[المكان]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انامشارك جديد وأرجوا ان تقبلوني عضواًمعكمولدي استفسار عن بعض الكتب ارغب في معرفة ارقامها. ارجو مساعدتي1/كتاب المدارس في مكة خلال العصر الأيوبي والمملوكي.2/كتاب مظاهر الاهتمام بالحج والحرمين الشرفين في العصر الاموي.3/كتاب موقف الملك عبدالعزيز ابان الحرب العالمية الاولي ؟هل يدخل ضمن العلاقات الخارجية+++++++++++++++++++++++++++++++++++1/كتاب المسجد الحرام المكان والمكانة؟ هل رقم التصنيف 215 أو 215.1 2/كتاب بلوغ القربى في ذيل اتحاف الورى باخبار ام القرى .هل يعتبر مرجع وماهو رقم التصنيف وهل يدخل ضمن الحديث -أحكام ويأخذ رقم التصنيف 237.3وهل يعار أم لا وشكرا

[أم حبيبـة]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاتهكتاب المدارس في مكة خلال العصر الأيوبي والمملوكي.372 التعليم الابتدائي372.9 المعالجة الجغرافية و التاريخيةثم 21 566 اقليم مكة المكرمةفيصبح الرقم النهائي21 372.9566 وهذا اجتهاد شخصي قابل للصواب و للخطيء

[المكان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهمشكوره جداً يأم حبيبة وجزاك الله خيراً. ولقد تاخرة في الرد لانشغلي بمكتبتي الجديدة فانا محتاسة بها.ايضاً اخبرك بأنني استطعت معرفةأرقام التصنيف لبعض الكتب مثلاً المسجد المكان والمكانه الرقم فعلاً215ضمن راس الموضوع المساجدالكتاب الثاني هو كتاب مظاهر الاهتمام بالحج والحرمين الشريفين في العصر الاموي هو935.08الحج-تاريخ ولكن كتاب بلوغ القربي في ذيل اتحاف الورى بأخبار ام القرى هل هو مرجع لايعار فلدي 10نسخ نسختين لكل جزء هل تصنيفي صحيح لهذه الكتب ام لا وارجو مساعدتي فانا مشكلتي التفريعات في بعض الكتب لااحبة احب الموضيع المباشرة (بدون لف ودوران) مثل كتاب المدارس....... لدي سؤال ماهي الطرق المتبعة لأمين المكتبة عند استلام كتب واردة الي المكتبةأي الخطوات مثل عمل سند استلام ثم توزيع الكتب ثم ترفيفه عمل بطاقات اريد خطوات مرتبة كي لاننسى شيء.واخبرأًخبرك اني حزينة جداً لانه لم يبالي احداً باسلتي سواك اين البقية هل سؤالي فيه غباء اني اصبحت اشك في ذلك ولك الف شكر.

[عبدالله الشهري]

السلام عليكم ورحمة اللهأختي الكريمة جميع الأسئلة التي طرحتيها في التصنيف العملي وتحتاج اصحاب الخبرة من الزملاء وقد اجادة ام حبيبه وفقه الله في ردها أما بخصوص الكتاب الذي لديك وهل هو مرجع أم لا؟فطبيعة المادة العلمية وتظيمة وأهمية الكتاب تحدد ذلك؟بالنسبة لورود الكتب فينبغي تسجيلها وختمهاثم فهرسته وتصنيفها ثم ترفيفها.__________________________________ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيم

[المكان]

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاشكرك أخي عبدالله الشهري ووفقكم الله ياصحاب الموقع الممتاز نساء ورجال.ولكن عندي سؤال عندما اتصفح مواقع المكتبات العامة في المملكة وغيرها اجد بعض الكتب تم فهرستها بشكل جيد ولكن لاتوجد لها ارقام تصنيف لماذا والمهم من العملية رقم التصنيف والبقية تاتي كذلك أرغب من المتخصصين والمتخصصات في الفهرسة البحتة ان يتحفون بالجديدوخصوصاً (كلية ألاداب بالرياض) فيوجد فيه نخبة ممتازة من الأستاذات والدكتورات المتخصصين في قسم المكتبات مثل الدكتوره نجاح القبلان وغيرها فقط لاتحضرني الأسماءنرجو منهم مساعدتنا في المكتبات ويجعلون هناك دروس يومية عن الفهرسة وادارة امينة المكتبة لمكتبتها لكي تحقق الهدف المرجو من وجود المكتبة في مجال الفهرسة كذلك ماهي الطبعات الحديثة التي يعتمد عليها تصنيف ديوي و قائمة رؤؤس الموضوعات المعتمدةوشكراً جزيلاًاتمنى من ألاخت أم حبيبة أن يكون لديها المزيد من المعلومات عن أستفسارتي ولها كل الشكر الجزيلالمكان

