله الشهري غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 2170
تاريخ التسجيل: Dec 2002
المشاركات: 2,009
بمعدل : 0.37 يومياً


كتاب اتجاه التعديلات العربية في تصنيف علوم الدين

اتجاه التعديلات العربية في تصنيف علوم الدين الإسلامي
سبق وأن تناول بعض من الزملاء موضوع يتعلق بالتعديلات العربية في التصنيف في مكان أخر من هذا المنتدى ... لكني رأيت أن اطرح هنا هذا الموضوع الذي تناول اتجاه تلك التعديلات في موضوع العلوم الإسلامية في تصنيف ديوي.

يلاحظ أن جميع التعديلات العربية لخطة تصنيف ديوي تنصب في واقع الأمر وبشكل أساسي في ثلاثة أقسام هي: الدين وللغة والأدب وتتفق تلك التعديلات على تخصيص عشرة أقسام للمعرفة الإنسانية ، وكما نعلم أن التصنيف يرتبط بتاريخ المكتبات وقد أخذ التصنيف من الاهتمام ما لم يجده أي فرع من فروع علم المكتبات لكونه أساس هذا العلم وقد عرفه العرب سنة 150هـ على يد جابر بن حيان الذي يعتبر أول من وضع تصنيفاً عربياً للعلوم ثم جاء بعده الكندي 260هـ وقسم العلوم إلى قسمين العلوم الدينية والعلوم الدنيوية وقسم كل منها إلى عدد من العلوم ولكم في ذلك أيضاً الفارابي 399هـ حيث صنف العلوم إلى خمسة أقسام رئيسية وكل قسم إلى أجزاء وكل جزء إلى فروع أو رتب وكذلك الحال عند أبن سينا والرازي والخوارزمي وأخوان الصفا ثم ابن النديم صاحب الفهرست الذي قسم تصنيفه إلى عشرة أقسام ثم أبن خلدون الذي قسم العلوم إلى قسمين هما :الفلسفة العقلية والعلوم المنقولة ثم جاء طاش كبري زاده صاحب " مفتاح السعادة ومصباح السيادة" وهو سيد التصانيف العربية والإسلامية حتى عصره وقد قسم العلوم إلى ستة أقسام سمى كل قسم دوحة وكل دوحة إلى عدد من الشعب والشعب إلى عدد من العلوم . ويعتبر طاش كبري زاده صاحب نظرية التدرج من العام إلى الخاص وهي القاعدة التي سارة عليها نظم التصنيف الحديثة مثل ديوي وكذلك الاستقراء في التصنيف حتى نصل إلى الأعم وهو ما يعرف اليوم في تصنيف ديوي بالسند الأدبي كان هذا العرض فيما سبق لتوضيح التقسيمات في النظم العربية القديمة في التصنيف والتي كان لها أثر على النظم التالية في العصور الوسطى في أوربا والخطط في العصر الحديث وإذا نظرنا إلى جميع نظم التصنيف نجد أنها تعكس ثقافة معديها والبيئة التي صدرت فيها لذلك كان من الصعوبة تطبيقها في المكتبات العربية كما هي في صورتها الغربية دون أي تعديل في البناء والتقسيم لذلك كان لابد من إجراء التعديل والتهذيب وهذا ما حدث لخطة تصنيف ديوي وهو ما يهمنا في هذا المقام وسوف أتناول التعديل فقط في مجال العلوم الإسلامية " 200" وهو في مجمله يتناول ثلاثة محاور أساسية في التعديل :-
أولاً :- تخصيص عشرة أرقام للدين الإسلامي 210 مع بقاء تفريعات الشعبة على وضعها فكان التعديل بهذا الشكل ضيق وهذا ما اتجه إليه محمود الشنيطي وكابش وسار على هذا النمط الكثير من بعدهما والضيق في هذا التعديل يعود لكونهما ترجما لطبعة مختصرة معتمدة هي الطبعة الثانية من هذا التصنيف.
ثانياً :-إحلال الدين الإسلامي مكان المسيحية التي أفرد لها ديوي حيز كبير في شعبة الدين وهذا اتجاه حسن رشاد في تعديله الذي عمله والذي نشره في كتابه ( المكتبة المدرسية الحديثة) وكذلك في كتابه ( المكتبات العامة ) وتوسع حسن رشاد في ذلك حيث خصص 210 – 260 للإسلام .
ثالثاً :- اتجاه ثالث وفيه تقسم الشعبة الخاصة بالدين إلى عشرة أقسام وهذا اتجاه فليب طرازي ويعاب على هذا التعديل عدم المنطقية والتدرج في الترتيب داخل الشعبة وغيرها من الملاحظات. ومما سبق طرحه تعد تعديلات كابش والشنيطي أفضلها في الوقت الحاضر وأكثرها استخداما وأن كانت لا تفي بحاجة المكتبات الكبيرة ولا يوجد كشاف بها وتقيد الإنتاج الفكري في مجال علوم الدين الإسلامي .
وأمام هذا الوضع والحرج للمكتبات العربية والإسلامية من تجميع الإنتاج الفكري الإسلامي في عشرة أرقام تصنيف وعجزها في أن تفي بما يصدر من جديد في ذلك المجال كل ذلك جعل البحث مستمر في إيجاد الحل المناسب حيث تم قلب الوضع بحيث تشغل علوم الدين الإسلامي سبعين رقماً محل الديانة المسيحية، وكان ما يصدر من إنتاج فكري فيها لا يمثل خمسة في المائة مما يصدر في مجال علوم الدين الإسلامي. وكان هذا العمل من قبل جامعة الملك عبد العزيز وهو ترجمة الطبعة الثامنة عشرة وقسمت الأرقام المخصصة للإسلام في هذه الترجمة إلى ست مجالات رئيسية لكل منها عشرة أرقام .
كما أن هناك العديد من التعديلات التي كنت حريص بأن لا أتطرق أو أتتناولها بشكل مباشر، ولكني تناولت اتجاه التعديلات فقط في جميع ما صدر من محاولات في هذا الخصوص.
والله الموفق.













التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله الشهري ; Jul-22-2006 الساعة 02:17 PM
  رد مع اقتباس
قديم Apr-08-2008, 10:08 PM   المشاركة2
المعلومات

ندى سالم سلامه
مكتبي جديد

ندى سالم سلامه غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 40794
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: مصـــر
المشاركات: 14
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك بجد على هذه المعلومات القيمه كنت فى اشد الحاجه
ولك جزيل الشكر












  رد مع اقتباس
قديم Jun-28-2009, 11:26 AM   المشاركة3
المعلومات

Free Muslima
مكتبي جديد

Free Muslima غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 71192
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 10
بمعدل : 0.00 يومياً


إضاءة

جزاك الله خيرا
معلومات قيمة جدا












التوقيع
احفظ الله يحفظك
  رد مع اقتباس
قديم Mar-08-2011, 08:35 AM   المشاركة4
المعلومات

إيمي الحزينة
مكتبي جديد

إيمي الحزينة غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 102958
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: الهنـد
المشاركات: 7
بمعدل : 0.00 يومياً


افتراضي ممكن مساعدتي في تصنيف مكتبتي

السلام عليكم
انا أختكم إيمي الحزينة أطلب منكم مساعدتي في الاهتداء لتصنيف كتب مكتبة تحتوي على كتب مختلفة في اللغة العربية و الاسلاميات و التاريخ السياسي
و لا أهتدي الى تحميل برنامج تصنيف المكتبات












  رد مع اقتباس
قديم Mar-08-2011, 12:05 PM   المشاركة5
المعلومات

الفهرس العربي الموحد
مكتبي فعّال

الفهرس العربي الموحد غير متواجد حالياً
البيانات
 
العضوية: 102356
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: السعـوديّة
المشاركات: 186
بمعدل : 0.08 يومياً


افتراضي

معظم وليس كل الترجمات والتعديلات العربية لتصنيف ديوي وفي أهمها 13 تعديلا صدرت في الفترة ما بين عام 1929 تعديل دار الكتب المصرية وعام 1996 (تعديلي د. شعبان خليفة، عوض العايدي ؛ وتعديل فؤاد إسماعيل) كانت لطبعات موجزة ومعظمها كان دون الكشاف النسبي وهي بذلك تكون قد فقدت ركنا أساسيا من أركان الخطة. ولكن الطبعة ال 21 العربية استوعبت كثيرا من أخطاء الماضي وأضافت إيه. وفي النهاية نشكر لكم مجهودكم ومقالكم المتميز. وننتظر المزيد












  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:51 PM.
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة لـ : منتديات اليسير للمكتبات وتقنية المعلومات
المشاركات والردود تُعبر فقط عن رأي كتّابها
توثيق المعلومة ونسبتها إلى مصدرها أمر ضروري لحفظ حقوق الآخرين