[أم حبيبـة]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاتهعزيزتي لقد توقفت فقط لانني تذكرت ان هناك اختلاف بين الطبعة التي اسير عليها و الطبعة المفروض إنها بين يديك و تسيرين عليهافالتي بين يدي هي شعبان عبد العزيز خليفة التصنيف العشري للمكتبات و مراكز المعلومات : دراسة تحليلية مقارنة و خطة قياسية / شعبان عبد العزيز خليفة .- القاهرة : ش . خليفة ، 2002 2مج ،.24سم

[أم حبيبـة]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاتهاولا اشكر الاستاذ / عبد الله الشهري علي هذة الاشادةاما بخصوص الكتب التي تعار و التي لا تعارالكتب التي لا تعار موسوعات ، مراجع ، اطالس ، قواميس ، كشافات ، ادلة ،الكتب النادرة اما الكتب التي تعار اعتقد انها ما عدا ذلك يعارماهي الطرق المتبعة لأمين المكتبة عند استلام كتب؟؟عندنا هنا نقوم 1- تسجيلها في سجل قيد الكتب مع اعطائها الرقم العام و الرقم الخاص2- اعطاء امين التوريدات اسماء الكتب و الرقم العام لتسجيلها لدية 3- امين التوريدات يقوم بأعطائك رقم اذن الورود و تسجيلة في خانة لديك في سجل قيد الكتب 4- ثم تقومي باعداد بطاقات الفهرسة مع تسجيل رقم التصنيف عليها 5- تكعيب الكتاب 6- ترفيف الكتاب7- الاعلان عن وجود الكتاب في المكتبة وذلك عن طريق وضع لافتات عن ما ورد حديثا واعتقد ان ذلك هو المطلوب منك ام حبـيــــبةكم يستغيث بنا المستضعفون و هم ـ قتلي و اسري فما يهتزانسانلماذا التقاطع في الاسلام بينكم ـ و انتم يا عباد الله اخوانالا نفوس ابيات لها همم ـ اما علي الخير انصار و اعوانلمثل هذا يدوب القلب من كمد ـ ان كان في القلب اسلام و ايمان

[المكان]

بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاشكرك عزيزتي ام حبيبة على ماجهودك وتواصلك معي وارجو ان لاكون غلبتك معي فانت والله تستحقين الاشادة واكثر واشكرك على الخطوات التي طرحتيهاان شاءالله واعذريني .فانا موظفة جديدة ووحدي في مكتبة كبيرةواخبرك انه ليس لدي قائمة روؤس موضوعات فقط طلبتها من الجهة المسولة عن المكتبة ولم ياتيني رد بحثت عن القائمة قبل مدة ولم احصلها في المكتبات طلبتها من مكتبات اخرى فقالو لاتعارفقط اعتمدة على المكتبات الاخرى وعن طريق النت وبعض المراجع لدي أيام الدارسة وهي قديمة . اعتقد انها كانت من تاليف د/سويدان فهل تنصحيي ان اعتمد على طبعتك واتوكل علىالله والي يصير يصير واطلبها من الأدارة لعل وعسى فليس هناك مشرفة فلا احد يهتم بالمكتبة وماتطلبتها وانا لاستطيع التنقل والبحث عن القائمة .......... .لدي سؤال اخير فلم تتطرقي اليه.كتاب مظاهر الاهتمام بالحج والحرمين الشرفين في العصر الاموي هل رقم تصنيفه 935.08الحج-تاريخوشكرعلى الاطالة .المكان ويرب يكون لي مكان في الوجدود

[أم حبيبـة]

وعليكمـ السلامـ و رحمة الله و بركاتهالمكان ويرب يكون لي مكان في الوجدود عزيزتي انت التي سوف تصنعي المكان بمجهودكالله معكاما عن قائمة رؤوس الموضوعات فمن الممكن ان تقومي بتصويرها الي ان يلبي احد طلبككتاب التصنيف لدي قد حصلت علية بالشراء ايام الجامعة و هو كان ب50 جنية وهي نسخة توفر عليها الاستاذ شعبان خليفة وهي كما ذكرت دراسة تحليلية مقارنة و خطة قياسية قام بها الاستاذ شعبان بس اعتقد ان هنا في المنتدي خطة تصنيف و قائمة رؤوس موضوعاتعلي هذا الرابط http://www.alyaseer.gov.sa/forum/file_library.aspكتاب مظاهر الاهتمام بالحج والحرمين الشرفين في العصر الاموي -------935.08953.1 المملكة العربية السعودية 953.101 الدولة السعودية الاولي 1158-1233هـ953.103 الدولة السعودية الثانية 1256-1309هـ953.104 فترة توحيد الحجاز و نجد953.105 الدولة السعودية الثالثة و تشمل حكم الملك عبد العزيز آل سعود 1926-1953مـ953.106 حكم الملك سعود1953-1964مـ953.108 حكم الملك خالد 1975953.16 تاريخ مدن المملكة953.11 تاريخ مدن المنطقة الوسطي 953.12 تاريخ مدن المنطقة الغربية و تشمل مكة المكرمة - المدينة المنورة - جدة - الطائف953.13 تاريخ مدن المنطقة الشرقية ومن هنا ممكن اقول ان التصنيفاحتمال كبير و ليس اكيد953.12مع حبي ام حبيبةوالله معك

[عصام الحبشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأختي الفاضلة / المكانأرحب بك في موقع اليسير متمنيا أن يكون الموقع نبراس لك في عملك وفقك الله .لاختيار ( خطة تصنيف ) معينه فانها تعتمد على اجابتك على الأسئلة التالية :1 / ماهو نوع المكتبه المراد تصنيفها بمعنى مدرسية ، جامعية ، عامه الخ .....؟2 / الطبعه الحالية المستخدمة ؟3 / هل يقع الدين الاسلامي في خطة التصنيف بين الرقم 210 الى 219 ؟فاجابتك تؤثر على اختيار رقم التصنيف .وسأقوم بعون الله على متابعة مشاركتك وأرقام التصنيف المستفسر عنها .___________________________تحياتي ،

[المكان]

بسم الله الرحمن الرحيمالسشلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاشكرك ياختي الغالية ام حبيبة شكراً لاحدود له وعلى جهدودها المبذولة في هذا الموقع المتميز اخبرك بان الملف الخاص بتصنيف الكتب والدوريات لم استطع الدخول اليه والباقية استطعت الدخول اليها فلقد فرحت جداً بما ريت.وفقك الله.كذلك الشكر ومصول للأخ عصام الحبشي واتنمى ان يكون عون لي ان شاءالله افيدك بان مكتبتي جامعية لدي قايمة د/سويدان اجزاء منها الطبعة الخامسة وهي مهترية وقديمة وانا اعتمد على المكتبات بالنت كذلك مالدي ايام الدارسة كذلك ازور بعض المكتبات الموجدة بالرياض والحمدالله استفيد.افيدك بانه تم اتصال بيني وبين احدى امينات المكتبات ونصحتني بقائمة رؤوس الموضوعات العربية القياسية للمكتبات ومراكز المعلومات وقواعد البيانات د/شعبان عبدالعزيز خليفة واخرى قالت قائمة رؤوس الموضوعات د/سويدان الطبعة الخامسة. فايهما اختار واسير عليها حيث انني في بدية المشوار.كذلك تصنيف ديوي بالغة النجليزية ماهي الطبعة الافضل اعتبرني تلميذه وارشدني ياخي وسوف اعتمد عليك انت واستاذتي ام حبيبةالدين يقع بين هذه الارقام.وشكراً على حسن تجاوبكم معي اختكم المكان. واصبح لي مكان معكم وبكم.

[أم حبيبـة]

وعليكمـ السلامـ و رحمة الله و بركاتهقائمة رؤوس الموضوعات العربية القياسية للمكتبات ومراكز المعلومات وقواعد البيانات/شعبان عبدالعزيز خليفة عزيزتي تلك كنا نتدرب عليها هنا في مصر ايام الجامعة و كانت خطيرة جدا و سهلة اعانك الله